আমেরিকা /> <মেটা নাম = সংবাদ_কিওয়ার্ডস সামগ্রী = আমেরিকান ইতিহাস

নতুন বিশ্ব সম্পর্কে কলম্বাসের বিভ্রান্তি | ভ্রমণ

1513 সালে, ভাস্কো নেজ ডি বালবোয়ার নেতৃত্বে একদল পুরুষ পানামার ইস্তমাস পেরিয়ে প্যাসিফিক মহাসাগর আবিষ্কার করেন। তারা এটি সন্ধান করছিল — তারা জানত এটির অস্তিত্ব ছিল — এবং সমুদ্রের সাথে থাকায় পরিচিত, তারা যখন এটি দেখেছিল তখন এটি সনাক্ত করতে কোনও অসুবিধা হয়নি। তাদের পথে যাইহোক, তারা একটি ভাল অনেকগুলি জিনিস দেখেছিল যা তারা খুঁজছিল না এবং তাদের সাথে পরিচিত ছিল না। তারা কী দেখেছিল তা জানাতে যখন তারা স্পেনে ফিরেছিল, তখন সমস্ত কিছুর জন্য শব্দ খুঁজে পাওয়া কোনও সাধারণ বিষয় ছিল না।

উদাহরণস্বরূপ, তারা একটি বিশাল এবং হিংস্র বন্য প্রাণী হত্যা করেছিল। তারা এটিকে বাঘ বলেছিল, যদিও স্পেনে কোনও বাঘ ছিল না এবং পুরুষদের মধ্যে কেউ এর আগে কখনও দেখেনি। তাদের গল্পটি শুনছিলেন তিনি ছিলেন ইন্ডিজের কিং কাউন্সিলের সদস্য এবং পশ্চিমে স্পেনের যে নতুন জমি উন্মোচিত হয়েছিল সে সম্পর্কে অতৃপ্ত কৌতূহলের মালিক পিটার শহীদ। কীভাবে, বিদ্বান লোকটি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, তারা কি জানত যে হিংস্র প্রাণীটি একটি বাঘ ছিল? তারা জবাব দিয়েছিল যে 'তারা স্পট, ফর্নেসেস, অ্যাজিলেটি এবং অন্যান্য চিহ্ন এবং টোকেনের সাহায্যে এটিকে হাঁটু গেড়েছে, যার দ্বারা সহকারী লেখকরা টাইগারকে বর্ণনা করেছেন।' এটি একটি ভাল উত্তর ছিল। পুরুষেরা, তারা স্বীকৃতি না দেয় এমন জিনিসগুলির সাথে মুখোমুখি হন, তাদের লেখার দিকে মনোনিবেশ করুন যাদের বিস্তৃত অভিজ্ঞতা রয়েছে। এবং 1513 সালে এটি এখনও অনুমান করা হয়েছিল যে প্রাচীন লেখকদের তাদের পরে যারা এসেছিল তাদের চেয়ে বিস্তৃত অভিজ্ঞতা রয়েছে।

কলম্বাস নিজেই এই অনুমান করেছিলেন। তাঁর আবিষ্কারগুলি তাকে অন্যের মতো সনাক্তকরণের সমস্যা হিসাবে দাঁড় করিয়েছিল। নতুন জমিগুলিতে সঠিক পুরানো নামগুলি সন্ধান করার মতো নাম দেওয়ার পক্ষে এটি একটি প্রশ্ন নয় বলে মনে হয়েছিল, এবং নতুন জমিগুলিতে যে জিনিস রয়েছে সেগুলির ক্ষেত্রেও এটি একই ছিল। ক্যারিবিয়ান জুড়ে ঘুরে বেড়ানো, তিনি যা দেখেছেন তার সৌন্দর্য এবং বিভিন্নতায় মুগ্ধ হয়ে কলম্বাস ধরেছিলেন যে অদ্ভুত গাছপালা এবং গাছগুলি কেবল অদ্ভুত ছিল কারণ তিনি যে পুরুষদের জানেন তাদের লেখায় তিনি অপ্রতুল ছিলেন vers তিনি লিখেছিলেন, 'আমি বিশ্বের সবচেয়ে দুঃখী মানুষ, কারণ আমি তাদের চিনতে পারি না।'





তিনি যে বইগুলি থেকে জেনেছিলেন সেই বিশ্বকে ছেড়ে দিতে আমাদের কলম্বাসের অনীহা নিয়ে উপহাস করার দরকার নেই। অতীতের যে দাবী Only আমেরিকা আবিষ্কারের ফলে একটি নতুন পৃথিবী খোলা হয়েছিল, নতুন জিনিস এবং তাদের চোখের দৃষ্টি দেখার জন্য নতুন সম্ভাবনায় পূর্ণ। কিন্তু নতুন বিশ্ব পুরানো মুছে ফেলেনি। বরং ওল্ড ওয়ার্ল্ড নির্ধারণ করেছিল পুরুষরা নতুনতে কী দেখেছিল এবং এর সাথে তারা কী করেছে। আমেরিকা কি হয়েছিল 1492 এর পরে পুরুষরা কী খুঁজে পেয়েছিল এবং কী প্রত্যাশা করেছিল, তার উপর নির্ভর করে উভয়ই আমেরিকা আসলে কী ছিল এবং পুরানো লেখক এবং পুরাতন অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে পুরুষরা কী তা ভাবতে পরিচালিত করেছিল, বা হওয়া উচিত বা তৈরি করা যেতে পারে থাকা.

১৪৯২ এর দশকের আগে, কলম্বাস যখন ইন্ডিজের দিকে পশ্চিম দিকে যাত্রা করার ক্রমবর্ধমান আগ্রাসনের পরিচয় দিয়েছিলেন - যেহেতু তখন চীন, জাপান এবং ভারতের জমিগুলি ইউরোপে পরিচিত ছিল — তিনি বিশ্ব এবং তার লোকেরা কী ছিল তা জানার জন্য তিনি পুরাতন লেখকদের উপর পড়াশোনা করছিলেন পছন্দ তিনি পড়েন চিত্র বিশ্বের পিয়েরে ডি আইলির, একজন ফরাসি কার্ডিনাল যিনি 15 শতকের গোড়ার দিকে লিখেছিলেন, মার্কো পোলো এবং স্যার জন ম্যান্ডেভিলির প্লিনি'র ভ্রমণ প্রাকৃতিক ইতিহাস এবং ইতিহাস জুড়ে জিনিসগুলি অ্যানিয়াস সিলভিয়াস পিককোলমিনি (পোপ পিয়াস দ্বিতীয়) এর। কলম্বাস কোনও পণ্ডিত মানুষ ছিলেন না। তবুও তিনি এই বইগুলি অধ্যয়ন করেছেন, সেগুলিতে শত শত প্রান্তিক স্বীকৃতি তৈরি করেছেন এবং বিশ্ব সম্পর্কে এমন ধারণাগুলি নিয়ে এসেছিলেন যা চরিত্রগতভাবে সহজ এবং দৃ strong় এবং কখনও কখনও ভুল ছিল, স্ব-শিক্ষিত ব্যক্তি স্বাধীন পড়া থেকে যে ধরণের ধারণাগুলি অর্জন করে এবং অস্বীকৃতিতে আঁকড়ে থাকে অন্য যে কেউ তাকে বলার চেষ্টা করে।



