ইতিহাস

আমেরিকাতে বর্ণবাদের ইতিহাস | ইতিহাস

এ-তে সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ এই সপ্তাহের শুরুর দিকে প্রকাশিত, স্মিথসোনিয়ার সেক্রেটারি লনি জি। বাঞ্চ লিখেছিলেন যে মিনেসোটাতে সাম্প্রতিক হত্যাকাণ্ড জর্জ ফ্লয়েড দেশকে এই বাস্তবতার মুখোমুখি করতে বাধ্য করেছে যে বিগত ৫০ বছরে লাভের পরেও আমরা এখনও বৈষম্য ও বর্ণ বিভেদ দ্বারা পরিচ্ছন্ন একটি জাতি।

বিশ্বযুদ্ধ 1 নো ম্যানস ল্যান্ড

বিক্ষোভকারী এবং পুলিশের মধ্যে সংঘর্ষের মধ্যে, জাতি নিয়ে আলোচনা করা - আমেরিকান সংস্থাগুলিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকা অসমতা থেকে শুরু করে ‘কালো বিরোধী সহিংসতার দীর্ঘ, বেদনাদায়ক ইতিহাস meaning অর্থবোধী সামাজিক পরিবর্তনের সূত্রপাত করার জন্য একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ। যারা এই কঠিন কথোপকথন শুরু করতে লড়াই করছেন তাদের সমর্থন করার জন্য, স্মিথসোনিয়ানের আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি জাতীয় যাদুঘর সম্প্রতি চালু একটি রেস সম্পর্কে কথা বলা শিক্ষাবিদ, পিতামাতা, তত্ত্বাবধায়ক এবং ইক্যুইটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ অন্যান্য ব্যক্তিদের জন্য সরঞ্জাম এবং নির্দেশিকা সমন্বিত পোর্টাল।

রেস সম্পর্কে কথা বলার মধ্য দিয়ে স্মৃতিসোনীয় প্রতিষ্ঠান থেকে সম্পদের বিপুল সংখ্যায় যোগ দেওয়া হয় যা বোঝার জন্য আমেরিকাশের অত্যাচারিত জাতিগত অতীত হিসাবে বর্ণনা করা হয়। থেকে স্মিথসোনিয়ান পত্রিকা নিবন্ধ দাসত্বের অশ্রু ট্রেল এবং বিরক্তিকর বৈজ্ঞানিক বর্ণবাদের স্থিতিস্থাপকতা আমেরিকান ইতিহাসের জাতীয় যাদুঘরে কালো ইতিহাস মাসের সংগ্রহ শিক্ষাবিদ এবং একটি Sidedoor জন্য সংস্থান পডকাস্ট তুলসা রেস গণহত্যার উপর, এই 158 সংস্থানগুলি সমান সমাজ গড়ে তোলার জন্য, নিরপেক্ষ নির্বাচনের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে এবং জীবনের সকল ক্ষেত্রে অ্যান্টিআরসিزم প্রচার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। তালিকা বিভাগ দ্বারা সাহসী এবং সংগঠিত হয়।





সুচিপত্র

ঘ। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

দুই। পদ্ধতিগত বৈষম্য



ঘ। অ্যান্টি-ব্ল্যাক সহিংসতা

চার। প্রতিবাদ

৫। ছেদ করা



।। সহযোগিতা এবং শিক্ষা

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

1525 এবং 1866 এর মধ্যে, 12.5 মিলিয়ন মানুষ আফ্রিকা থেকে অপহরণ করে আমেরিকাতে প্রেরণ করা হয়েছিল ট্রান্সলেটল্যান্ট ক্রীতদাস বাণিজ্য । দু'মাসের যাত্রায় মাত্র ১০.7 মিলিয়ন বেঁচে গিয়েছিল। এই বাধ্যতামূলক স্থানান্তরের নিখরচায় স্কেল এবং এরপরের দাসত্বের তুলনায় সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে মাধ্যমে আন্তঃদেশীয় বাণিজ্য - এটি একটি দু: খজনক কাজ হতে পারে তবে ইতিহাসবিদ হিসাবে লেসলি হ্যারিস বলেছে স্মিথসোনিয়ান এই বছরের শুরুতে অ্যামি ক্রফোর্ড পৃথক জীবনের বিবেচনায় এই বড় ধারণাগুলি গঠনের মাধ্যমে… আপনাকে এই বিষয়গুলির অর্থ কী তা আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করতে পারে।

ট্রান্সলেটল্যান্টিক স্লেভ ট্রেডে ব্যবহৃত শ্যাকলস

ট্রান্সলেটল্যান্ট ক্রীতদাস ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত শ্যাকলস(এনএমএএইচসি)

উদাহরণস্বরূপ, গল্পটি দেখুন জন ক্যাসর । মূলত আফ্রিকান বংশোদ্ভূত চাকরিপ্রাপ্ত চাকর, ক্যাসর তার চুক্তিটি লস হয়েছে কিনা তা নির্ধারণের জন্য আহ্বান করা একটি 1654 বা 1655 আদালত মামলা হারায়। তিনি প্রথম ব্যক্তি হয়েছিলেন যুক্তরাষ্ট্রে জীবনের দাস হিসাবে ঘোষণা। মানুয়েল ভিদাউ , এক ইওরোবা ব্যক্তি যিনি কাসরের দাসত্বের প্রায় 200 বছর পরে তাকে বন্দী করে ব্যবসায়ীদের কাছে বিক্রি করা হয়েছিল, পরে তিনি ব্রিটিশ এবং বিদেশী দাসত্ব-দাসত্বের সোসাইটির সাথে তার জীবনের একটি বিবরণ ভাগ করে নিয়েছিলেন - যা কিউবার এক দশক দাসত্বের পরে তার উল্লেখযোগ্য গল্পটির নথিভুক্ত করেছে, তিনি লটারির টিকিটে একটি অংশ কিনেছিলেন এবং তার স্বাধীনতা কিনতে পর্যাপ্ত অর্থ জিতলেন records ডিজিটাল ডাটাবেসে এখন রেকর্ড রয়েছে স্বাধীনতার বিবরণী । (একটি পৃথক, একইভাবে নথিভিত্তিক অনলাইন সংস্থান বর্ণিত ব্যক্তিদের উপর জোর দেয় পলাতক দাস বিজ্ঞাপন , যা ইতিহাসবিদ জোশুয়া রথম্যান তাদের বিষয়গুলির চেহারা এবং পোশাকে অন্তর্দৃষ্টি সরবরাহ করার জন্য একটি সামান্য জীবনী হিসাবে বর্ণনা করে))

অবশেষে, এর জীবন বিবেচনা করুন মাতিলদা ম্যাকক্রিয়ার , ট্রান্সলেট্যান্টিক ক্রীতদাস ব্যবসায়ের সর্বশেষ পরিচিত বেঁচে থাকা। পশ্চিম আফ্রিকা থেকে অপহরণ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে এসেছিল ক্লোটিল্ডা , তিনি 1860 সালের জুলাইয়ে আলাবামায় মোবাইল পৌঁছেছিলেন Congress কংগ্রেস দাস-দাসী শ্রমিকের আমদানি নিষিদ্ধ করার 50 বছরেরও বেশি পরে। ১৯৪০ সালে ৮১ বা ৮৮ বছর বয়সে মারা যাওয়া ম্যাকক্রিয়ার তার পরবর্তী জীবনে দৃ determined়প্রত্যয়ী, এমনকি প্রতিরক্ষামূলক ধারাও দেখিয়েছিলেন, এই বছরের শুরুতে ব্রিজিট ক্যাটজ লিখেছিলেন। তিনি তার প্রাক্তন মালিকের পদবি ব্যবহার করতে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, hairতিহ্যবাহী ইওরুবা স্টাইলে চুল পরেছিলেন এবং একটি সাদা জার্মান ব্যক্তির সাথে কয়েক দশক ধরে সম্পর্ক রেখেছিলেন।

মাতিলদা ম্যাকক্রিয়ার

মাতিলদা ম্যাকক্রিয়ার ১৯৪০ সালে ৮১ বা ৮৮ বছর বয়সে মারা যান।(নিউক্যাসল বিশ্ববিদ্যালয়)

আমেরিকান সমাজ কীভাবে দাসত্বের ভয়াবহতার কথা স্মরণ করে এবং শিখায় তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তবে সাম্প্রতিক গবেষণাগুলি যেমন দেখিয়েছে, অনেকগুলি পাঠ্যপুস্তক একটি সরবরাহ করে a এই ইতিহাসের স্যানিটাইজড ভিউ , কালো নেতাদের মতো সম্পূর্ণ ইতিবাচক গল্পগুলিতে ফোকাস করা হ্যারিয়েট টিউবম্যান এবং ফ্রেডরিক ডগলাস । 2018 এর আগে, টেক্সাসের স্কুলগুলি এমনকি শিখিয়েছিল যে রাজ্যের অধিকার এবং বিভাগীয়তা sla দাসত্ব নয় গৃহযুদ্ধের মূল কারণগুলি । এবং, সারা দেশে কনফেডারেট স্মৃতিসৌধে, লিখেছেন ইতিহাসবিদ কেভিন এম লেভিন দাসত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের প্রায়শই মিথ্যা হিসাবে চিত্রিত করা হয় অনুগত দাস

সঠিকভাবে দাসত্ব উপস্থাপনের জন্য একটি হতে পারে শব্দভাণ্ডার আপডেট হয়েছে , historতিহাসিক যুক্তিযুক্ত মাইকেল ল্যান্ডিস ২০১৫ সালে: পুরানো [টি] 'সমঝোতা' বা 'বৃক্ষরোপণের' মতো কাজগুলি শীতল যুদ্ধের জগতে উদ্বিগ্ন আমেরিকানদের আশ্বস্ত করার জন্য কাজ করেছিল, বা কোনও অতীতকালীন একটি সাদা আধিপত্যবাদী, যৌনতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা বহন করে। বরং উল্লেখ করে 1850 এর সমঝোতা ল্যান্ডিসের মতে, এটি 1850 এর আপিসমেন্ট (কল্পনা) হিসাবে অভিহিত করুন - এটি এমন একটি শব্দ যা চুক্তির অসম প্রকৃতির বর্ণনা দেয়। স্মিথসোনিয়ান পণ্ডিত ক্রিস্টোফার উইলসন সমান সত্তার মধ্যে একটি যুদ্ধ হিসাবে গৃহযুদ্ধের বিস্তৃত কাঠামোটিও লিখেছিল সংঘকে বৈধতা দেয় nds , যা তার নিজস্ব অধিকার হিসাবে একটি জাতি ছিল না, তবে একটি অবৈধ বিদ্রোহ এবং অজানা রাজনৈতিক সত্তা। একটি 2018 স্মিথসোনিয়ান ম্যাগাজিন তদন্তে দেখা গেল যে আক্ষরিক কনফেডারেশনের ব্যয় অপরিসীম: দশকের দশকে আমেরিকান করদাতারা রক্ষণাবেক্ষণে ৪০ মিলিয়ন ডলার অবদান রেখেছিলেন কনফেডারেট স্মৃতিস্তম্ভ এবং heritageতিহ্য সংস্থা।

