নৌকা

ড্রাগন বোট উত্সব পিছনে কিংবদন্তি | শিল্প ও সংস্কৃতি

ডুয়ানু জি-র জন্য অনেকগুলি প্রতিযোগিতামূলক ব্যাখ্যা রয়েছে, ড্রাগন বোট ফেস্টিভাল, যা এই বছরের চন্দ্র ক্যালেন্ডারের পঞ্চম মাসের পঞ্চম দিনে পড়ে — এই বছর, মে 28. সবগুলিতে ড্রাগন, প্রফুল্লতা, আনুগত্য, সম্মান এবং খাবারের সংমিশ্রণ রয়েছে চীনা সংস্কৃতিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ traditionsতিহ্য — উত্সবের মূল উপাদানগুলি — বর্তমানে বিশ্বজুড়ে জনপ্রিয় লম্বা, সরু কাঠের নৌকাগুলি দৌড় করছে যা ড্রাগনের সাথে সজ্জিত এবং বাঁশের পাতায় মোড়ানো স্টিটি-ভাত বল খাচ্ছে, যাকে ম্যান্ডারিনের জঙ্গজি বলা হয় এবং ক্যান্টোনিজের জাং।

ফ্লোরিডার এককার্ড কলেজের পূর্ব এশীয় মানবিক বিভাগের অধ্যাপক অ্যান্ড্রু চিত্তিক বলেন, সাধারণত চীনা উত্সবগুলি পুণ্যের কোনও মহান উপমাটির বেদনাদায়ক মৃত্যু দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।

আর তাই গল্পটি প্রাচীন চীনের ওয়ারিং স্টেটস আমলে চু আদালতের উপদেষ্টা কো ইউয়ানকে নিয়ে গেছে যিনি সম্রাট দ্বারা অনুপ্রাণিত অবাধ্যতার জন্য নির্বাসিত হয়েছিল। কুই ইউয়ান কিউয়ের হুমকীপূর্ণ পরিস্থিতি রোধ করার জন্য কিউই রাজ্যের সাথে কৌশলগত জোটের প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু সম্রাট তা কিনে না দিয়ে কোয়ান ইউয়ানকে প্রান্তরে প্রেরণ করেছিলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে, কিউ ইয়ুয়ান কিন দ্বারা উপস্থাপিত হুমকির বিষয়ে সঠিক ছিলেন, যা শীঘ্রই চ সম্রাটকে ধরে নিয়ে যায় এবং বন্দী করে দেয়। পরবর্তী চু রাজা তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের কাছে রাষ্ট্রকে আত্মসমর্পণ করলেন। মর্মান্তিক সংবাদ শুনে, 278 বিসি-তে কো ইউয়ান নিজেকে হুনান প্রদেশের মিলুও নদীতে ডুবিয়েছিলেন।





জোনজির প্রথম মূল গল্পে, প্রথম দিকের হান রাজবংশের সময়ে বলা হয়েছিল, কোয়ান ইউয়ান তার মৃত্যুর পরে জলের আত্মায় পরিণত হয়েছিল। আপনি এটিকে ভূত, আধ্যাত্মিক শক্তি হিসাবে ভাবতে পারেন যা প্রশমিত করতে হবে। চিত্তিক ব্যাখ্যা করেছেন, ভূতকে সন্তুষ্ট করার বিভিন্ন উপায় রয়েছে তবে সবচেয়ে ভাল এবং সবচেয়ে সহনীয় এটিকে খাদ্য দেওয়া, চিত্রিত ব্যাখ্যা করেন।

কোয়ান ইউয়ানের মৃত্যুর পর বছর ধরে তার সমর্থকরা তার আত্মাকে খাওয়ানোর জন্য পানিতে চাল নিক্ষেপ করেছিল, তবে বলা হয়, খাবারটি সর্বদা জল ড্রাগনের দ্বারা বিরত ছিল। (মাস্টার শেফ মার্টিন ইয়ান, লেখক এবং অগ্রণীতার হোস্ট ইয়ান ক্যান কুক টিভি শোতে বোঝা যায়, এর সত্যতাও থাকতে পারে: ক্যাটফিশের মতো কিছু টাটকা জলের মাছ এত বড় হয়ে যায় যে চীনারা তাদের ড্রাগন বলে মনে করেছিল।) এই হতাশার কয়েক শতাব্দী পরে, কোয়ান ইউয়ান ফিরে এসে লোককে জড়িয়ে রাখতে বললেন পাতায় ভাত, বা বাঁশের ডাঁটাতে এটি স্টাফ, যাতে ড্রাগন এটি খেতে পারে না। কেবল প্রজন্মের পরেই লোকেরা রাই-বল-টসিং traditionতিহ্য শুরু করার সাথে কো ইউয়ান-এর পূর্ববর্তী জীবনকালকে retণ দিতে শুরু করেছিল।