সবচেয়ে শক্তিশালীটি ছিল একটি ভুল — যথা, ইউরোপ এবং এশিয়ার পূর্ব তীরের মধ্যবর্তী দূরত্ব খুব কম ছিল, প্রকৃতপক্ষে, স্পেন পূর্বের চেয়ে চীনের আরও বেশি পশ্চিমে ছিল। কলম্বাস কখনও এই প্রত্যয়টি ত্যাগ করেননি। এবং স্পেনের পশ্চিমে যাত্রা করে এটি প্রমাণ করার আগে তিনি তাঁর বইগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন যাতে তিনি যে দেশগুলিতে যাবেন সে সম্পর্কে তিনি যা যা করতে পারেন তার সমস্ত সন্ধান করতে পারেন। মার্কো পোলো থেকে তিনি জানতে পারেন যে ইন্ডিজ সোনা, রৌপ্য, মুক্তো, গহনা এবং মশালায় সমৃদ্ধ। গ্রেট খান, যার সাম্রাজ্য আর্টিক থেকে ভারত মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, পোলোকে এমন এক সম্পদ এবং মহিমা দেখিয়েছিল যা ইউরোপের আদালতের জাঁকজমককে উজ্জীবিত করেছিল।

পোলোরও পূর্ব প্রাচ্যের সাধারণ মানুষদের সম্পর্কে কিছু বলার ছিল। মঙ্গি প্রদেশের তারা যেখানে আদা জন্মায় তারা যুদ্ধের বিরুদ্ধ ছিল এবং তাই খানের খুব সহজ শিকারে পড়েছিল। উপকূলের অদূরে একটি দ্বীপ নাঙ্গামায় 'মশালার প্রচুর পরিমাণে' বলে বর্ণনা করা হয়েছিল, মানুষ যুদ্ধের প্রতিরোধ থেকে অনেক দূরে ছিল: তারা ছিল নৃবিজ্ঞান-মানব-খাওয়া-— যারা তাদের বন্দীদেরকে গ্রাস করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, বেশিরভাগ উপকূলীয় দ্বীপে মনুষ্য-খাদক মানুষ ছিল এবং অনেক দ্বীপে পুরুষ এবং পুরুষ উভয়ই তাদের যৌনাঙ্গে কেবল একটি ছোট ছোট কাপড়ের পোশাক পরেছিলেন। ডিসকর্সিয়া দ্বীপে, তারা সূতির সুতি কাপড় তৈরি করেও লোকেরা পুরো উলঙ্গ হয়ে গেল went এক জায়গায় দুটি দ্বীপ ছিল যেখানে পুরুষ ও মহিলা বিভক্ত ছিল, এক দ্বীপে মহিলারা, অন্যদিকে পুরুষ।

মার্কো পোলো মাঝেমধ্যে এই শেষের মতো গল্পকথার মধ্যে পড়ে গেলেন, তবে ইন্ডিজ সম্পর্কে তাঁর যা যা বলতে চেয়েছিলেন তার বেশিরভাগই আসল পর্যবেক্ষণের ফলস্বরূপ। অন্যদিকে স্যার জন ম্যান্ডেভিলের ভ্রমণ ছিল একটি ধোঁকাবাজি such এমন কোনও লোকই ছিল না — এবং ১৩০০ এর দশকে তিনি যে জায়গাগুলি পরিদর্শন করেছেন বলে দাবি করেছিলেন সে জায়গাগুলি এক চোখের পুরুষ এবং এক পায়ে পুরুষ, কুকুরের মুখী পুরুষদের দ্বারা দুর্দান্তভাবে ভরাট ছিল এবং দুটি মুখ বা কোন মুখ নেই পুরুষদের। তবে প্রতারণার লেখক তাঁর বেশ কয়েকটি গল্পকে প্রশংসনীয় করে তুলতে যথেষ্ট যথার্থ খাঁটি ভ্রমণকারীদের খবরে আঁকেন এবং তিনি মানুষের স্বপ্নের মতো পুরানো কিংবদন্তিকেও আকর্ষণ করেছিলেন, পুরুষরা ভাল থাকায় এক স্বর্ণযুগের কিংবদন্তি। তিনি এমন একটি দ্বীপের কথা বলেছিলেন যেখানে মানুষ দুনিয়া বা ধোঁকা ছাড়াই বাস করত, লোভ বা জালিয়াতি বা ঘৃণ্যতা ছাড়াই এই পৃথিবীর কোন সম্পদ কামনা করে না। তারা খ্রিস্টান ছিল না, তারা সোনার নিয়মে বেঁচে ছিল। যে ব্যক্তি নিজের জন্য ইন্ডিজ দেখার পরিকল্পনা করেছিলেন, তিনি এই জাতীয় লোক খুঁজে পাওয়ার চিন্তায় বিরক্ত হতে পারেননি।



কলম্বাস নিশ্চয়ই এমন কিছু স্বর্ণ ফিরিয়ে আনবে বলে আশা করেছিল যা প্রচুর প্রচুর পরিমাণে আসছিল। মশলা বাণিজ্যটি ইউরোপের অন্যতম লাভজনক ছিল এবং তিনি মশলা ফিরিয়ে আনবেন বলে আশাবাদী। কিন্তু এই ধনসম্পদ দখলে থাকা লোকদের সম্পর্কে তিনি কী প্রস্তাব করেছিলেন?