একটি তুলার জমিতে মহিলা এবং শিশুরা

একটি তুলার ক্ষেত্রের মহিলা এবং শিশুদের কার্ট-ডি-ভিজিট, গ। 1860 এর দশক(এনএমএএইচসি)

দাসত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের প্রতিদিনের জীবনে নিবিষ্ট নিষ্ঠুরতা বোঝার জন্য লুইসিয়ানা পড়ুন হুইটনি প্ল্যান্টেশন যাদুঘর যেটি প্রাতিষ্ঠানিক দাসত্বের দাগগুলির অংশ অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে, [তার] চিনির ক্ষেতে কাজ করে (এবং মারা গিয়েছিল) কয়েক ডজন দাসত্বের অংশের সমাধি,… [এবং] দাসত্বের সন্ত্রাসের স্মৃতিস্তম্ভ, যেমন জেরেড কেলার 2016 সালে লক্ষ্য করেছিলেন দর্শনার্থীরা বৃক্ষরোপণের ভিত্তিতে মারা যাওয়া শিশুদের কাদামাটির ভাস্কর্যগুলি দিয়ে ulatedতিহাসিক গির্জার উদ্দেশ্যে তাদের সফর শুরু করে, তারপরে শত শত দাস আফ্রিকান আমেরিকানদের নাম দিয়ে খোদাই করা একাধিক গ্রানাইট স্ল্যাবগুলিতে চলে যায়। অভিজ্ঞতার ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা হ'ল অধ্যক্ষদের দ্বারা পরিচালিত সহিংসতার গল্প।

দ্য হুইটনি প্ল্যান্টেশন যাদুঘর তাদের বর্ণবাদী পোষ্টগুলির মুখোমুখি হয়ে কাজ করার জন্য historicalতিহাসিক সাইটগুলির ভানগার্ডের শীর্ষে রয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, প্রদর্শনী, মৌখিক ইতিহাস প্রকল্পগুলি এবং অন্যান্য উদ্যোগগুলি দাসত্বপ্রাপ্ত লোকদের হাইলাইট করেছে যাদের শ্রম এমন লক্ষণগুলি চালিত করে যেমন ভার্নন পর্বত , দ্য হোয়াইট হাউস এবং মন্টিসেলো । একই সাথে, ইতিহাসবিদরা ক্রমবর্ধমান বড় historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের নিজস্ব মনোযোগের দিকে নজর দিচ্ছেন দাস-অধিষ্ঠিত উত্তরাধিকার : থেকে থমাস জেফারসন প্রতি জর্জ ওয়াশিংটন উইলিয়াম ক্লার্ক অফ লুইস এবং ক্লার্ক , ফ্রান্সিস স্কট কী , এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠাতা পিতা অনেক আমেরিকান আইকন দাসত্বের প্রতিষ্ঠানকে সমর্থন করার ক্ষেত্রে জড়িত ছিল। ওয়াশিংটন , জেফারসন , জেমস ম্যাডিসন এবং হারুন বুড় অন্যদের মধ্যে, যৌন নির্যাতন করা দাসত্বপ্রাপ্ত স্ত্রীলোকদের তাদের পরিবারে কাজ করা এবং বৌদ্ধ পরিবারগুলির প্রতি অবহেলা ছিল।

আটলান্টা দাস বাজারের স্টেরিওগ্রাফ

জর্জিয়ার আটলান্টায় দাস বাজারের একটি স্টেরিওগ্রাফ(এনএমএএইচসি)

যদিও আব্রাহাম লিঙ্কন জারি মুক্তি মুক্তি 1863 সালের 1 জানুয়ারী, ডিক্রিটি পুরোপুরি কার্যকর করতে আড়াই বছর সময় নিয়েছিল। ১৯ জুন, ১৮65৫ - ইউনিয়ন জেনারেল জেনারেল গর্ডন গ্রেঞ্জার টেক্সাসের গ্যালভাস্টন-এর দাসত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের জানিয়েছিলেন যে তারা সরকারীভাবে মুক্ত ছিল now বর্তমানে এটি পরিচিত জুনে : এনএমএএইচসি অনুসারে আমেরিকার দ্বিতীয় স্বাধীনতা দিবস। প্রাথমিকভাবে টেক্সাসে উদযাপিত, জুনে সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে আফ্রিকান আমেরিকানরা এখন দক্ষিণ বলা পালিয়ে গেছে গ্রেট মাইগ্রেশন

১৯১16 সালে এই গণআন্দোলনের সূচনায়, ৯০ শতাংশ আফ্রিকান আমেরিকান এখনও দক্ষিণে বাস করত, যেখানে তারা ভাগাভাগি ও debtণ চূড়ান্তভাবে ভার্চুয়াল দাসত্বের দ্বারা বন্দী ছিল এবং ইসাবেল উইকারসন হিসাবে দেশের অন্যান্য অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। লিখেছেন ২০১ 2016 সালে ( শেয়ারক্রপিং , এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে পূর্বে দাসত্বপ্রাপ্ত লোকেরা ভাড়াটে কৃষক হয়েছিলেন এবং রূপান্তরিত জীবনযাপন করেছিলেন গোলাম কেবিনগুলি , ছিল প্রেরণা 1919 ইলাইন গণহত্যা , যা সাদা সৈন্যরা স্থানীয় ভিজিল্যান্টদের সাথে কমপক্ষে 200 জন অংশগ্রাহককে হত্যা করার জন্য যারা তাদের কম বেতনের সমালোচনা করার সাহস করেছিল তাদের হত্যা করার জন্য পেয়েছিল।) গ্রেট মাইগ্রেশন - বিখ্যাতভাবে দীর্ঘায়িত শিল্পী দ্বারা জ্যাকব লরেন্স ১৯ the০-এর দশকে আফ্রিকান আমেরিকানদের ৪ percent শতাংশ উত্তর ও পশ্চিম আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রকে হোম বলে সম্বোধন করেছেন।

সিডডোর শুনুন: এ স্মিথসোনিয়ান পডকাস্ট

তৃতীয় সিজন সাইডার দাস কেবিন থেকে পারিবারিক বাড়িতে এবং দক্ষিণ আফ্রিকার আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি জাতীয় যাদুঘরের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে এর সর্বশেষ অবতার হিসাবে দক্ষিণ ক্যারোলিনা বাসিন্দার অনন্য যাত্রা অন্বেষণ করে।

উইলকারসনের মতে, দক্ষিণের বাইরের পরিস্থিতি এই অঞ্চলের অঞ্চলের তুলনায় বেশি অনুকূল ছিল, তবে দক্ষিণ বর্ণের ব্যবস্থাকে যে বৈরিতা ও শ্রেণিবদ্ধতা দিয়েছে, সে দেশের সকল অঞ্চলে কালো অভিবাসীদের পক্ষে বড় বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। স্বল্প বেতনের চাকরী, redlining , সীমাবদ্ধ আবাসন চুক্তি এবং ব্যাপক বৈষম্য সীমিত সুযোগ, বৈষম্য তৈরি করে যা অবশেষে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের জন্ম দেয়।

উইলকারসন ব্যাখ্যা করেছিলেন, গ্রেট মাইগ্রেশন হ'ল দেশটির কর্মচারী শ্রেণি প্রথম জিজ্ঞাসা না করেই প্রথম বড় পদক্ষেপ নিয়েছিল। … এটি এমন একটি ব্যক্তির এজেন্সি সম্পর্কে ছিল যাঁরা এটিকে অস্বীকার করেছিলেন, যাদের ভূগোল ছিল তাদের একমাত্র সরঞ্জাম হিসাবে had তারা বিশ্বাসের বহিঃপ্রকাশ ছিল, তারা যে ভয়াবহতা থেকে বেঁচেছিল, তবুও যে দেশ তাদের সম্পদ তাদের পূর্বপুরুষদের 'বেতনের শ্রম দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল তারা তাদের দ্বারা সঠিকভাবে কাজ করতে পারে।

পদ্ধতিগতবৈষম্য

জাতিগত, অর্থনৈতিক এবং শিক্ষাগত বৈষম্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠানে গভীরভাবে আবদ্ধ। যদিও স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে বলা হয়েছে যে সমস্ত পুরুষ সমানভাবে তৈরি করা হয়েছে, আমেরিকান গণতন্ত্র historতিহাসিকভাবে — এবং প্রায়শই রয়েছে হিংস্রভাবে নির্দিষ্ট গ্রুপ অন্তর্ভুক্ত। গণতন্ত্র মানে সকলেই অংশ নিতে পারে, এর অর্থ আপনি এমন লোকদের সাথে শক্তি ভাগ করছেন যা আপনি জানেন না, বুঝতে পারেন না, পছন্দও করতে পারেন না, বলেছেন আমেরিকান ইতিহাসের কিউরেটরের জাতীয় যাদুঘর হ্যারি রুবেস্টেইন 2017 সালে। এটিই দর কষাকষি। এবং সময়ের সাথে সাথে কিছু লোক এই ধারণাটি দ্বারা খুব হুমকী অনুভব করেছে।

অসমতার উদাহরণগুলি সুস্পষ্ট থেকে কম পরিস্কার বৈষম্যমূলক নীতি এবং বিশ্বাস সিস্টেমের মধ্যে রয়েছে। পূর্ববর্তী examplesতিহাসিক উদাহরণ অন্তর্ভুক্ত পোল ট্যাক্স যে কার্যকরভাবে আফ্রিকান আমেরিকান ভোটারদের বঞ্চিত; প্রান্তিককরণ আফ্রিকান আমেরিকান সেনা WHO প্রথম বিশ্বযুদ্ধে লড়াই করেছেন এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ তবে ঘরে বসে দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিকের মতো আচরণ করা হয়েছিল; কালো উদ্ভাবক যাদের আবিষ্কারের পেটেন্ট ফাইল করা থেকে বিরত ছিল; হোয়াইট চিকিত্সা পেশাদারদের কালো মহিলার দেহ শোষণ (দেখুন হেনরিটা ল্যাকস এবং জে মেরিয়ান সিমস ); রিচার্ড এবং মিল্ড্রেড লাভিং ভিন্ন জাতির বিবাহ বৈধ করার জন্য দশকের দীর্ঘ লড়াই; দ্য ভ্রমণের বিভাজন প্রকৃতি মধ্যে জিম ক্রো যুগ; সরকার-আদেশ আমেরিকান শহরগুলির পৃথকীকরণ ; এবং বিদ্যালয়ে পৃথকীকরণ