কীভাবে জল ড্রাগন গল্পে প্রবেশ করেছে বা সত্যই তাদের উপরে ড্রাগন দিয়ে খোদাই করা নৌকাগুলি বোঝার জন্য, আমাদের সময়মতো আরও পিছনে যেতে হবে - —,০০০ বছর আগে, সীমানার মধ্যে পাওয়া ড্রাগনের প্রথম দিকের চিত্র figure আধুনিক চীন চীনা পৌরাণিক কাহিনীর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পৌরাণিক প্রাণী, ড্রাগন হ'ল বৃষ্টি, নদী, সমুদ্র এবং অন্যান্য সমস্ত ধরণের জলের নিয়ামক; divineশিক শক্তি এবং শক্তির প্রতীক…। বেইজিংয়ের চৈনিক একাডেমি অফ সাহিত্য, সাহিত্যের ইনস্টিটিউটের লোককাহিনীর একজন অধ্যাপক ডেমিং আন, পিএইচডি লেখেন, সাম্রাজ্য যুগে এটি সাম্রাজ্য শক্তির প্রতীক হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল, এবং পিএইচডি লিখেছেন। চীনা পুরাণের হ্যান্ডবুক । মানুষের ধারণায়, ড্রাগন সাধারণত পানিতে বাস করে এবং এটি বৃষ্টির নিয়ামক।

ড্রাগন বোট রেসিং 5 তম বা 6th ষ্ঠ শতাব্দীর এডি-এর শুরুতে কোয়ান ইউয়ান সংগঠিত উদযাপনের জন্য দায়ী But তবে পণ্ডিতরা বলছেন, সম্ভবত বিভিন্ন কারণে বেশ কয়েক বছর আগে নৌকা ব্যবহার করা হয়েছিল। চন্দ্র ক্যালেন্ডারে মে মে গ্রীষ্মের অলঙ্করণের সময়কাল, ধানের চারা রোপণ করার সময় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময়। একই সাথে, আন বলেছেন, চীনা traditionalতিহ্যগত বিশ্বাস অনুসারে, ডাবল ‘5’ দিয়ে অঙ্কিত তারিখটি অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক। ভাল ফসল নিশ্চিত করার জন্য, দক্ষিণী চীনারা ড্রাগনদের তাদের ফসলের তদারকি করতে বলেছিল, জেসিকা অ্যান্ডারসন টার্নার বলেছেন, একজন চীনা পুরাণের হ্যান্ডবুক অবদানকারী যিনি পিএইচডি করেন ইন্ডিয়ানা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লোককথায়। অ্যান্ডারসন টার্নার ব্যাখ্যা করেছেন যে তারা তাদের নৌকোগুলিকে অলঙ্কৃত ড্রাগন খোদাই করে সজ্জিত করত এবং সারিটি পানিতে ধান লাগানোর প্রতীক ছিল। এই জাইবস ইয়ান'র জঙ্গজি আকারের পিছনে প্রতীকীকরণের ব্যাখ্যা: টিট্রাহেড্রাল সহ। ইয়ান বলেন, পয়েন্টগুলি একটি গরুর শিংয়ের সাথে সাদৃশ্য করার উদ্দেশ্যে তৈরি হয়েছিল, যা আশীর্বাদ এবং প্রচুর ফসলের জন্য প্রাচীন কৃষি সংস্কৃতিতে একটি পবিত্র প্রতীক ছিল।

অন্য একটি ব্যাখ্যায় চিত্তিক যুক্তি দেয় যে ড্রাগন বোটের রেস প্রাথমিকভাবে চু রাজ্যের হুবেই অঞ্চলে একটি সামরিক অনুশীলন ছিল, যা সল্টাসাইজ চলাকালীন হয়েছিল কারণ এই সময় যখন নদীর সর্বোচ্চ ছিল। ছোট নৌকা যুদ্ধের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। তারপরে তারা এটিকে দর্শকের খেলাতে পরিণত করে।



এই পৃথক ইতিহাস এবং গল্পগুলি সময়ের সাথে মিশে গিয়েছিল কোয়ান ইউয়ান-এর অন্তর্ভুক্ত মিথকে, যা উদযাপনকারীদের কাছে আপাতত ইস্যু ছাড়াই। গল্পগুলির সংমিশ্রণ হ'ল মানুষ কীভাবে জিনিসগুলি বোঝায়, অ্যান্ডারসন টার্নার বলেছেন। মিথের সবসময় সম্প্রদায়ের প্রয়োজন অনুসারে পরিবর্তন হয়। অনেক লোকের জন্য, আপনি ইতিহাস এবং সংস্কৃতি উভয়ই রাখতে পারেন; উভয়ই খাঁটি এবং সত্য হতে পারে।