তিনি যখন যাত্রা শুরু করলেন, তিনি তাঁর সাথে স্পেনের রাজা ও রানীর কাছ থেকে একটি কমিশন নিয়ে গেলেন এবং তাকে 'সমুদ্রের সমুদ্রের নির্দিষ্ট দ্বীপ এবং মূল ভূখণ্ড আবিষ্কার ও অর্জন' এবং 'সেখানে অ্যাডমিরাল এবং ভাইসরয় এবং গভর্নর হওয়ার ক্ষমতা দিয়েছিলেন।' রাজা এবং কলম্বাস যদি ইন্ডিজ বা অন্য যে কোনও দেশের পথে কর্তৃত্ব গ্রহণের প্রত্যাশা করেছিলেন, তবে তাদের অবশ্যই এই প্রত্যাশাটি নিশ্চিত করার জন্য কিছুটা ধারণা থাকতে হবে, কেবলমাত্র ইন্ডিজ সম্পর্কে নয়, নিজের সম্পর্কেও। তাদের এমন কী প্রস্তাব ছিল যা তাদের রাজত্বকে স্বাগত জানাবে? অথবা যদি তারা বল প্রয়োগ করে তাদের শাসন চাপিয়ে দেওয়ার প্রস্তাব দেয় তবে তারা কীভাবে এ জাতীয় পদক্ষেপকে ন্যায্যতা জানাতে পারে, একা এটি চালিয়ে দেওয়া উচিত? উত্তরটি হ'ল তাদের দুটি জিনিস ছিল: তাদের খ্রিস্টান ধর্ম ছিল এবং তাদের সভ্যতা ছিল।

খ্রিস্টান বহু পুরুষের কাছে অনেক কিছুই বোঝায় এবং আমেরিকা ইউরোপীয় বিজয় এবং দখলে এর ভূমিকা ছিল বৈচিত্র্যময়। কিন্তু 1492 সালে কলম্বাসে সম্ভবত এটি সম্পর্কে খুব জটিল কিছুই ছিল না। তিনি এটিকে দুর্নীতিগ্রস্থ মানবদেহে কমাতে পারতেন, চিরন্তন দোষের জন্য নির্ধারিত, দয়ালু ত্রাণকর্তার দ্বারা মুক্তি পেয়েছিলেন। খ্রিস্ট তাদের উপর যারা believedমান এনেছিল তাদের উদ্ধার করেছিল এবং খ্রিস্টানদের দায়িত্ব ছিল যে তাঁর সুসমাচার ছড়িয়ে দেবে এবং এইভাবে বিধর্মীদের ভাগ্য থেকে উদ্ধার করবে যা অন্যথায় তাদের জন্য অপেক্ষা করবে।

যদিও খ্রিস্টান ধর্মই আধিপত্যের পক্ষে যথেষ্ট যুক্তিযুক্ত ছিল, কলম্বাসও সভ্যতাটিকে ইন্ডিজে নিয়ে যেত; এবং এটিও একটি উপহার ছিল যা তিনি এবং তাঁর সমসাময়িকরা তাদের গ্রহণযোগ্য কোনও কিছুর জন্য যথাযথ প্রতিদান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। লোকেরা যখন সভ্যতা বা নাগরিকত্ব সম্পর্কে কথা বলেছিল, কারণ তারা সাধারণত এটি বলে। তারা খুব কমই তাদের অর্থ কী তা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করেছিল। নাগরিকতা খ্রিস্টধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, তবে দুটিই অভিন্ন ছিল না। যেখানে খ্রিস্টধর্ম সর্বদা নাগরিকতার সাথে ছিল, গ্রীক এবং রোমানরা খ্রিস্টান ব্যতীত নাগরিকত্ব ছিল। নাগরিকত্ব সংজ্ঞায়নের একটি উপায় ছিল এর বিপরীত, বর্বরতা। মূলত 'বর্বর' শব্দের অর্থ 'বিদেশী' had গ্রীক নয় এমন একজন গ্রীক যার কাছে রোমান নয় এমন একজন রোমানের কাছে meant 15 তম বা 16 শতাব্দীর মধ্যে, এর অর্থ কেবল বিদেশী নয়, এমন আচরণ ও রীতিনীতি যার সাথে নাগরিক ব্যক্তিরা প্রত্যাখ্যান করেছিল। উত্তর আফ্রিকা বার্বারি নামে পরিচিত হয়ে উঠেছে, একটি ষোড়শ শতাব্দীর ভূগোলবিদ ব্যাখ্যা করেছিলেন, 'কারণ জনগণ বর্বর, একক ভাষায় নয়, আচার-আচরণ ও রীতিনীতিতে।' মার্কো পোলোর বর্ণনায় ইন্ডিজের কিছু অংশ নাগরিক হতে হয়েছিল, তবে অন্যান্য অংশগুলি অবশ্যই বর্বর ছিল: উদাহরণস্বরূপ, যে দেশগুলিতে লোকেরা উলঙ্গ হয়ে গিয়েছিল। নাগরিকতা যা বোঝায়, তার অর্থ পোশাক clothes

তবে এর চেয়ে আরও কিছুটা ছিল, এবং এখনও আছে। নাগরিক লোকেরা তাদের জীবনকে অর্ডার করার জন্য যে কষ্ট নিয়েছিল সেগুলি দ্বারা তাদেরকে আলাদা করেছিল। তারা তাদের জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট্যযুক্ত বিস্তৃত খাদ্য, পোশাক, ভবন এবং অন্যান্য সরঞ্জামাদির জন্য তাদের সমাজকে সংগঠিত করেছিল। সম্পত্তি রক্ষার জন্য, ভাল ব্যক্তিদের মন্দ লোকদের থেকে রক্ষা করার জন্য, নাগরিক মানুষকে বর্বর থেকে আলাদা করার আচরণ ও রীতিনীতি রক্ষার জন্য তাদের শক্তিশালী সরকার ছিল। সভ্যতার সাথে জড়িত সর্বোত্তম পোশাক, আবাসন, খাদ্য ও সুরক্ষা এটিকে ইউরোপীয়দের কাছে বিশ্বের মন্দ-পোষাক, অসুস্থ-আবাসিক এবং অবরুদ্ধ বার্বারদের উপহার দেওয়ার মতো উপহার বলে মনে করেছিল।

দাসত্ব একটি সভ্যতার একটি প্রাচীন উপকরণ এবং 15 তম শতাব্দীতে এটি বর্বরদের সাথে মোকাবিলার এক উপায় হিসাবে পুনরুত্থিত হয়েছিল যারা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ এবং সভ্য সরকারের শাসনকে অস্বীকার করেছিল। দাসত্বের মাধ্যমে তাদের খারাপ অভ্যাস ত্যাগ করতে, পোশাক পরিয়ে দেওয়া এবং তাদের প্রশিক্ষককে আজীবন কাজের পুরষ্কার দেওয়া যায়। 15 তম শতাব্দীর পুরো সময়কালে, পর্তুগিজ আফ্রিকার উপকূল অনুসন্ধান করার সময়, প্রচুর সংখ্যক সুসজ্জিত সমুদ্র অধিনায়ক সেভিল এবং লিসবনের দাস বাজারে নিয়ে গিয়ে নগ্ন বর্বরতায় সভ্যতা এনেছিল।