কালো সৈন্যরা ফ্রান্স থেকে ফিরে - ডাব্লুডাব্লুআই

প্রথম বিশ্বযুদ্ধে লড়াইয়ের পরে ফ্রান্স থেকে ফিরে আসা কালো সৈন্যদের একটি অবিচ্ছিন্ন স্টেরোগ্রাফ(এনএমএএইচসি)

কাঠামোগত বর্ণবাদের সূক্ষ্ম প্রভাবগুলির সবচেয়ে হৃদয়বিদারক উদাহরণগুলির মধ্যে হ'ল কালো শিশুদের দ্বারা ভাগ করা অ্যাকাউন্টগুলি। ১৯ 1970০ এর দশকের শেষের দিকে, যখন লেবার্ট এফ লেস্টার দ্বিতীয় ৮ বা নয় বছর বয়সী ছিলেন, তিনি ভ্রমণের সময় একটি বালির দুর্গ নির্মাণ শুরু করেছিলেন কানেকটিকাট তীরে । একটি অল্প বয়স্ক সাদা মেয়ে তার সাথে যোগ দিয়েছিল তবে তাড়াতাড়ি তার বাবা তাকে ধরে নিয়ে যায়। লেস্টার তার ফিরে আসা মেয়েটির কথা স্মরণ করেছিলেন, কেবল তাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য, [আপনি] কেবল পানিতে গিয়ে ধুয়ে ফেলেন না কেন? লেস্টার বলেছেন।, আমি খুব বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম — আমি কেবল পরে বুঝতে পেরেছিলাম সে আমার মানে বর্ণ । দুই দশক আগে, 1957 সালে, 15 বছর বয়সী মিনিজিয়ান ব্রাউন লিটল রক সেন্ট্রাল হাই স্কুলে বন্ধুবান্ধব, নাচতে এবং কোরাস গেয়ে উচ্চ প্রত্যাশা নিয়ে পৌঁছেছিল। পরিবর্তে, তিনি এবং বাকি লিটল রক নাইন Blackএকজন কৃষ্ণাঙ্গ ছাত্র পূর্বের সমস্ত সাদা সাদা একাডেমিতে যোগদানের জন্য নির্বাচিত হয়েছিল বাদামী বনাম শিক্ষা বোর্ড বিভক্ত সরকারী বিদ্যালয়গুলিতে daily দৈনিক মৌখিক এবং শারীরিক নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। একই সময়ে, ফটোগ্রাফার জন জি জিমারম্যান দক্ষিণে বর্ণবাদী রাজনীতির স্ন্যাপশটগুলি ধরা পড়েছিল যাতে সাদা শিশুদের দ্রুত চিকিত্সা করা হওয়ায় পোলিও ইনোকুলেশনের জন্য দীর্ঘ লাইনে অপেক্ষা করা কৃষ্ণাঙ্গ পরিবারের তুলনা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

দ্য লিটল রক নাইন

ডেইসি বাটসের বাড়িতে মেলবা প্যাটিলো বিলস, কার্লোটা ওয়ালস ল্যানিয়ার, জেফারসন থমাস, এলিজাবেথ এককফোর্ড, থেলমা মাদারশেড-ওয়ায়ার, টেরেন্স রবার্টস এবং গ্লোরিয়া রে কার্লমার্ক সহ লিটল রক নাইনটির সাতজন সাক্ষাত করেছেন।(এনএমএএইচসি, এলমার জে হোয়াইটিংয়ের উপহার, তৃতীয় © গার্ট্রুড স্যামুয়েলস)

1968 সালে, কর্নার কমিশন রাষ্ট্রপতি লিন্ডন জনসনের আহ্বায়ক একটি গোষ্ঠী আবিষ্কার করেছিল যে সাদা বর্ণবাদ, কালো ক্রোধ নয়, দেশকে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দেয়ার বিস্তৃত নাগরিক অস্থিরতার প্রেরণা। অ্যালিস জর্জ যেমন 2018 সালে লিখেছেন, কমিশনের প্রতিবেদনে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে [বি] বিজ্ঞাপন পুলিশিং অনুশীলন, একটি ত্রুটিযুক্ত বিচার ব্যবস্থা, অনৈতিক গ্রাহক creditণ অনুশীলন, দরিদ্র বা অপর্যাপ্ত আবাসন, উচ্চ বেকারত্ব, ভোটার দমন এবং বর্ণবাদী বৈষম্যের অন্যান্য সংস্কৃতিযুক্ত এম্বেড রূপগুলি সমস্ত রূপান্তরিত হয়েছে হিংসাত্মক উত্থান চালানো। অল্প কিছু অনুসন্ধানী শোনা গেছে, খেলোয়াড়ের সমতলকরণের লক্ষ্য নিয়ে আগ্রাসী সরকার ব্যয়ের পরামর্শটি একেবারে ছেড়ে দেওয়া হোক। পরিবর্তে, দেশ একটি ভিন্ন কারণ গ্রহণ করেছে: মহাশূন্যে ভ্রমন । 1969 সালের চাঁদের অবতরণের পরের দিন, শীর্ষস্থানীয় কালো কাগজ নিউইয়র্ক আমস্টারডাম সংবাদ গতকাল, চাঁদ বলে একটি গল্প দৌড়েছিলেন। আগামীকাল, সম্ভবত আমাদের।

কার্নার রিপোর্ট প্রকাশের পঞ্চাশ বছর পরে, ক পৃথক অধ্যয়ন মূল্যায়ন কত পরিবর্তন হয়েছে ; এটি উপসংহারে পৌঁছেছিল যে পরিস্থিতি আসলে আরও খারাপ হয়েছিল। 2017 সালে, কালো বেকারত্ব 1968 সালের তুলনায় বেশি ছিল, যেমন কারাগারে বন্দী ব্যক্তিদের হার ছিল। মধ্যস্বত্বভিত্তিক কৃষ্ণাঙ্গ পরিবারের চেয়ে দশগুণ বেশি ধনসম্পর্কিত মধ্যস্বতী সাদা পরিবারের সাথে সম্পদের ব্যবধানও যথেষ্ট পরিমাণে বৃদ্ধি পেয়েছিল। আমরা আমাদের শহর ও স্কুলগুলিকে পুনরায় একত্রিত করছি, লক্ষ লক্ষ বাচ্চাকে নিকৃষ্ট শিক্ষার নিন্দা করছি এবং দারিদ্র্য থেকে বেরিয়ে আসার তাদের প্রকৃত সম্ভাবনা কেড়ে নিচ্ছি, 2018 এর সমীক্ষা প্রকাশের পর কর্নার কমিশনের শেষ বেঁচে থাকা সদস্য ফ্রেড হ্যারিস বলেছিলেন।

১৯6767 সালের নেওয়ার্ক দাঙ্গার সময় পুলিশ রাস্তায় টহল দেয়

কর্নার কমিশন নিশ্চিত করেছে যে নার্ভাস পুলিশ এবং ন্যাশনাল গার্ডম্যানরা মাঝে মধ্যে গুলির শব্দ শুনে অযত্নে তাদের অস্ত্র নিক্ষেপ করে। উপরে, ১৯67 New সালের নেওয়ার্ক দাঙ্গার সময় পুলিশ রাস্তায় টহল দেয়।(© বুড লি, আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি স্মিথসোনিয়ান জাতীয় জাদুঘর সংগ্রহ)

আজ, বৈজ্ঞানিক বর্ণবাদ অজস্র সামাজিক এবং পরিবেশগত কারণগুলির জন্য ক্রুড প্রক্সি হিসাবে জাতিগত আচরণ এবং জাতি হিসাবে চিকিত্সার মতো ত্রুটিপূর্ণ অনুশীলনগুলির ভিত্তিতে রমিন স্কিবা লিখেছেন - অবিশ্বাস্য প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও অবিচল রয়েছে যে জাতিটির কেবল সামাজিক, জৈবিক নয়, অর্থ রয়েছে। সহ কৃষ্ণাঙ্গ পণ্ডিতগণ মামি ফিপস ক্লার্ক , এমন একজন মনোবিজ্ঞানী যার বাচ্চাদের মধ্যে জাতিগত পরিচয় নিয়ে গবেষণা স্কুলগুলিতে বিচ্ছিন্নতা রোধে সহায়তা করেছিল এবং রেবেকা জে কোল , উনিশ শতকের একজন চিকিত্সক এবং অ্যাডভোকেট যিনি এই ধারণাটিকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন যে কালো সম্প্রদায়গুলি মৃত্যু এবং রোগের জন্য নির্ধারিত ছিল, তারা এই কয়েকটি পক্ষপাতিত্বকে উত্সাহিত করতে সহায়তা করেছে। তবে ২০১৫ সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে যথাক্রমে কৃষ্ণাঙ্গ ও লাতিনা মহিলা বিজ্ঞানীদের ৪৮ শতাংশ এখনও রয়েছেন বলে জানা গেছে কাস্টোডিয়াল বা প্রশাসনিক কর্মীদের জন্য ভুল । এমন কি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বর্ণবাদী পক্ষপাতিত্ব প্রদর্শন করে , যার মধ্যে অনেকগুলি ল্যাব স্টাফ এবং ভিড়সোর্সড কর্মীদের দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল যারা তাদের নিজস্ব সচেতন এবং অচেতন মতামতকে অ্যালগরিদমে পরিণত করে।

অ্যান্টি-ব্ল্যাক সহিংসতা

শতাব্দীর শতাব্দী ধরে দাসত্ব, শোষণ ও বৈষম্য সহ্য করার পাশাপাশি আফ্রিকান আমেরিকানরা দীর্ঘকাল ধরে জাতিগতভাবে শারীরিক নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। আলাবামা ভিত্তিক প্রতি সমান বিচারের উদ্যোগ , অধিক 4,400 লিঞ্চিং আইনী কর্তৃত্ব ব্যতিরেকে গণহত্যার ঘটনা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুনর্গঠন এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির মধ্যে হয়েছিল।