এমনকি কোয়ান ইউয়ান গল্পটি ডুয়ানওয়ু জি উদযাপনের পিছনে একমাত্র কিংবদন্তি নয়। কিছু উত্তরাঞ্চলীয় চীনা, চিত্তিক ব্যাখ্যা করেছেন, একজন লোকের কাহিনী শুনিয়েছিলেন যিনি তার প্রভুর দ্বারা অন্যায় হওয়ার পরে বনে পালিয়ে গিয়েছিলেন। লোকটিকে বহিষ্কার করার চেষ্টা করে, প্রভু অরণ্য পুড়িয়ে ফেললেন এবং দুর্ঘটনাক্রমে অনুগত দাসকে হত্যা করেছিলেন। আরেকটি প্রতিদ্বন্দ্বিত কাহিনী, যা এখন দক্ষিণের প্রদেশ ফুজিয়ান, সে থেকে উ জিক্সুও ছিলেন, যিনি তার রাজা দ্বারাও অবিচার করেছিলেন - এবং পরে রাজা তাকেও ত্রুটিযুক্ত করেছিলেন। উ জিক্সুর গল্পে প্রতিহিংসা, বিজয়ী যুদ্ধ, তার পুরানো শত্রুর লাশ বেত্রাঘাত এবং আত্মহত্যা জড়িত। চূড়ান্ত আইন হিসাবে, তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, একবার মারা গেলে তার মাথা সরিয়ে নগর গেটে স্থাপন করা হয় যাতে আক্রমণকারীরা তার বিশ্বাসঘাতকদের দখল করতে পারে could উ জিকসুর দেহটি নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁর ক্রোধ রাগের জোয়ার সৃষ্টি করে বলে মনে করা হয় এবং তাই তিনি চীনের বিভিন্ন অংশে নদীর দেবতা হিসাবে পূজিত হন — এ কারণেই কেউ কেউ তাকে ড্রাগন বোট ফেস্টিভালের সাথে যুক্ত করেন।

তবে কোয়ান ইউয়ান দুয়ানওয়ু জিয়ার মুখোমুখি হয়েছিলেন, কারণ তিনি ছিলেন এক বহুল আলোচিত কবি যাঁর কাজটি তাঁর অনুগামী চীন বিদ্বানদের বহু বছর ধরে পড়াশুনা ও পছন্দ হয়েছিল। কোয়ান ইউয়ান ডুবন্ত যুদ্ধে জয়ের একটি কারণ হ'ল তার গল্পটি historicalতিহাসিক গ্রন্থগুলিতে লেখা হয়েছিল — বারবার, অ্যান্ডারসন টার্নার বলেছেন। তার দেশের প্রতি ভালবাসা এবং অকৃত্রিম শাসক শ্রেণীর প্রতি অবজ্ঞা উভয়ই প্রমাণ করে তিনি জনগণের কবি হিসাবে পরিচিত known চীনাদের কাছে, কোয়ান ইউয়ান তার আত্মত্যাগের সহজ কাহিনীকে অতিক্রম করে এসেছেন এবং দেশপ্রেমের একান্ত প্রতিমূর্তির প্রতিনিধিত্ব করতে এসেছেন।

জিরাফ বজ্রপাত দ্বারা আঘাত করা না

তেমনি, ড্রাগন বোট রেস এবং জঙ্গজি উভয়ই কেবল ছুটির চেয়ে অনেক বড় হয়ে উঠেছে। অনেক জায়গায়, যদি আপনি 28 শে মে সাপ্তাহিক ছুটির দিনে কোনও জলপথের দিকে যান, তবে আপনি দুটি সারি প্যাডালারের দ্বারা চালিত জটলা সাজানো নৌকা দেখতে পাবেন জোরে জোরে .োল বাজানো। তবে আপনি যদি উত্সবটি মিস করেন তবে আরও সম্ভাবনা রয়েছে: আন্তর্জাতিক ড্রাগন বোট ফেডারেশন হ'ল সারা বিশ্ব জুড়ে রৌটিং ক্লাবগুলির জন্য ছাতা গ্রুপ যারা সারা বছর প্রতিযোগিতা করে; তারা আগস্টে প্রাগে এই বছরের বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ অনুষ্ঠিত করবে।