যে মেয়েটি খোকামনি রূতকে আঘাত করেছিল

যেহেতু কলম্বাস লিসবনে বাস করেছিলেন এবং পর্তুগিজ জাহাজে আফ্রিকার গোল্ড কোস্টে যাত্রা করেছিলেন, তাই তিনি বর্বরদের সাথে অপরিচিত ছিলেন না। তিনি নিজেই দেখেছিলেন যে টরিড জোন মানবজীবনকে সমর্থন করতে পারে এবং তিনি পর্যবেক্ষণ করেছেন যে সভ্য ইউরোপীয়রা ট্রিংকেটগুলিতে কতটা সন্তুষ্ট ছিল, যেমন বাজপাখায় রাখা ছোট্ট ঘণ্টা যেমন ছোট্ট ঘণ্টা। যাত্রা পথে যাত্রা করার আগে তিনি বাজপাখির ঘণ্টা রেখেছিলেন। ইন্ডিজে যে বর্বর মানুষদের তিনি আশা করেছিলেন তা যদি সভ্যতা এবং খ্রিস্টানদের স্পেনের কাছে জমা দেওয়ার জন্য অপর্যাপ্ত পুরষ্কার মনে করে, তবে বাজকের ঘণ্টা সাহায্য করবে।

কলম্বাস পালোস দে লা ফ্রন্টেরায় থেকে শুক্রবার, 3 আগস্ট, 1492 এ যাত্রা করেছিলেন, ছয় দিন পরে ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জে পৌঁছেছিলেন এবং তার জাহাজের সাজসজ্জা শেষ করতে এক মাস সেখানে অবস্থান করেছিলেন। September সেপ্টেম্বর তিনি চলে গিয়েছিলেন, এবং পাঁচ সপ্তাহ পরে তিনি যে জায়গাটি প্রত্যাশা করেছিলেন তার প্রায় কাছাকাছি জায়গায় তিনি ইন্ডিজকে খুঁজে পেয়েছিলেন। ইন্ডিজ ছাড়া আর কী হতে পারে? সেখানে তীরে ছিল নগ্ন মানুষ। বাজকের ঘণ্টা এবং পুঁতির সাহায্যে তিনি তাদের পরিচয় করিয়েছিলেন এবং তাদের মধ্যে কয়েকটি সোনার নাকের প্লাগ পরা দেখতে পেলেন। এটি সব যোগ করা হয়েছে। তিনি ইন্ডিজ খুঁজে পেয়েছিলেন। এবং শুধু তাই নয় তিনি এমন একটি জমি পেয়েছিলেন যার উপরে স্প্যানিশ আধিপত্য প্রতিষ্ঠায় তাঁর কোনও অসুবিধা হবে না, কারণ লোকেরা তাকে তাত্ক্ষণিক শ্রদ্ধা দেখিয়েছিল। তিনি সেখানে মাত্র দু'দিন ছিলেন, দ্বীপের তীরে উপকূলে, যখন তিনি স্থানীয়দের উচ্চস্বরে চিত্কার শুনতে পেলেন, 'আসুন এবং স্বর্গ থেকে আগত লোকদের দেখেন; তাদের খাওয়া-দাওয়া করুন। ' কলম্বাস যদি ভাবেন যে তিনি দু'দিনের মধ্যে ভাষায় অনুবাদ করতে পেরেছেন, অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তিনি এতে যা শুনেছিলেন তা তিনি শুনতে চেয়েছিলেন বা যা তিনি যা দেখতে চেয়েছিলেন - ইন্ডিজ, ভরাট তাদের নতুন অ্যাডমিরাল এবং ভাইসরয়ের কাছে জমা দিতে আগ্রহী লোকদের সাথে।

কলম্বাস আমেরিকাতে চারটি ভ্রমণ করেছিলেন, এই সময়ে তিনি আশ্চর্যজনকভাবে ক্যারিবীয়দের একটি বৃহত অঞ্চল এবং দক্ষিণ আমেরিকার উত্তর উপকূলের একটি অংশ অনুসন্ধান করেছিলেন। প্রতিটি দ্বীপে তিনি যে জিনিসটির সন্ধান করেছিলেন তা সর্বপ্রথম সোনার ছিল, যার প্রতিটি চিহ্নই তিনি খুঁজে পেয়েছিলেন heart হাইতিতে তিনি তাকে বোঝানোর জন্য যথেষ্ট পরিমাণে খুঁজে পেয়েছিলেন যে সোলায়মান ও যিহোশাফট যে দেশে সোনা ও রূপা চেয়েছিলেন তা এই ওফির। যেহেতু এর টিলাভ গাছপালা তাকে ক্যাসটিল সম্পর্কে স্মরণ করিয়েছিল, তাই তিনি এটির নামকরণ করেছিলেন স্পেনীয় দ্বীপ এস্পাওলা, যা পরবর্তীতে ল্যাটিনাইজড হিস্টোনিওলা হিসাবে করা হয়েছিল।

এস্পাওলা কলম্বাসের কাছে তার প্রথম ঝলক থেকে আবেদন করেছিলেন। জাহাজের উপরে জাহাজ থেকে ঘাসের সাথে দোলা দিয়ে সমৃদ্ধ ক্ষেত্র তৈরি করা সম্ভব হয়েছিল। ভাল বন্দর ছিল, সুন্দর বালির সৈকত এবং ফল ভরা গাছ ছিল। লোকেরা লজ্জা পেয়ে পালিয়েছিল যখনই কার্যাভেলরা উপকূলে পৌঁছেছিল, কিন্তু কলম্বাস আদেশ দিয়েছিলেন 'তাদের কিছু নেওয়া উচিত, তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করা উচিত এবং তাদের ভয় হারাতে হবে, যাতে কিছুটা লাভ হয়, যেহেতু দেশের সৌন্দর্য বিবেচনা করে, এটা হতে পারে কিন্তু এটি পেতে লাভ ছিল। ' এবং সত্যিই ছিল। যদিও স্থানীয়দের দ্বারা পরিহিত সোনার পরিমাণ পোশাকের পরিমাণের চেয়ে কম ছিল, তবে ধীরে ধীরে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠল যে সোনার রয়েছে। একজন লোক এমন কিছু কিছু ধারণ করেছিলেন যা সোনার পাতায় প্রবেশ করা হয়েছিল। আরেকজন হাজির হলেন সোনার বেল্ট নিয়ে। কিছু অ্যাডমিরালের জন্য ন্যুগেট তৈরি করেছিল। এস্পাওলা সেই অনুসারে আমেরিকার প্রথম ইউরোপীয় উপনিবেশে পরিণত হয়েছিল। যদিও কলম্বাস তার পাওয়া প্রতিটি দ্বীপকে আনুষ্ঠানিকভাবে দখল করেছিলেন, তবে তিনি এস্পাওলা পৌঁছা পর্যন্ত এই কাজটি নিছক রীতি ছিল। এখানে তিনি নিউ ওয়ার্ল্ডে ইউরোপীয় দখল শুরু করেছিলেন এবং এখানে তাঁর ইউরোপীয় ধারণাগুলি ও দৃষ্টিভঙ্গি তাদের জমি ও লোকের রূপান্তর শুরু করেছিল।