অবিশ্বাস্যভাবে, সিনেট কেবল আইন ঘোষণার মাধ্যমে পাস করেছে 2018 সালে একটি ফেডারেল অপরাধকে ফাঁসানো । ১৯১৮ এবং লিচিং অ্যাক্টের শেষ বিচারের জন্য জাস্টিস ফর ভিকটিমস এর মধ্যে, ২০০ টিরও বেশি বিরোধী লিঞ্চিং বিল কংগ্রেসের মাধ্যমে এটি করতে ব্যর্থ হয়েছিল। (এই সপ্তাহের শুরুতে, সেন জেনারেল র্যান্ড পল বলেছিলেন যে তিনি করবেন একটি পৃথক, অনুরূপ ইচ্ছাকৃত বিল ধরে রাখুন লঞ্চের সংজ্ঞাটি খুব বিস্তৃত ছিল এই আশঙ্কায় over এই ফেব্রুয়ারিতে 410-থেকে 4 ভোটে এই বিলটি বিলটি পাস করেছে)) এছাড়াও 2018 সালে, সমতুল্য ন্যায়বিচার উদ্যোগটি জাতির উদ্বোধন করেছে আফ্রিকান আমেরিকান লিঞ্চিংয়ের শিকারদের প্রথম স্মৃতিস্তম্ভ । দ্য ছয় একর স্মৃতিস্তম্ভ জাতির জাতিগত পক্ষপাত এবং ইতিহাসের দাসত্ব থেকে অত্যাচারের ইতিহাস অনুসন্ধান করার জন্য উত্সর্গীকৃত যাদুঘরের পাশে দাঁড়িয়ে রয়েছে।

১৯০৮ সালে ইলিনয়ের স্প্রিংফিল্ডে জাতিগত অস্থিরতা ছড়িয়ে পড়ার পরে একটি বাড়ি ধোঁয়াশা ছেড়ে যায়

১৯০৮ সালে ইলিনয়ের স্প্রিংফিল্ডে জাতিগত অস্থিরতা ছড়িয়ে পড়ার পরে একটি বাড়ি ধোঁয়াশা ছেড়ে যায়( সানগামন ভ্যালি কালেকশন, লিংকন লাইব্রেরি )

পুনর্গঠন-যুগের জাতিগত সহিংসতার প্রথম দিকের একটি ঘটনা ঘটেছে ওপেলোসাস, লুইসিয়ানা, 1868 সালের সেপ্টেম্বরে। রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের দু'মাস আগে, দক্ষিণ সাদা ডেমোক্র্যাটরা রিপাবলিকান বিরোধীদের ভীতি প্রদর্শন শুরু করেছিলেন যারা ভোটে বিজয় সুরক্ষিত করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। ২৮ শে সেপ্টেম্বর, স্থানীয় গণতান্ত্রিকদের রিপাবলিকানদের হুমকি দেওয়ার একটি অ্যাকাউন্ট প্রকাশের পরে, একদল লোক 18 বছর বয়সী স্কুলশিক্ষক এমারসন বেন্টলে আক্রমণ করেছিলেন, যিনি আফ্রিকান আমেরিকান শিক্ষার্থীদের পড়ানোর জন্য ইতিমধ্যে আকৃষ্ট হয়েছিলেন। বেন্টলে তার জীবন নিয়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন, তবে তাকে সহায়তা করতে ঘটনাস্থলে উপস্থিত 29 আফ্রিকান আমেরিকান 27 জনের সংক্ষিপ্তভাবে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। পরের দুই সপ্তাহ ধরে, জাগ্রত সন্ত্রাসের ফলে প্রায় 250 জন লোক মারা যায়, যাদের বেশিরভাগই কৃষ্ণাঙ্গ ছিল।

1873 সালের এপ্রিলে লুইসিয়ানাতে আরও এক সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে। দ্য কলফ্যাক্স গণহত্যা ইতিহাসবিদ এরিক ফোনার পুনর্গঠনের যুগে বর্ণবাদী হত্যাযজ্ঞের সবচেয়ে রক্তাক্ত একক দৃষ্টান্ত হিসাবে বর্ণনা করেছেন, ডেমোক্র্যাটস এবং রিপাবলিকানদের মধ্যে sions০ থেকে দেড় শতাধিক আফ্রিকান আমেরিকান এবং তিনটি শ্বেতাঙ্গ মানুষের মৃত্যুর পরে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়েছিল। ।

বিংশ শতাব্দীর শুরু এবং 1920 এর দশকের মধ্যে, তরুণ কৃষ্ণাঙ্গরা সাদা মহিলাদের উপর ধর্ষণ করেছে বা অন্যথায় লাঞ্ছিত করেছে এই মিথ্যা অভিযোগের প্রতিক্রিয়ায় একাধিক গণহত্যা শুরু হয়েছিল। 1908 আগস্টে, একটি জনতা ইলিনয়, স্প্রিংফিল্ড জুড়ে আফ্রিকান আমেরিকান আশেপাশের অঞ্চলগুলি কালো মালিকানাধীন ব্যবসা ভাঙচুর, কৃষ্ণাঙ্গ বাসিন্দাদের বাড়িতে আগুন ধরিয়ে দেওয়া, পালাতে অক্ষম ব্যক্তিদের পেটানো এবং কমপক্ষে দু'জনকে লিচু করা। স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, ইতিহাসবিদ g রবার্টা সেনাচল , সেরা অকার্যকর ছিল, সবচেয়ে খারাপ সময়ে জটিল।

গ্রিনউডের উপরে ধোঁয়ার মেঘ

১৯২১ সালের তুলসা রেস গণহত্যা চলাকালীন, জনতা 'ব্ল্যাক ওয়াল স্ট্রিট' নামে পরিচিত একটি প্রায় ৪০ টি ব্লক ধ্বংস করে দেয়।( লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস )

মিথ্যা অভিযোগও এড়ায় a জুলাই 1919 ওয়াশিংটনে ডিসি রেস দাঙ্গা, ডিসি। এবং ১৯২১ সালের তুলসা রেস গণহত্যা যা সম্প্রতি এইচবিও সিরিজে নাটকীয় হয়েছিল প্রহরী । আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাসের সংগ্রহশালার কিউরেটর হিসাবে পল গার্ডুলো বলে স্মিথসোনিয়ান , তুলসার অর্থনীতি সম্পর্কিত উত্তেজনা নিম্নরূপ সহিংসতা : অকেজো জমি বলে মনে করা হচ্ছিল এমন জায়গায় বসতি স্থাপন করতে বাধ্য হয়ে আফ্রিকান আমেরিকান এবং নেটিভ আমেরিকানরা তুলসার গ্রীনউড পাড়াটিকে ব্ল্যাক ওয়াল স্ট্রিট নামে সমৃদ্ধ একটি সম্প্রদায়ের রূপান্তরিত করতে এগিয়ে যায়। গার্ডুলোর মতে, সফল কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের সাথে কী করা উচিত তা না জেনে দরিদ্র শ্বেতাঙ্গদের হতাশা ছিল এবং নগর সরকারের সাথে জোটবদ্ধভাবে [তাদের] তাদের কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

1921 এর বসন্তে দু'দিন ধরে, দ তুলসা রেস গণহত্যা আনুমানিক 300 কৃষ্ণাঙ্গ তুলসানদের জীবন দাবি করেছে এবং আরও 10,000 জন বাস্তুচ্যুত হয়েছিল। ভিড়গুলি কমপক্ষে ১,২66 টি আবাসন, গীর্জা, স্কুল ও ব্যবসা প্রতিষ্ঠান পুড়িয়ে দেয় এবং গ্রীনউডের প্রায় ৪০ টি ব্লক ধ্বংস করে দেয়। হিসাবে Sidedur পর্ব অতীতের মুখোমুখি দ্রষ্টব্য, কত মানুষ মারা গেছে কেউ জানে না, কাউকে কখনও দোষী সাব্যস্ত করা হয়নি এবং প্রায় এক শতাব্দী পরে কেউ এ সম্পর্কে সত্যই কথা বলেনি।

সিডডোর শুনুন: এ স্মিথসোনিয়ান পডকাস্ট

দ্বিতীয় মরসুমের সাইডার ১৯২১ সালের তুলসা রেস গণহত্যার গল্পটি বলেছিলেন।

অর্থনৈতিক অন্যায়ও এর কারণ হয়েছিল পূর্ব সেন্ট লুই রেস ওয়ার ১৯১17 সালের এই শ্রম বিরোধে-প্রাণঘাতী দেখা গিয়েছিল মানুষের ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দেওয়া হচ্ছে, ... লোকেরা পালানোর চেষ্টা করার সময় গুলিবিদ্ধ হয়েছিল, কেউ কেউ মিসিসিপির অন্যদিকে সাঁতারের চেষ্টা করতে গিয়ে রাইফেল নিয়ে গুলি চালিয়েছিল, অন্যরা ছিল রাস্তার গাড়ি থেকে টেনে টেনে নিয়ে গিয়ে মারধর ও স্ট্রিট ল্যাম্প থেকে ঝুলিয়ে দেওয়া, ধৃত কেনেডি স্মরণ করেছিলেন, যিনি সর্বনাশ প্রত্যক্ষ করেছিলেন। সরকারী গণনা অনুসারে মৃতের সংখ্যা 39 জন কৃষ্ণাঙ্গ এবং 9 জন সাদা ব্যক্তি রয়েছে, তবে স্থানীয়রা মনে করেন যে আসল সংখ্যা 100 এর কাছাকাছি ছিল।

বর্ধমান নাগরিক অধিকার আন্দোলনের এক জলাবদ্ধ মুহূর্তটি ছিল ১৯৫৫ সালে ১৪ বছরের কিশোরকে হত্যা করা এমমেট টিল । একটি সাদা মহিলার দিকে শিস দেওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত পরিবারের সদস্যদের পরিদর্শন মিসিসিপিতে তাকে অপহরণ করা হয়েছিল, নির্যাতন ও হত্যা করা হয়েছিল। এমমেটের মা মামি টিল মোবলি বিশ্বকে বাধ্য করে তাঁর ছেলের একটি খোলা কাসকেটের শেষকৃত্যের সিদ্ধান্ত নিলেন তার বিকৃত, পচনশীল শরীরের চিত্রের মুখোমুখি । ( ভিজ্যুয়াল ছবি, চলচ্চিত্র, টেলিভিশন ক্লিপ এবং শিল্পকর্ম সহ, আন্দোলনকে এগিয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে মূল ভূমিকা পালন করেছিল।) তিলের হত্যার জন্য দায়ী এই দুই সাদা মানুষকে একটি অল-হোয়াইট জুরি দ্বারা খালাস দেওয়া হয়েছিল। কিশোরীর মরদেহ উদ্ধার করা হয়েছে এমন জায়গায় চিহ্নিত করা হয়েছে কমপক্ষে তিনবার ভাঙচুর করা হয়েছে 2007 সালে এর বসানো থেকে।

এমমেট টিলের শোকে পরিবারের সদস্যরা

এমমেট টিলের জানাজায় শোক করছেন পরিবারের সদস্যরা(এনএমএএইচসি)