কলম্বাস নিউ ওয়ার্ল্ডে মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং চরিত্রের ক্ষেত্রে এতই আকর্ষণীয় ছিলেন যে এস্পাওলার আরাওয়াক ভারতীয়রা হ্যান্ডসাম লোক ছিলেন যে তাদের প্রশংসার পক্ষে যথেষ্ট প্রশ্রয় পেলেন না। 'তারা পৃথিবীর সেরা মানুষ,' তিনি বলেছিলেন, 'এবং সর্বোপরি মৃদু ছাড়িয়েও' ' তারা রুটির জন্য কিছুটা কাসাভা চাষ করেছিল এবং গোসাম্পাইন গাছের তন্তু থেকে খানিকটা সুতির মতো কাপড় তৈরি করেছিল। তবে তারা দিনের বেশিরভাগ সময় শিশুদের মতো সকাল থেকে রাত অবধি অলসভাবে কাটাত, মনে হয় দুনিয়াতে কোনও যত্ন ছাড়াই। একবার তারা দেখতে পেল যে কলম্বাস তাদের কোনও ক্ষতি করতে চাইছে না, তারা তাকে যা চায় তা আনতে একে অপরকে ছাড়িয়ে গেল। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন, এটি বিশ্বাস করা অসম্ভব যে 'কেউ এমন লোককে দেখেছেন যে তারা আন্তরিক হৃদয় সহকারে এবং খ্রিস্টানদের যা আছে তার সমস্ত কিছু দেওয়ার জন্য প্রস্তুত রয়েছে, এবং খ্রিস্টানরা এলে তাদের সাথে সমস্ত কিছু আনার জন্য ছুটে যায়।'

কলম্বাসের কাছে আরাওয়াক্সকে সুবর্ণ যুগের ধ্বংসাবশেষের মতো মনে হয়েছিল। তিনি তাঁর যাত্রা রেকর্ডকারী পিটার শহীদকে যা বলেছিলেন, তার ভিত্তিতে শহীদ লিখেছিলেন, 'তারা প্রাচীনতম লেখকরা যে এত কথা বলেছিল তার সেই সোনার জগতে বাস করতে দেখে মনে হচ্ছে, সেখানে মেনেন আইন-শৃঙ্খলা বাহিনী ছাড়া, ঝগড়া না করে কেবল এবং নির্দোষভাবে জীবনযাপন করেছিলেন, বিচারকগণ এবং লেবেলস, আগত বিষয়গুলির জ্ঞানের জন্য আরও উদ্বেগ ছাড়াই প্রকৃতিকে সন্তুষ্ট করার জন্য এককভাবে সন্তুষ্ট। '

আড়ম্বরপূর্ণ আরাওয়াক্স একটি প্রাচীন চিত্রের সাথে মিলিত হওয়ার সাথে সাথে, তাদের শত্রুরা ক্যারিবরা কলম্বাসের কাছ থেকে পড়া নীতিবিরোধী আরেকটিকে মেনে নিয়েছিল। আরাওয়াকদের মতে, ক্যারিবীয় বা ক্যানিবালরা মনুষ্য খাচ্ছিল এবং এর ফলে তাদের নামটি শেষ পর্যন্ত ইংরেজি ভাষায় প্রবেশ করেছিল। (এটি সর্বোত্তমভাবে ভুল উপস্থাপনা ছিল, যা শীঘ্রই কলম্বাস কাজে লাগাবে।) ক্যারিবীয়রা তাদের নিজস্ব দ্বীপে বাস করত এবং প্রতিটি ইউরোপীয় পদ্ধতিতে বিষযুক্ত তীরের সাথে মিলিত হত, যা পুরুষ এবং মহিলারা একসাথে বর্ষণে গুলি চালিয়েছিল। তারা কেবল মারাত্মকই ছিল না, বরং আরাওয়াকের সাথে তুলনা করে আরও বেশি শক্তিশালী, আরও পরিশ্রমী বলে মনে হয়েছিল, এটি এমনকি বলা যেতে পারে, দুঃখজনকভাবে যথেষ্ট, আরও সুশীল। কলম্বাস তার দ্বিতীয় সমুদ্র ভ্রমণে তাদের যে কোনও একটি বসতিতে প্রবেশে সফল হওয়ার পরে, এই অভিযানের এক সদস্য জানিয়েছিলেন, 'এই লোকেরা আমাদের দেখে মনে হয়েছিল যে আমরা অন্যান্য দ্বীপগুলিতে গিয়েছি তাদের চেয়ে আমরা অনেক বেশি নাগরিক, যদিও তাদের সকলেরই খড়ের আবাস রয়েছে। , তবে এগুলি এগুলি আরও ভাল তৈরি করা হয়েছে এবং সরবরাহের সাথে আরও ভাল সরবরাহ করা হয়েছে এবং এগুলিতে আরও শিল্পের লক্ষণ ছিল ''

কীভাবে এগিয়ে যাওয়া যায় সে সম্পর্কে কলম্বাসের কোনও সন্দেহ ছিল না, হয় প্রেমময় কিন্তু অলস আরওয়াক্স বা ঘৃণ্য কিন্তু পরিশ্রমী ক্যারিবদের সাথে। তিনি দখল নিতে এবং আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতে এসেছিলেন। প্রায় একই নিঃশ্বাসে তিনি আরাওয়াকের কোমলতা ও নির্দোষতার বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং স্পেনের রাজা ও রানিকে আশ্বস্ত করে বললেন, 'তাদের কোনও অস্ত্র নেই এবং তারা সমস্ত নগ্ন এবং যুদ্ধের কোনও জ্ঞান ছাড়াই, এবং অত্যন্ত ভীরু, যাতে একটি তাদের মধ্যে তিন হাজার মুখোমুখি হবে না। তাদের শাসনকর্তা ও কাজ করার জন্য প্রস্তুত করা, জমি চাষ করা এবং প্রয়োজনীয় সব কিছু করার উপযুক্ততা রয়েছে এবং আপনি শহরগুলি তৈরি করতে পারেন এবং তাদের পোশাক পরতে এবং আমাদের রীতিনীতি গ্রহণ করতে শেখাতে পারেন। '

স্বর্ণযুগের জন্য তাই অনেক। আরামওয়াকরা যে পদ্ধতিতে কাজ করবেন সে সম্পর্কে কলম্বাস এখনও নির্ধারণ করেননি, তবে ক্যারিবদের কীভাবে পরিচালনা করবেন সে সম্পর্কে তাঁর বেশ পরিষ্কার ধারণা ছিল। তাঁর দ্বিতীয় সমুদ্র যাত্রায়, তাদের মধ্যে কয়েকজনকে বন্দী করার পরে, তিনি তাদের স্পেনের দাসত্বের মধ্যে প্রেরণ করেছিলেন, যা তিনি আশা করেছিলেন যে নিয়মিত বাণিজ্য হবে তার নমুনা হিসাবে। তারা স্পষ্টতই বুদ্ধিমান ছিল, এবং স্পেনে তারা 'পুরুষদের খাওয়ার যে অমানবিক রীতিনীতি ছেড়ে দিয়েছে এবং সেখানে ভাষা শিখেছে, তারা আরও সহজেই বাপ্তিস্ম গ্রহণ করবে এবং তাদের আত্মার কল্যাণকে সুরক্ষিত করবে।' কলম্বাস পরামর্শ দিয়েছিলেন, দাস ব্যবসায়ের পরিচালনার উপায় হ'ল গবাদি পশু বোঝাই স্পেন থেকে জাহাজ পাঠানো (এস্পাওলায় কোনও দেশীয় গৃহপালিত প্রাণী ছিল না) এবং তিনি অনুমিত নরখাদকৃত বোঝাই জাহাজগুলি ফিরিয়ে দিতেন। এই পরিকল্পনাটি কখনই কার্যকর করা হয়নি, আংশিক কারণ যে স্প্যানিশ সার্বভৌম দেশগুলি এটি অনুমোদন করে না এবং আংশিক কারণ নরখাদকরা এটি অনুমোদন করেনি। তারা তাদের বিষযুক্ত তীরগুলির সাহায্যে এতটা ভালভাবে আত্মরক্ষা করেছিল যে স্পেনীয়রা তাদের কাছ থেকে সভ্যতার আশীর্বাদকে আটকাতে এবং আপাতদৃষ্টিতে আরও সহজলভ্য আরাওয়াকদের প্রতি তাদের প্রচেষ্টা মনোনিবেশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

এর পরে আরাওয়াকদের সভ্য করার প্রক্রিয়া আন্তরিকভাবে শুরু হয়েছিল সান্তা মারিয়া 1492 ক্রিসমাস দিবসে করাকোল বে থেকে ছড়িয়ে পড়ে ag গুয়াকানগরী, এস্পাওলার সেই অংশের স্থানীয় নেতা ঘটনাস্থলে ছুটে এসেছিলেন এবং তাঁর লোকদের নিয়ে স্পেনীয়দের জাহাজের সমস্ত জিনিস উদ্ধারে সহায়তা করেছিলেন। কলম্বাস আবারও অসাধারণ নেটিভদের সাথে আনন্দিত হয়েছিল। এগুলি, তিনি লিখেছিলেন, 'এত ভালবাসায় এবং লোভ ছাড়াই এবং প্রতিটি উদ্দেশ্যে উপযোগী, আমি আপনার উচ্চপদগুলিকে আশ্বস্ত করি যে আমি বিশ্বাস করি যে পৃথিবীতে এর চেয়ে ভাল আর কোনও জমি নেই, এবং তারা সর্বদা হাসিখুশি থাকে' ' উদ্ধার কাজ চলাকালীন, দ্বীপের অন্যান্য অংশ থেকে আরাওয়াক পূর্ণ পূর্ণ ক্যানো সোনার ভার নিয়ে এসেছিল। গুয়াকানগরী 'অ্যাডমিরালকে আনন্দিত দেখে অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি অনেক সোনার চেয়েছিলেন।' এরপরে এটির ক্ষতির জন্য অ্যাডমিরালকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য গণনা করা পরিমাণে পৌঁছে সান্তা মারিয়া , যা বিপর্যস্ত ছিল। তিনি ঘটনাস্থলে তার স্থায়ী সদর দফতর তৈরির সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তদনুসারে একটি দুর্গ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, একটি টাওয়ার এবং একটি বড় শৈথিল সহ।

যা অনুসরণ করা হয়েছে তা একটি দীর্ঘ, জটিল এবং অপ্রীতিকর গল্প। কলম্বাস তার আবিষ্কারের খবর আনতে স্পেনে ফিরে এসেছিল। তিনি যা পেয়েছিলেন তার চেয়ে স্প্যানিশ রাজতন্ত্ররা তার চেয়ে কম মুগ্ধ হয়েছিল, তবে স্পেনীয় colonপনিবেশবাদীদের একটি বিশাল অভিযান তিনি তার সাথে ফিরে আসতে এবং ইন্ডিজের ধন-সম্পদকে কাজে লাগাতে সাহায্য করেছিলেন। এস্পাওলাতে নতুন বসতি স্থাপনকারীরা দুর্গ এবং শহরগুলি তৈরি করে এবং স্থানীয়দের মধ্যে তারা যে সোনার সন্ধান করতে পারে তাতে তাদের সাহায্য করতে শুরু করে। স্বর্ণযুগের এই প্রাণীগুলি উদার হয়ে রইল। তবে স্পষ্টতই যেহেতু তারা সম্পদের মূল্য দেয় না, তাদের দিকে ফিরে যাওয়ার সামান্য পরিমাণ ছিল। সোনা যখন আসছিল না, ইউরোপীয়রা হত্যা শুরু করে। কিছু নেটিভ পিছু হটে গিয়ে পাহাড়ে লুকিয়ে রইল। তবে ১৪৯৯ সালে একটি শাস্তিমূলক অভিযান তাদের মধ্যে ১,৫০০ জনকে নিয়ে গঠিত হয়েছিল এবং ৫০০ জনকে সেভিলির দাস বাজারে পাঠানো হয়েছিল।