সমসাময়িক কথোপকথনের সবচেয়ে আকর্ষণীয় সমান্তরালগুলির সাথে কালো বিরোধী সহিংসতার ফর্ম পুলিশের নৃশংসতা । কেটি নডজিম্বাবেডেম 2017 এর হিসাবে রিপোর্ট করেছেন, একটি আঞ্চলিক অপরাধ জরিপ 1920 এর দশকের শেষের দিকে শিকাগো এবং কুক কাউন্টি, ইলিনয় পাওয়া গেছে যে আফ্রিকান আমেরিকানরা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার মাত্র 5 শতাংশ, পুলিশ হত্যার শিকারের 30 শতাংশ, তারা। নাগরিক অধিকারের বিক্ষোভ আফ্রিকান আমেরিকান এবং পুলিশদের মধ্যে উত্তেজনা আরও বাড়িয়েছিল, এর মতো ঘটনা নিয়ে অরেঞ্জবুর্গ গণহত্যা ১৯68৮-এর, আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তারা দক্ষিণ ক্যারোলিনা স্টেট কলেজের তিন ছাত্র কর্মীকে গুলি করে হত্যা করেছিল এবং ড গ্লেনভিল শুটআউট যার ফলে তিনটি পুলিশ অফিসার, তিন কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদী এবং একজন বেসামরিক নাগরিক মারা গিয়েছিল এবং এই দুই দলের মধ্যে অবিশ্বাস পোষণ করেছিল।

আজ, এই উত্তরাধিকার দ্বারা উদাহরণ দেওয়া হয়েছে ভাঙ্গা উইন্ডোজ পুলিশিং , একটি বিতর্কিত পদ্ধতি যা জাতিগত প্রোফাইলিংকে উত্সাহ দেয় এবং আফ্রিকান আমেরিকান এবং লাতিনো সম্প্রদায়গুলিকে লক্ষ্য করে। আমরা যা দেখছি তা হচ্ছে অসম সম্পর্কের ধারাবাহিকতা যা সামরিকীকরণ এবং দেশজুড়ে পুলিশ বাহিনীর অগ্নি শক্তির বৃদ্ধি দ্বারা, যদি আপনি করেন তবে আরও খারাপ হয়ে উঠেছে, উইলিয়াম প্রিটজার , এনএমএএইচসি-র সিনিয়র কিউরেটর, ড স্মিথসোনিয়ান 2017 সালে।

টিয়ার গ্যাস দিয়ে পুলিশ ছত্রভঙ্গ করে

টিয়ার গ্যাস দিয়ে পুলিশ ছত্রভঙ্গ করে অজ্ঞাতনামা ফটোগ্রাফার দ্বারা, 1966(আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি স্মিথসোনিয়ান জাতীয় জাদুঘর সংগ্রহ, হাওয়ার্ড গ্রীনবার্গ গ্যালারী উপহার)

প্রতিবাদ

ইতিহাস প্রতিবাদ এবং বিদ্রোহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উপরোক্ত বর্ণবাদ বর্ণের সহিংসতার সাথে জড়িত।

গৃহযুদ্ধের আগে, দাসত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা খুব কমই পুরোপুরি বিদ্রোহ করেছিল। নাট টার্নার , যার মৃত্যুদন্ডের মধ্যে 1831 বিদ্রোহ শেষ হয়েছিল, বিরল ব্যতিক্রমগুলির মধ্যে একটি ছিল। ক উত্সাহী খ্রিস্টান , তিনি বাইবেল থেকে অনুপ্রেরণা আকর্ষণ। তাঁর ব্যক্তিগত অনুলিপি এখন আফ্রিকান আমেরিকান হিস্ট্রি মিউজিয়ামের সংগ্রহগুলিতে নিজের এবং তার চারপাশের লোকদের জন্য অন্য কিছু হওয়ার সম্ভাবনা উপস্থাপন করেছেন, কিউরেটর মেরি এলিস জানিয়েছেন স্মিথসোনিয়ান 2016 এর ভিক্টোরিয়া ডসন in

অন্যান্য দাসত্বপ্রাপ্ত আফ্রিকান আমেরিকানরা ধীরে ধীরে কাজ করা, সরঞ্জাম ভাঙ্গা এবং বস্তুগুলিতে আগুন লাগানো সহ প্রতিরোধের কম ঝুঁকিপূর্ণ ফর্ম অনুশীলন করে। দাস বিদ্রোহ, যদিও আমেরিকাতে ছোট এবং আকারে ছোট ছিল, অদৃশ্যভাবে রক্তাক্ত ছিল, লিখেছিলেন ডসন। মৃত্যু অবশ্যই নিশ্চিত ছিল।

এই সময়ের কয়েকটি সফল বিদ্রোহের একটি ছিল ক্রেওল বিদ্রোহ । 1841 এর পতনের দিকে, 128 বিদেশে ভ্রমণকারী আফ্রিকান আমেরিকানদের দাসত্ব করেছিল ক্রিওল তাদের ক্রুদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তাদের প্রাক্তন বন্দিদাতাদের ব্রিটিশ ওয়েস্ট ইন্ডিজের দিকে ব্রিগে যাত্রা করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যেখানে দাসপ্রথা বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং তারা তাত্ক্ষণিকভাবে স্বাধীনতা অর্জন করতে পারে।

একটি 1712 এপ্রিল বিদ্রোহ দাসত্বাধীন নিউ ইয়র্কারকে সাদা-মালিকানাধীন ভবনগুলিতে আগুন লাগিয়ে এবং দাসত্বকারীদের উপর গুলি চালিয়ে পাওয়া গেছে। দ্রুত সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে, দলটি পালিয়ে গেছে তবে তাকে কাছের জলাভূমিতে সন্ধান করা হয়েছিল; যদিও বেশ কয়েকজন সদস্যকে বাঁচানো হয়েছিল, বেশিরভাগকে প্রকাশ্যে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং বিদ্রোহের পরের বছরগুলিতে, শহরটি দাসপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের ইতিমধ্যে স্বল্প পরিমাণে স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ করার জন্য আইন করেছে। 1811 সালে, ইতিমধ্যে, 500 টিরও বেশি আফ্রিকান আমেরিকান ফ্রিডম বা ডেথ শোনার সময় নিউ অরলিন্সে যাত্রা করেছিল। যদিও জার্মান উপকূল বিদ্রোহ নির্মমভাবে দমন করা হয়েছিল, ইতিহাসবিদ ড্যানিয়েল রাসমুসেন যুক্তিযুক্তরা এবং আমেরিকান আধিকারিকরা যে পরিমাণ প্রস্তাব দিয়েছিল, তার চেয়ে অনেক বড় ছিল - এবং সফল হওয়ার অনেক কাছাকাছি এসেছিল - যুক্তিযুক্ত।

গ্রিনসবারো ফোর

গ্রিনসবারো ফোরের স্থায়ী উত্তরাধিকার (বাম দিক থেকে উপরে: ডেভিড রিচমন্ড, ফ্রাঙ্কলিন ম্যাককেইন, জিব্রিল খাজান এবং জোসেফ ম্যাকনিল) সাহসী মুহূর্তটি কীভাবে একটি বিপ্লবী আন্দোলনে বৃদ্ধি পেয়েছিল।
( উইকিমিডিয়া কমন্স )

রাসমুসেন আমেরিকা গণ্য করার প্রায় 150 বছর পরে বৃহত্তম দাস বিদ্রোহ , নাগরিক অধিকার আন্দোলন একটি ভিন্ন ধরণের প্রতিবাদের সূচনা করেছিল। ১৯৫৫ সালে পুলিশ গ্রেপ্তার হয়েছিল রোসা পার্ক তিনি একটি সাদা যাত্রীর কাছে তার বাসের সিট দিতে অস্বীকার করায় (আমাকে সারা জীবন ধরে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল এবং এই মুহুর্তে মনে হয়েছিল যে আমি আর এটিকে নিতে পারব না, তিনি পরে লিখেছিলেন)। পরবর্তী মন্টগোমেরি বাস বয়কট , যেখানে কালো যাত্রীরা তাদের দাবি পূরণ না হওয়া অবধি গণপরিবহনে চলা অস্বীকার করেছিল, সুপ্রিম কোর্টকে বিচ্ছিন্ন বাসগুলিকে অসাংবিধানিকভাবে শাসন করতে পরিচালিত করেছিল। পাঁচ বছর পরে, গ্রিনসবারো ফোর একইভাবে একটি স্টিও-ইন স্থায়ীভাবে মজাদারভাবে অবস্থান নিয়েছে উলওয়ার্থের লাঞ্চ কাউন্টার । যেমন ক্রিস্টোফার উইলসন লিখেছেন অনুষ্ঠানের th০ তম বার্ষিকীর আগে গ্রিনসবারোকে কী আলাদা করেছে [থেকে অন্যান্য অধিবেশন ] কীভাবে এটি একটি সাহসী মুহূর্ত থেকে বিপ্লবী আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল।

1950 এবং ’60 এর দশকে, নাগরিক অধিকার নেতারা প্রতিবাদের জন্য বিভিন্ন পন্থা অবলম্বন: ম্যালকম এক্স সাংবাদিক অ্যালিসন কেইসের মতে, কালো জাতীয়তাবাদের কট্টর প্রবক্তা যিনি যে কোনও উপায়ে সমতা অর্জনের আহ্বান জানিয়েছিলেন, তিনি আফ্রিকান আমেরিকানদের ক্রোধ ও হতাশাকে স্পষ্ট করে তুলেছিলেন, সাংবাদিক অ্যালিসন কেইসের মতে। তিনি পুনরাবৃত্তি বারবার একই যুক্তি, লিখেছেন একাডেমিক এবং অ্যাক্টিভিস্ট কর্নেল ওয়েস্ট ২০১৫ সালে: 400 বছরের দাসত্ব এবং জিম ক্রো এবং লিচিংয়ের পরে আপনি কী করবেন বলে আপনি মনে করেন? আপনি কি অহিংস প্রতিক্রিয়া জানবেন বলে মনে করেন? আপনার ইতিহাস কেমন? আসুন দেখে নেওয়া যাক আপনি যখন অত্যাচারিত হয়েছিলেন তখন আপনি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন। জর্জ ওয়াশিংটন — বিপ্লবী গেরিলা যোদ্ধা! ’

এমএলকে এবং ম্যালকম এক্স

মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র এবং ম্যালকম এক্স ২ March শে মার্চ, ১৯64৪ সালে একটি সংবাদ সম্মেলনের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন।(ইউনিভার্সাল হিস্ট্রি আর্কাইভ / গেটি চিত্রের ছবি)

মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র বিখ্যাতরা অহিংস প্রতিবাদের পক্ষে ছিলেন, যদিও অনেকে মনে করেন সেই রূপে নয়। যেমন জীবনীবিদ টেলর শাখা ড স্মিথসোনিয়ান ২০১৫ সালে, অহিংস সম্পর্কে কিং এর বোঝা সাধারণত যুক্তিযুক্ত চেয়ে জটিল ছিল। রন রোজনবাউমের মতে, মহাত্মা গান্ধীর নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধের বিপরীতে, কিং বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রতিরোধ সক্রিয় হওয়া, বিক্ষোভ, প্রত্যক্ষ পদক্ষেপগুলি ব্যবহার করে তারা যে প্রতিবাদ করছে তার ‘বার্তাটি আরও বাড়ানোর’ উপর নির্ভর করে। কর্মীর মধ্যে নিজের কথা , [ক] দাঙ্গা হ'ল শোনা যায় না of আমেরিকা কি শুনতে ব্যর্থ হয়েছে?… এটা শুনতেও ব্যর্থ হয়েছিল যে স্বাধীনতা ও ন্যায়বিচারের প্রতিশ্রুতি পূরণ হয়নি।

নাগরিক অধিকার আন্দোলনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ খেলোয়াড়, জঙ্গি ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টি , সুপ্রসিদ্ধ কালো শক্তি এবং একটি দর্শনের অধীনে পরিচালিত দাবি এবং আকাঙ্ক্ষা । গোষ্ঠীটির দশ-দফা কর্মসূচী কালো মানুষদের পুলিশি ব্রুটালিটি এবং হত্যাযজ্ঞের অবিলম্বে অবসান ঘটাতে এবং পাশাপাশি সমস্ত কৃষ্ণাঙ্গ বন্দীদের মুক্তি এবং কালো পুরুষকে সামরিক চাকরী থেকে অব্যাহতি দেওয়ার মতো আরও বিতর্কিত পদক্ষেপের আহ্বান জানিয়েছে। পার এনএমএএইচসি , কৃষ্ণগঠন একীকরণের চেয়ে কালো স্বনির্ভরতা এবং স্ব-সংকল্পের উপর জোর দিয়েছিল, পৃথক আফ্রিকান আমেরিকান রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক সংগঠন গঠনের আহ্বান জানিয়েছিল। এটি করার মাধ্যমে, আন্দোলনটি নিশ্চিত করেছিল যে এর সমর্থকরা এফবিআই এবং অন্যান্য সরকারী সংস্থার অযাচিত দৃষ্টি আকর্ষণ করবে।

ওয়াশিংটনে মার্চ মাসে বিক্ষোভকারীরা হাততালি ও স্লোগান দেয়

শান্ত বিক্ষোভকারীরা ১৯৩63 সালের ২৮ আগস্ট কনস্টিটিউশন অ্যাভিনিউ এবং ন্যাশনাল মলকে মিছিল করে।(আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি স্মিথসোনিয়ান জাতীয় জাদুঘর সংগ্রহ, জেমস এইচ। ওয়ালাস জুনিয়র উপহার, r জিম ওয়ালেস)

জাতিগত ন্যায়বিচারের লড়াইয়ের প্রতীক হিসাবে এখন দেখা বেশিরভাগ প্রতিবাদ 1960 এর দশকে হয়েছিল। আগস্ট 28, 1963-তে 250,000 এরও বেশি লোক D. চাকরি ও স্বাধীনতার জন্য ওয়াশিংটনে মার্চ । মার্চের পঞ্চাশতম বার্ষিকীর আগে, ইভেন্টে অংশ নেওয়া নেতাকর্মীরা একটির জন্য অভিজ্ঞতাটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছিলেন স্মিথসোনিয়ান মৌখিক ইতিহাস : বিনোদনকারী হ্যারি বেলাফন্টে পর্যবেক্ষণ করেছেন, আমাদের সুযোগটি হারাতে হবে এবং আমাদের ভয়েস শুনতে হবে। যারা আমাদের নিপীড়নে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করবেন - তাদের অস্বস্তি বোধ করুন — ড। কিং বলেছিলেন যে এই মিশনের উদ্দেশ্য ছিল, যখন প্রতিনিধি জন লুইস স্মরণ করেছিলেন, ইউনিয়ন স্টেশনের দিকে তাকিয়ে আমরা দেখলাম মানবতার সমুদ্র; শত, হাজার হাজার মানুষ। … লোকেরা আক্ষরিক অর্থে আমাদেরকে ধাক্কা দিয়েছিল, আমাদের সমস্ত পথ চালিয়েছিল, যতক্ষণ না আমরা ওয়াশিংটন স্মৃতিসৌধে পৌঁছেছি এবং তারপরে আমরা লিংকন স্মৃতিসৌধে চলেছি ..

ওয়াশিংটনে মার্চের দু'বছর পরে কিং ও অন্যান্য কর্মীরা আলাবামার সেলমা থেকে রাজ্যের রাজধানী মন্টগোমেরিতে একটি শোভাযাত্রার আয়োজন করেছিলেন। পরে ডেকেছিল সেলমা মার্চ , প্রতিবাদটি নাটকীয়ভাবে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি 2014 ছবিতে অভিনীত হয়েছিল ডেভিড ওলোওও এমএলকে হিসাবে ( প্রতিফলিত হচ্ছে সেলমা , এনএমএএইচসি-র তত্কালীন পরিচালক স্মিথসোনিয়ার সেক্রেটারি লনি গুচ্ছ এটিকে একটি উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্র বলে মনে করেছেন যা সাদা দৃষ্টিকোণকে বিশেষ সুযোগ দেয় না… [বা] আন্দোলনটিকে প্রচলিত গল্পের জন্য সুবিধাজনক পটভূমি হিসাবে ব্যবহার করে।)

কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিরা ভোট দেওয়ার চেষ্টার সময় যে সকল প্রকাশ্য বাধার মুখোমুখি হয়েছিল তার প্রতিক্রিয়ায় সংগঠিত, সেলমা মার্চ আসলে তিনটি পৃথক প্রতিবাদ নিয়ে গঠিত। এর মধ্যে প্রথমটি, ১৯65৫ সালের March ই মার্চ অনুষ্ঠিত একটি ট্র্যাজেডিতে শেষ হয়েছিল যা এখন হিসাবে পরিচিত বাজে রবিবার । হিসাবে শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদকারীরা জমায়েত এডমন্ড পেটাস ব্রিজ একটি কনফেডারেট জেনারেল এবং স্থানীয় কু ক্লাক্স ক্লান নেতার জন্য নামকরণ করা হয়েছে — আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তারা তাদের টিয়ার গ্যাস এবং ক্লাব দিয়ে আক্রমণ করেছিলেন। এক সপ্তাহ পরে রাষ্ট্রপতি মো লিন্ডন বি জনসন সেলমা বিক্ষোভকারীরা তার সমর্থনের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং ভোটদানের অধিকারকে প্রসারিত করার লক্ষ্যে আইন প্রবর্তন করেছিলেন। জনসনের ঘোষণার পর তৃতীয় এবং চূড়ান্ত মার্চের সময়, কয়েক হাজার বিক্ষোভকারী (ন্যাশনাল গার্ড দ্বারা সুরক্ষিত এবং ব্যক্তিগতভাবে কিং নেতৃত্বে) মন্টগোমেরিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। পথে, অভ্যন্তর ডিজাইনার কার্ল বেনকার্ট নথির নথির জন্য একটি লুকানো রিল-টু-রিল টেপ রেকর্ডার ব্যবহার করেছিলেন ইভেন্টের শব্দগুলি এবং বিশেষত গানগুলি songs

নাগরিক অধিকার নেতারা ওয়াশিংটনে ১৯63৩ সালের মার্চে বিক্ষোভকারীদের সাথে দাঁড়িয়েছিলেন

নাগরিক অধিকার নেতারা ওয়াশিংটনে ১৯63৩ সালের মার্চে বিক্ষোভকারীদের সাথে দাঁড়িয়েছিলেন।( মার্কিন আর্কাইভ )

১৯6060 এর দশকের গোড়ার দিকে এবং মাঝামাঝিদের বিক্ষোভগুলি ১৯ 1967 ও ১৯68৮ সালের ব্যাপক অস্থিরতার অবসান ঘটিয়েছিল। ১৯6767 সালের জুলাইয়ের পাঁচ দিনের জন্য, ১৮6363 সাল থেকে অদৃশ্য আকারে দাঙ্গা শহরকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল ডেট্রয়েট : লোরেন বোইসোনল্ট যেমন লিখেছেন, লুটাররা রাস্তাগুলি ছড়িয়ে দিয়েছে, আগুনে পুড়িয়ে হত্যাকারীরা ভবনগুলিতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছে, বেসামরিক স্নাইপাররা ছাদ থেকে পুলিশ অবস্থান নিয়েছিল এবং পুলিশ গুলি করে এবং নির্বিচারে নাগরিকদের গ্রেপ্তার করে। আবাসন, চাকুরী এবং শিক্ষার মতো অঞ্চলে সিস্টেমিক অবিচার বিদ্রোহের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল, কিন্তু সহিংসতার পিছনে পুলিশ বর্বরতা ছিল চালকের কারণ। দাঙ্গার শেষে 43 জন মারা গিয়েছিল। কয়েক শতাধিক আহত হয়েছে এবং 7,০০০ এরও বেশিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

১৯6767 সালের ডেট্রয়েট দাঙ্গায় ভূমিকম্পের পরিবর্তনের পূর্বসূচি ছিল 1968 । ম্যাথু টোম্বলি যেমনটি 2018 সালে লিখেছেন, ভিয়েতনাম যুদ্ধ, স্নায়ুযুদ্ধ, নাগরিক অধিকার, মানবাধিকার এবং যুব সংস্কৃতি সহ আন্দোলনগুলি 1968 সালে জোর দিয়ে বিস্ফোরিত হয়েছিল, আফ্রিকার শকগুলি ট্রিগার করেছিল যা আগাম কয়েক দশক ধরে আমেরিকা এবং বিদেশে অনুরণিত হবে।

১ ফেব্রুয়ারি, কালো স্যানিটেশন শ্রমিক ইকল কোল এবং রবার্ট ওয়াকার একটি ময়লা ফেলার ট্রাকে জড়িত এক ভয়াবহ দুর্ঘটনায় মারা যান। তাদের মৃত্যু, মেয়র হেনরি লোয়েবের শ্রম প্রতিনিধিদের সাথে আলোচনার প্রত্যাখ্যানের ফলে এই রোগের প্রকোপ ছড়িয়ে পড়ে মেমফিস স্যানিটেশন কর্মীদের ধর্মঘট একটি ইভেন্ট দুজনকেই শক্তিহীন আফ্রিকান আমেরিকানদের নিজের পক্ষে দাঁড়ানোর এবং পটভূমির উদাহরণ হিসাবে স্মরণ করেছে কিং এর 4 এপ্রিল হত্যা