নীল চাঁদে একবারের উত্স

আদিবাসীরা, তাদের জন্য যা ছিল তা দেখে তারা নিজের মতো করে ফসলের কাসাভা খনন করে এবং তাদের সরবরাহটি ধ্বংস করে দেয় এই আশায় যে ফলস্বরূপ দুর্ভিক্ষটি স্প্যানিশদের তাড়িয়ে দেবে। তবে এটি কার্যকর হয়নি। স্পেনীয়রা নিশ্চিত যে দ্বীপে স্থানীয়দের সন্ধানের চেয়ে আরও বেশি স্বর্ণ রয়েছে এবং তারা এটি খনন করতে দৃ make় প্রতিজ্ঞ ছিল। কলম্বাস পুরো দ্বীপ জুড়ে আরও দুর্গ তৈরি করেছিল এবং আদেশ দিয়েছিল যে 14 বছরের বা তার বেশি বয়সী প্রতিটি আরাওয়াক প্রতি তিন মাস অন্তর স্বর্ণের ধুলায় পূর্ণ বাজকের ঘণ্টা সরবরাহ করবে। বিভিন্ন স্থানীয় নেতাদের শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল দেখে দায়বদ্ধ করা হয়েছিল। যে অঞ্চলগুলিতে সোনার পরিমাণ ছিল না, সেখানে 25 পাউন্ড বোনা বা কাটা সুতি বাজপাখির সোনার ধুলির জন্য প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে।

দুর্ভাগ্যক্রমে এস্পাওলা ওফির ছিলেন না, এবং এর মধ্যে কলম্বাস যে পরিমাণ সোনার ধারণা করেছিল তা করার মতো কিছুই ছিল না। নেটিভরা প্রথমে তাকে যে টুকরো উপস্থাপন করেছিল তা হ'ল বহু বছরের জমে থাকা of নিত্যদিনের শ্রম দিয়েও নদীর তীরে ধুয়ে তাদের কোটা পূরণ করা অসম্ভব কিন্তু ছিল। তবে দাবিটি নিষ্প্রভ ছিল এবং যারা পাহাড়ে পালিয়ে পালিয়ে যেতে চেয়েছিল তাদের কুকুর দিয়ে হত্যা করতে শেখানো হয়েছিল। কয়েক বছর পরে পিটার শহীদ রিপোর্ট করতে পেরেছিলেন যে স্থানীয়রা 'এই ইচ্ছামত দাসত্বের জোয়াল বহন করে, তবে তারা তা বহন করে।'

শ্রদ্ধা নিবেদনের ব্যবস্থা, তার সমস্ত অন্যায় ও নিষ্ঠুরতার জন্য আরাবাকের পুরানো সামাজিক বিন্যাসের কিছু সংরক্ষণ করেছিল: তারা তাদের পুরানো নেতাদের রাজার ভাইসরয়ের নিয়ন্ত্রণে ধরে রেখেছে, এবং ভাইসরয়ের প্রতি রাজকীয় নির্দেশনা শেষ পর্যন্ত তাদের কষ্ট কিছুটা প্রশমিত করতে পারে। তবে এস্পাওলার স্প্যানিশ বসতি স্থাপনকারীরা শোষণের এই কেন্দ্রীভূত পদ্ধতির যত্ন নেননি। তারা জমি এবং এর জনগণের একটি অংশ চেয়েছিল এবং তাদের দাবি মেনে না নিলে তারা কলম্বাস সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। ১৪৯৯ সালে তারা তাকে নতুন হিসাবে আরাওয়াক সর্দারদের দ্বারা শ্রদ্ধা অর্জনের ব্যবস্থাটি ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল, যেখানে তারা যথাযথ বলে দেখে ভূমি এবং লোক উভয়ই পৃথক স্প্যানিয়ার্ডের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল। এটি ছিল সিস্টেমের শুরু বিভাগ বা পার্সেল পরে স্পেনীয় দখলদারিত্বের অন্যান্য অঞ্চলে প্রসারিত হয়েছিল। এর উদ্বোধনের সাথে সাথে কলম্বাসের এস্পাওলার অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ কার্যকরভাবে বন্ধ হয়ে যায় এবং একই বছর পরে রাজা যখন নতুন গভর্নর নিযুক্ত হন তার রাজনৈতিক কর্তৃত্বও বাতিল হয়ে যায়।

আরাওয়াকদের জন্য বাধ্যতামূলক শ্রমের নতুন ব্যবস্থাটির অর্থ হ'ল তারা আরও বেশি কাজ করেছে, আরও পোশাক পরেছিল এবং আরও প্রার্থনা করেছে। পিটার শহীদ আনন্দ করতে পেরেছিলেন যে 'ক্রাইস্টের ভেড়া মধুচক্রের জন্য এত হাজার পুরুষকে গ্রহণ করা হয়েছে।' কিন্তু এগুলি ছিল জবাইয়ের জন্য প্রস্তুত মেষ। যদি আমরা বিশ্বাস করতে পারি যে ডোমিনিকান পুরোহিত বার্তোলোমি ডি লাস কাসাস তাদের মধ্যে বেশ কয়েক বছর কাটিয়েছিলেন, তাদের উপর তাদের মালিকরা নির্যাতন, পুড়িয়ে মেরে এবং কুকুরকে খাওয়ানো হয়েছিল। তারা অতিরিক্ত কাজ করে এবং নতুন ইউরোপীয় রোগে মারা গিয়েছিল। তারা নিজেরাই খুন করেছে। এবং তারা বাচ্চা না এড়াতে ব্যথা নিয়েছিল। জীবন বেঁচে থাকার উপযুক্ত ছিল না এবং তারা জীবনযাপন বন্ধ করে দিয়েছে। ১৪৯২-এর সর্বনিম্ন অনুমানে ১০,০০,০০০ জনসংখ্যার মধ্যে থেকে, এস্পাওলাতে প্রায় ১৫,০০০ আরাওয়াক রয়ে গিয়েছিল। 1542 সালে, লাস ক্যাসাস অনুসারে, মাত্র 200 জন অবশিষ্ট ছিল। তাদের জায়গায় আফ্রিকা থেকে আমদানি করা ক্রীতদাস উপস্থিত হয়েছিল। স্বর্ণযুগের লোকেরা কার্যত নির্মূল হয়ে গিয়েছিল।

কেন? ভৌতিক এই গল্পটির অর্থ কী? আমেরিকান ইতিহাসের প্রথম অধ্যায়টি কেন একটি নৃশংসতার গল্প? বার্তোলোমি ডি লাস কাসাসের একটি সহজ উত্তর ছিল, লোভ: 'স্প্যানিশ কেন আত্মার এমন একটি অসীম ঘটনা ধ্বংস করেছেন, তা একাই ছিল যে তারা তাদের শেষ সুযোগের জন্য ধরে রেখেছে এবং সোনার সন্ধানের জন্য চিহ্নিত করেছে।' উত্তর যথেষ্ট সত্য। তবে আমেরিকান ইতিহাস কেন এভাবে শুরু হয়েছিল তা বুঝতে আমাদের স্পেনীয় লোভের চেয়ে আরও এগিয়ে যেতে হবে। লোভের উপর স্প্যানিশদের একচেটিয়া ছিল না।

ভারতীয়দের কঠোর জীবনযাত্রা আক্রমণকারীদের প্রশংসা জিততে পারেনি, কারণ পশ্চিমা সংস্কৃতিতে আত্ম-অস্বীকৃতি একটি প্রাচীন গুণ ছিল। গ্রীক এবং রোমানরা চারপাশে দর্শন এবং খ্রিস্টানদের একটি ধর্ম তৈরি করেছিল। ভারতীয়রা এবং বিশেষত আরাওয়াকরা Godশ্বরকে নিয়ে খুব বেশি চিন্তাভাবনা করার চিহ্ন দেয়নি, তবে অন্যথায় তারা সন্ন্যাসী গুণাবলী অর্জন করেছে বলে মনে হয়। প্লেটো বারবার জোর দিয়েছিল যে নিজের প্রয়োজনকে সংযত করেই স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে এবং আরাওয়াকরা চিত্তাকর্ষক স্বাধীনতা অর্জন করেছিল।

ইউরোপীয়রা যেমন ভারতীয়দের সরলতার প্রশংসা করেছিল, তবু তারা এতে বিচলিত, বিচলিত ও বিরক্ত হয়েছিল। ইনোসেন্স কখনও আঘাত করতে ব্যর্থ হয় না, আক্রমণকে আমন্ত্রণ জানাতে কখনই ব্যর্থ হয় না এবং ভারতীয়রা দেখেছিল যে সবচেয়ে নিরীহ মানুষ এখন পর্যন্ত দেখেনি। খ্রিস্টান বা সভ্যতার সাহায্য ছাড়াই তারা এমন গুণাবলী অর্জন করেছিল যেগুলি ইউরোপীয়রা খ্রিস্টান ও সভ্যতার যথাযথ পরিণতি হিসাবে ভাবতে পছন্দ করেছিল। স্পেনীয়রা তাদের দাসত্ব করার পরেও আরাওয়াকদের উপর যে ক্রোধের দ্বারা আক্রমণ করেছিল তা অবশ্যই কোনও নিরীহতা কাটাতে অন্ধ প্ররোচনা হতে পারে যা ইউরোপীয়দের তাদের নিজের সভ্য, খ্রিস্টান শ্রেষ্ঠত্বের নগ্ন, বিধর্মী বর্বরদের অনুগ্রহকে অস্বীকার করেছিল।

স্পেনীয় লোভ দ্বারা ভারতীয়রা যে ধ্বংস হয়েছিল তা সত্য। কিন্তু আধুনিক সভ্যতার চালিকাশক্তিকে আমরা যে কৃপণতা দিয়ে থাকি তা হল লোভ। আমরা সাধারণত এটির জন্য কম চিত্রযুক্ত নাম পছন্দ করি। এটিকে মুনাফার উদ্দেশ্য বা ফ্রি এন্টারপ্রাইজ বা কাজের নৈতিকতা বা আমেরিকান উপায়ে বা স্প্যানিশদের মতো নাগরিকতা বলে Call কলম্বাস এবং তার অনুসারীদের আচরণে আমরা খুব ক্রুদ্ধ হয়ে উঠার আগে, প্রেমময় আরাওয়াক্সের সাথে নিজেকে খুব সহজে চিহ্নিত করার আগে আমাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে যে লোভ এবং এর সাথে যা কিছু ঘটে যায় তা ছাড়া আমরা সত্যই পার হতে পারি কিনা। হ্যাঁ, আমাদের মধ্যে কয়েকজন, কয়েকটি এক্সেন্ট্রিকস আরাওয়াকের মতো সময়ের জন্য বেঁচে থাকতে পারে। তবে আধুনিক বিশ্ব স্পেনীয়দের চেয়ে আরওয়াকের সাথে আর কিছু করতে পারত না। গল্পটি আমাদের প্রেরণা দেয়, আমাদের আপত্তিজনক করে তোলে, তবে সম্ভবত আরও বেশি কারণ আমাদের নিজেকে আরভাক্সে নয়, কলম্বাস এবং তার অনুসারীদের মধ্যে স্বীকৃতি দিতে হবে।

আরাওয়াকদের প্রতি স্পেনীয় প্রতিক্রিয়া ছিল বর্বর সম্পর্কে পাশ্চাত্য সভ্যতার প্রতিক্রিয়া: আরাওয়াকরা পুরুষদের সম্পর্কে ইউরোপীয়দের বর্ণনার জবাব দিয়েছে, ঠিক যেমন বালবোয়ার বাঘ একটি বাঘের বর্ণনার জবাব দিয়েছে, এবং পুরুষ হওয়ার কারণে তাদের বেঁচে থাকতে হয়েছিল পুরুষদের বলে লাইভ দেখান. কিন্তু মানুষের সম্পর্কে আরাওয়াক্সের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল অন্যরকম। তারা নিষ্ঠুরতা, নির্যাতন, হত্যা ও রোগের দ্বারা নয়, শেষ বিশ্লেষণেও মারা গিয়েছিল কারণ তাদের কী হওয়া উচিত তা নিয়ে ইউরোপীয় ধারণার সাথে মানিয়ে নিতে তাদের প্ররোচিত করা যায় না।

এডমন্ড এস মরগান ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন স্টার্লিং প্রফেসর।

বার্তোলোমি দে লাস ক্যাসাস শোক করেছিলেন যে সোনার সন্ধানে 'স্প্যানিশ আত্মার এমন একটি অন্তর্মুখীকে ধ্বংস করেছেন'।(উত্তর বায়ু চিত্র আর্কাইভ / আলমাই)

ক্রিস্টোফার কলম্বাস এমন ধারণা নিয়েছিলেন যেগুলি ইন্ডিজের নাগরিকদের জন্য অসুস্থ বলে মনে করে।(গ্যালারী সংগ্রহ / কর্বিস)





^