যদিও কিং আজ সিংহযুক্ত, মৃত্যুর সময় তিনি অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিলেন না। ক হ্যারিস পোল 1968 এর প্রথম দিকে পরিচালিত, প্রায় 75 শতাংশ আমেরিকান নাগরিক অধিকার নেতার কাছ থেকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যিনি ভিয়েতনাম যুদ্ধ এবং অর্থনৈতিক বৈষম্য নিয়ে তাঁর সমালোচনাতে ক্রমশ সোচ্চার হয়ে উঠেছিলেন। রাজার প্রতি জনসাধারণের দ্বিধাদ্বন্দ্ব সত্ত্বেও Despite এবং তাঁর পরিবারের অহিংসার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে — তাঁর হত্যাকাণ্ড দেশজুড়ে সহিংস বিক্ষোভের সূত্রপাত করেছিল । সব মিলিয়ে, পবিত্র সপ্তাহের অভ্যুত্থান প্রায় 200 টি শহরে ছড়িয়ে পড়ে, এতে 3,500 জন আহত এবং 43 জন মারা যায়। প্রায় ২,000,০০০ প্রতিবাদকারীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, এবং এর মধ্যে জড়িত 54 টি শহর ক্ষতিগ্রস্থ হয়ে $ 100,000 এরও বেশি টিকিয়ে রেখেছে।

পুনরুত্থানের শহর তাঁবু

1968 সালের মে মাসে, প্রতিবাদকারীরা পুনরুত্থান শহরটি নির্মাণ করেন, এটি 3,000 কাঠের তাঁবু দ্বারা গঠিত একটি অস্থায়ী বন্দোবস্ত ছিল।(আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতির স্মিথসোনিয়ান ন্যাশনাল মিউজিয়ামের সংগ্রহ, অ্যাবিগাইল উইবেনসন ও পুত্রদের উপহার, জন উইরবেসনের সম্মানে জন, ডেরেক ও স্যাম)

মে মাসে হাজার হাজার লোক এসেছিল ওয়াশিংটন ডিসি. কারণ একটি প্রতিবাদ রাজা মৃত্যুর আগে পরিকল্পনা করেছিলেন। বলা হয় দরিদ্র মানুষের প্রচারণা , ইভেন্টটি অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের আহ্বানে আমেরিকার সমস্ত মহল থেকে জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করেছে। উপস্থিত লোকেরা নির্মিত পুনরুত্থান শহর , 3,000 কাঠের তাঁবু দিয়ে অস্থায়ী বন্দোবস্ত তৈরি হয়েছিল এবং 42 দিনের জন্য জাতীয় মলে শিবির স্থাপন করেছিল।

প্রতিবাদী লেনিয়াল হেন্ডারসন বলেছেন, কিং ও আরএফকে হত্যার বিষয়ে আমরা সবাই একরকম হতাশাগ্রস্ত অবস্থায় ছিলাম, আমরা আমাদের আত্মাকে বজায় রাখার চেষ্টা করছিলাম, এবং দারিদ্র্য ও স্বাধীনতা দূরীকরণের কিংয়ের আদর্শের দিকে মনোনিবেশ করে যাচ্ছিলাম, প্রতিবাদী লেনিয়াল হেন্ডারসন জানিয়েছেন স্মিথসোনিয়ান 2018 সালে। এমন কিছু অংশে অংশ নেওয়া খুব উত্তেজনাপূর্ণ ছিল যা সম্ভবত কমপক্ষে, এত লোকের জীবনে পার্থক্য আনতে পারে যারা সারা দেশের দারিদ্র্যে ছিল।

বর্ণবাদী অস্থিরতা সারা বছর ধরেই ছিল, এর বিরুদ্ধে গণজাগরণ হয়েছিল চার জুলাই , প্রতি গ্রীষ্ম অলিম্পিক গেমসে প্রতিবাদ , এবং অরেঞ্জবুর্গ এবং গ্লেনভিলে গণহত্যাগুলি জাতির অশান্ত পরিস্থিতির সাক্ষ্য দেয়।

দ্য ব্ল্যাক লাইভ ম্যাটার জর্জ ফ্লয়েড, ফিল্যান্ডো ক্যাসটিল, ফ্রেডি গ্রে, এরিক গারনার, স্যান্ড্রা ব্ল্যান্ড, ট্র্যাভন মার্টিন, মাইকেল ব্রাউন এবং কৃষ্ণবিরোধী সহিংসতার শিকার অন্যান্যরাও অনেক ভাগ করে নিচ্ছেন অতীতের প্রতিবাদের সাথে সমান্তরাল

ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারের প্রতিবাদে মানুষ মুষ্টি তুলেছে

নিউ ইয়র্ক সিটিতে ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারের প্রতিবাদ চলাকালীন 220, 220-এ বিক্ষোভকারীরা বিক্ষোভ প্রদর্শন করেছে।(ছবি জোহানেস আইজিল / এএফপি দ্বারা গেটি চিত্রের মাধ্যমে)

ফুটবল খেলোয়াড় কলিন কেপার্নিক জাতীয় সংগীত চলাকালীন হাঁটু গেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত decision এবং নিরবচ্ছিন্ন আক্রোশ তাড়িত বিয়ারস বক্সার মুহাম্মদ আলীর গল্পের সাথে মিল , ইতিহাসবিদ জোনাথন আইগ বলেছে স্মিথসোনিয়ান ২০১৩ সালে: এটি দেখার জন্য আমাদের আগ্রহ নেই, আমাদের এখনও এই বিতর্ক চলছে যে কৃষ্ণাঙ্গ অ্যাথলিটদের মুখ বন্ধ করে আমাদের জন্য পারফর্ম করা উচিত বলে আশা করা যায়, তিনি বলেছিলেন। লোকেরা 50 বছর আগে আলীকে এটাই বলেছিল।

আধুনিক প্রতিবাদের অন্যান্য দিকগুলি পূর্ববর্তী যুগের বিদ্রোহের দিকে সরাসরি আকর্ষণ করে। 2016 সালে, উদাহরণস্বরূপ, শিল্পী ভয়ঙ্কর স্কট 1920 এর দশকে এবং ‘30 এর দশকে ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল (এনএএসিপি) দ্বারা ব্যবহৃত একটি অ্যান্টি-লিঞ্চিং পোস্টার আপডেট করেছে গতকাল পুলিশ একটি ব্ল্যাক ম্যানকে লঞ্চ করেছে । (স্কট পুলিশ এই শব্দগুলি যুক্ত করেছেন।)

যদিও নাগরিক অধিকার আন্দোলনকে আমরা বেশ কয়েকজন নেতার যাদের নাম আমরা জানি তার সম্মিলিত মহাপরিকল্পনা বা দর্শনের বহিঃপ্রকাশের ফলাফল হিসাবে দেখা গেলেও আমেরিকান হিস্ট্রি মিউজিয়ামের ক্রিস্টোফার উইলসন যুক্তি দিয়েছিলেন যে সত্যটি সেখানে ছিল না, সেখানে অনেক ছিল এবং তারা প্রায়শই প্রতিযোগিতামূলক ছিল

অর্থপূর্ণ পরিবর্তনের জন্য বিপ্লবের ঘূর্ণিঝড় প্রয়োজন, উইলসন যুক্ত করেছেন, তবে ধীর আইনী পদযাত্রাও। এতে বয়কট, আর্জি, সংবাদ কভারেজ, নাগরিক অমান্য, মার্চ, মামলা-মোকদ্দমা, বুদ্ধিমান রাজনৈতিক কূটকৌশল, তহবিল সংগ্রহ, এমনকি আন্দোলনের বিরোধীদের হিংসাত্মক সন্ত্রাসী অভিযান took এগুলি একই সময়ে [একই সময়ে] চলছে।

ছেদ করা

সাধারণ লোকের শর্তে, ছেদ সংখ্যালঘু সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের দ্বারা অভিজ্ঞ বহুমুখী বৈষম্যকে বোঝায়। তাত্ত্বিক হিসাবে কিম্বারেল ক্রেনশো একটিতে ব্যাখ্যা করেছেন এনএমএএএইচসি দ্বারা প্রকাশিত ভিডিও , এই শ্রেণিবিন্যাসগুলি জাতি থেকে লিঙ্গ, লিঙ্গ পরিচয়, শ্রেণি, যৌনতা এবং অক্ষমতা প্রতিবন্ধকতা চালায়। একজন কালো মহিলা যিনি লেসবিয়ান হিসাবে চিহ্নিত হন, তার বর্ণ, লিঙ্গ বা যৌনতার উপর ভিত্তি করে কুসংস্কারের মুখোমুখি হতে পারেন।

1989 সালে চৌরাস্তাটি শব্দটি তৈরি করা ক্রেণশো ধারণাটিকে সর্বোত্তমভাবে ব্যাখ্যা করেছেন: অনেক রাস্তা দিয়ে তৈরি ছেদটি বিবেচনা করুন, তিনি ভিডিওতে বলেছেন says রাস্তাগুলি জাতি, লিঙ্গ, লিঙ্গ পরিচয়, শ্রেণি, যৌনতা, অক্ষমতার কাঠামো। এবং এই রাস্তাগুলি দিয়ে চলমান ট্র্যাফিক হ'ল চর্চা এবং নীতি যা মানুষের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক। এখন যদি কোনও দুর্ঘটনা ঘটে থাকে, এটি গাড়িগুলি যে কোনও দিকনির্দেশে, এবং কখনও কখনও, সমস্তটি থেকে ভ্রমণ করার কারণে ঘটতে পারে। সুতরাং যদি কোনও কালো মহিলাকে ছেদ করার কারণে তাকে ক্ষতি করা হয় তবে তার আঘাতটি যে কোনও বা সমস্ত দিক থেকে বৈষম্যের ফলে ঘটতে পারে।

নাগরিক অধিকার সহ আন্দোলনের মধ্যকার সম্পর্ক ছত্রভঙ্গ করার জন্য ছেদমুক্তি বোঝা জরুরি, এলজিবিটিকিউ অধিকার , ভোটাধিকার এবং নারীবাদ। কালো হিজড়া কর্মীদের অবদান বিবেচনা করুন মার্শা পি জনসন এবং সিলভিয়া রিভেরা , যিনি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন স্টোনওয়াল বিদ্রোহ ; সমকামী নাগরিক অধিকার নেতা বায়ার্ড রুস্টিন , যিনি পুরুষদের সাথে sensক্যমত্য যৌন সম্পর্কের জন্য এই বছর মরণোত্তরভাবে ক্ষমা করেছিলেন; পদ এবং ফাইল ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির মহিলারা ; এবং আফ্রিকান আমেরিকান প্রত্যক্ষদর্শী যেমন মেরি চার্চ টেরেল এবং ন্যানি হেলেন বুড়োস

এই সমস্ত ব্যক্তি একাধিক স্তরে বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন: যেমন উল্লেখ করা হয়েছে মহিলাদের ভোট: অধ্যবসায়ের প্রতিকৃতি , জাতীয় প্রতিকৃতি গ্যালারিতে একটি 2019 প্রদর্শনী, শীর্ষস্থানীয় ভোটাধিকার সংগঠনগুলি প্রথমে কালো অনুগ্রহকারীদের তাদের তালিকা থেকে বাদ দিয়েছে , এর উত্থান ড্রাইভিং পৃথক ভোটাধিকার আন্দোলন এবং শেষ পর্যন্ত, কালো নারীবাদীরা বর্ণবাদ, যৌনতাবাদ এবং শ্রেণীবদ্ধের অবিচ্ছেদ্য অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তৈরি।

কালো প্যান্থার মহিলাদের

১৯68৮ সালে একটি ফ্রি হিউ নিউটন সমাবেশে তোলা একটি ছবি identi দেলোরেস হেন্ডারসন, জয়েস লি, মেরি অ্যান কার্লটন, জয়েস মিনস এবং পাওলা হিল-এর মধ্যে পাঁচজনকে দিয়েছিলেন যারা ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির দৈনন্দিন কাজকর্মকে বাস্তবে বাস্তবায়ন করেছিলেন।(এনএমএএইচসি, পিরকলে জোন্স ফাউন্ডেশনের উপহার, ২০১১ পিরকল জোনস ফাউন্ডেশন)

সহযোগিতা এবং শিক্ষা

ব্যক্তি হয়ে ওঠার চেষ্টা করছে ভাল মিত্র তাদের শিক্ষিত করে এবং সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ গ্রহণের মাধ্যমে শুরু করার জন্য বিকল্পগুলির একটি অ্যারে থাকে। এনএমএএইচসি'র সাথে শুরু করুন রেস সম্পর্কে কথা বলা পোর্টাল, যা বিভাগগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত অ্যান্টিআরসিস্ট হচ্ছে , শুভ্রতা , পক্ষপাত , সামাজিক পরিচয় এবং নিপীড়নের সিস্টেমগুলি , নিজের যত্ন , জাতি এবং জাতিগত পরিচয় , দ্য জাতি historicalতিহাসিক ভিত্তি , এবং কমিউনিটি বিল্ডিং । একটি অতিরিক্ত 139 টি আইটেম থেকে a আমেরিকা বর্ণবাদ ইতিহাস নিয়ে বক্তৃতা একটি হ্যান্ডআউট অন সাদা আধিপত্য সংস্কৃতি এবং উপর একটি নিবন্ধ স্কুল থেকে কারাগার পাইপলাইন এখানে পোর্টালের মাধ্যমে অন্বেষণ করতে উপলব্ধ সংস্থান পৃষ্ঠা

আন্তর্জাতিক কোয়ালিশন অফ সাইটস অফ কনসায়েন্সের সহযোগিতায় আমেরিকান ভারতীয় জাতীয় জাদুঘরটি একটি তৈরি করেছে টুলকিট যার লক্ষ্য হল চিত্র এবং শব্দের শক্তি, স্মৃতির চ্যালেঞ্জগুলি এবং ব্যক্তিগত এবং জাতীয় মূল্যবোধের মধ্যকার সম্পর্ক সম্পর্কে শিক্ষার্থীদের সাথে এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে নতুন কথোপকথনের সুবিধার্থে সহায়তা করা, জাদুঘরের পরিচালক কেভিন গওভার একটিতে বলেছেন বিবৃতি । স্মিথসোনিয়ান এশিয়ান প্যাসিফিক আমেরিকান সেন্টার অনুরূপ অনুরূপ দৃষ্টি নিবদ্ধ করা সংস্থান সরবরাহ করে জেনোফোবিয়ার বিরুদ্ধে একসাথে দাঁড়িয়ে । সাইটের বিবরণ হিসাবে নোট হিসাবে, এর মধ্যে রয়েছে কেবলমাত্র ঘৃণা ও সহিংসতা মোকাবেলা করা যা সম্প্রতি এশিয়ান বংশোদ্ভূত মানুষকে লক্ষ্য করে তুলেছে, তবে জাতীয় সঙ্কটের সময়ে আমাদের সমাজকে জর্জরিত জেনোফোবিয়াকেও সম্বোধন করে।

২০১ 2016 সালে এনএমএএএইচসি-র আনুষ্ঠানিক উদ্বোধনের আগে, যাদুঘর শিরোনামে একাধিক পাবলিক প্রোগ্রাম হোস্ট করেছে ইতিহাস, বিদ্রোহ এবং পুনর্মিলন । প্যানেলগুলিতে ফার্গুসন অন্তর্ভুক্ত ছিল: আমেরিকার জন্য এই মুহুর্তটি কী বোঝায়? এবং # ওয়ার্ডস ম্যাটার: বিপ্লবকে অপ্রতিরোধ্য করা। যেমন স্মিথসোনিয়ান এ সময় রিপোর্ট করা হয়েছিল, এটি কিছুটা হলেও বিরত ছিল সিম্পোজিয়াম যে যাদুঘরগুলি ‘নিরাপদ’ বা এমনকি ‘পবিত্র’ স্থান সরবরাহ করতে পারে , যার মধ্যে দর্শনার্থীরা কঠিন ও জটিল বিষয় নিয়ে কুস্তি করতে পারেন। তৎকালীন পরিচালক লনি গুচ্ছ একটি সাক্ষাত্কারে এই মানসিকতার প্রসার ঘটিয়েছেন, বলছেন স্মিথসোনিয়ান , আমাদের কাজ হ'ল এমন একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যা ইতিহাস এবং সংস্কৃতিকে কেবল পিছনে ফিরে তাকানোর জন্য নয়, কেবল আমাদের আজকে বুঝতে সাহায্য করার জন্য নয়, আমরা কী হতে পারি তার দিকে আমাদের দৃষ্টি নিবদ্ধ করা। জাদুঘরের সংগ্রহ, মিশন এবং আমেরিকান ইতিহাসে স্থান সম্পর্কে আরও প্রসঙ্গে, দেখুন স্মিথসোনিয়ান ’র ব্রেকিং গ্রাউন্ড হাব এবং এনএমএএইচসি এর ডিজিটাল সংস্থান গাইড

এনএমএএইচসি বহিরাগত

ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি সম্প্রতি একটি 'টকিং অ্যাটাক রেস' পোর্টাল চালু করেছে।(অ্যালান কারচামার)

মিত্রতার examplesতিহাসিক উদাহরণগুলি বর্তমানের জন্য অনুপ্রেরণা এবং সাবধানী গল্প উভয়ই সরবরাহ করে। উদাহরণস্বরূপ, ধরুন আলবার্ট আইনস্টাইন , যিনি সাদা মানুষের একটি রোগ হিসাবে বিচ্ছিন্নতার সমালোচনা করেছিলেন এবং নিয়মিত বর্ণবাদকে নিন্দা করার জন্য তাঁর প্ল্যাটফর্মটি ব্যবহার করেছিলেন। (বিজ্ঞানের উকিলটি ট্র্যাভেল ডায়রির দ্বারা স্বীকার করা জটিলভাবে যা তার প্রকাশ করে জাতি সম্পর্কে গভীরভাবে ঝামেলা পোষণ করা ।)

আইনস্টাইনের নিকট-সমকালীন, জন হাওয়ার্ড গ্রিফিন নামে একজন সাদা উপন্যাসকার, তাঁর অনুভূত মিত্রতাটি আরও একধাপ এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, তাঁর ত্বককে আরও গাening় করে তুললেন এবং ব্রুস ওয়াটসন হিসাবে দক্ষিণের মধ্য দিয়ে একটি মানব ওডিসিতে যাত্রা করলেন লিখেছেন গ্রিফিনের তাঁর অভিজ্ঞতার ক্রনিকল, শিরোনামে একটি ভলিউম ব্ল্যাক লাইক মি , বিস্মিত জেরাল্ড আর্লি অনুসারে সংখ্যালঘুরা প্যারাওয়েয়ার বাইরে আচরণ করছে এবং এই ধারণাটি কালো জাতির বর্ণবাদের বর্ণনার সত্যতার সাক্ষ্য দিয়ে এই ধারণা প্রত্যাখ্যান করে, অবাক করে দিয়েছিলেন এক অবাক বেস্টসেলার।

গ্রিফিন লিখেছিলেন, কেবলমাত্র আমাদের মধ্যে ব্যবধানটি দূর করতে আমি দেখতে পেলাম ব্ল্যাক লাইক মি , ছিল একটি নিগ্রো হয়ে।

গ্রিফিন অবশ্য নিজের ইচ্ছায় তার কালোতা ছুঁড়ে ফেলতে পেরেছিলেন had যা তার মেকআপ দান করার মাত্র এক মাস পর করেছিলেন। ওয়াটসন এই মুহুর্তে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, গ্রিফিন কেবল আর দাঁড়াতে পারেননি।

ষাট বছর পরে, যা সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় তা হ'ল কতটা পরিবর্তিত হয়েছে। বাঞ্চ যেমন এই সপ্তাহের শুরুতে প্রতিবিম্বিত হয়েছে, আমাদের গণতন্ত্রের অবস্থা ভঙ্গুর এবং উদ্বেগজনক বোধ করে।

সেক্রেটারি আরও বলেন, আমেরিকান সমাজে বর্ণবাদ ও সামাজিক বৈষম্যকে সম্বোধন করা একটি স্মরণীয় কাজ হবে। আপাতদৃষ্টিতে দুর্গম চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে উঠতে সাধারণ মানুষ একত্রে কাজ করার উদাহরণ দিয়ে অতীতের পরিপূর্ণতা রয়েছে। ইতিহাস একটি উন্নত ভবিষ্যতের দিকনির্দেশক এবং এটি প্রদর্শন করে যে আমরা একটি উন্নত সমাজে পরিণত হতে পারি — তবে কেবলমাত্র যদি আমরা সম্মিলিতভাবে একে অপরের কাছ থেকে এবং ন্যায়বিচার পরিচালনার জন্য দায়ী সংস্থাগুলির কাছ থেকে এটি দাবি করি।

সম্পাদকএর নোট, জুলাই 24, 2020: এই নিবন্ধটি আগে বলেছিলএর প্রায় 3.9 মিলিয়ন 10.7 মিলিয়ন মানুষ ১৫৫৫ থেকে ১৮6666 সালের মধ্যে মধ্যম পথ পেরোনোর ​​দু'মাসের যাত্রা বেঁধে শেষ পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসত্ব করা হয়েছিল। আসলে, ৩.৯ মিলিয়ন ফিগার গৃহযুদ্ধের ঠিক আগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসপ্রাপ্ত ব্যক্তির সংখ্যা বোঝায়। আমরা ত্রুটির জন্য দুঃখিত।





^