উত্সবের অংশ হিসাবে, জঙ্গজী দুর্দান্ত চীনা প্রবাসীদের জন্য ধন্যবাদ ড্রাগন নৌকাগুলির মতো সর্বব্যাপী হয়ে উঠেছে। আজ আপনি চাইনিজ চালের বলগুলি যেখানেই চাইনিজ জনগোষ্ঠীর পেতে পারেন, ইয়ান বলেছেন: নিউ ইয়র্কের চিনাটাউনে সুবিধাজনক স্টোরগুলিতে বছরব্যাপী হংকংয়ের চা ঘরগুলিতে দর্শনীয় আকারের খাবার হিসাবে পর্যটকদের জন্য অন-দ্য নাস্তা হিসাবে কম্বোডিয়ায়, মালয়েশিয়ার পান্ডান পাতায় মোড়ানো।

এই traditionsতিহ্যের সার্বিক উপস্থিতি কি 1500 বছর ধরে প্রতিবছর পালিত হয়ে আসা কোনও মিথের শক্তিকে ছড়িয়ে দেয়? কোয়ান ইউয়ানসের গল্পের বিবর্তন প্রমাণিত হওয়ার সাথে সাথে traditionsতিহ্যগুলি পরিবর্তিত হয়। শক্তিশালী ব্যক্তিরা পরিবর্তনগুলি সত্ত্বেও সহ্য করে। আগের দিন, অ্যান্ডারসন টার্নার নোট করেছেন, ড্রাগন নৌকাগুলি থেকে বেরিয়ে আসা রোয়াররা তাদের প্রতিরোধ করতে বা ডুবে থাকতে হয়েছিল কারণ তাদের ভাগ্যটি ড্রাগনের দেবদেবীদের ইচ্ছা হিসাবে দেখা হয়েছিল। তিনি বলেন, আমি কোনও সমসাময়িক ড্রাগন বোট রেসারের সাথে কথা বলিনি এবং জিজ্ঞাসা করেছি যে তারা এখন পড়ে যাওয়া লোকদের কেন বাঁচায়? তবে আমি বাজি ধরব যে তারা গল্পটির চেতনার সাথে মিল রেখে এটি করতে পুনর্মিলন করতে পারে।

নিউ ইয়র্ক চিনাটাউন, 1989 : পটভূমিতে মট স্ট্রিট এবং রূপান্তর চার্চ।(উইলিয়াম এম চু)

নিউ ইয়র্ক চিনাটাউন, 1990 : বোভারি এবং ডিভিশন স্ট্রিটের কনফুসিয়াস স্ট্যাচু। মূর্তিটি এনওয়াই সিসিবিএ 1977 সালে আমেরিকান স্বাধীনতার দ্বি-শতবর্ষ উদযাপনের জন্য উত্সর্গ করেছিল।(উইলিয়াম এম চু)

নিউ ইয়র্ক চিনাটাউন, 2004 : ম্যানহাটন ব্রিজের প্রবেশপথের কাছে খাল স্ট্রিটের জুন খাল মন্দির।(উইলিয়াম এম চু)

নিউ ইয়র্ক চিনাটাউন, 1963 : লোয়ার মট স্ট্রিটে চীনা নববর্ষ উদযাপন সিংহ নাচ dance(উইলিয়াম এম চু)

নিউ ইয়র্ক চিনাটাউন, 2002 : মট স্ট্রিটের সিসিবিএ ভবনের অডিটোরিয়ামে স্থানীয় ক্লাব দ্বারা পরিবেশিত ক্যান্টনিজ অপেরা।(উইলিয়াম এম চু)

নিউ ইয়র্ক চিনাটাউন, 1960 : লোয়ার মট স্ট্রিটে পোর্ট আর্থার রেস্তোঁরা ও চিনাটাউন মেলা। 1968 সালে রেস্তোঁরাটি বন্ধ ছিল।(উইলিয়াম এম চু)

সান ফ্রান্সিসকো চিনাটাউন, 1970 : গ্রান্ট স্ট্রিটে চিনাটাউনে গেটের প্রবেশপথ। এটি 1970 সালে নির্মিত হয়েছিল।(উইলিয়াম এম চু)

সান ফ্রান্সিসকো চিনাটাউন, 1998 : ভূগর্ভস্থ পার্কিং সহ পোর্টসমাউথ স্কয়ার।(উইলিয়াম এম চু)

সান ফ্রান্সিসকো চিনাটাউন, 1998 : বেশিরভাগ রেস্তোঁরা এবং সমিতিগুলির স্ট্রিট with ট্রান্সআমেরিকা ভবনটি পটভূমিতে রয়েছে।(উইলিয়াম এম চু)

সান ফ্রান্সিসকো চিনাটাউন, 1998 : ক্যালিফোর্নিয়ায় ট্রলি গাড়ি এবং গ্রান্ট সেন্ট।(উইলিয়াম এম চু)

হনোলুলু চিনাটাউন, 2000 : গুয়ান ইয়িন মন্দির।(উইলিয়াম এম চু)

হনোলুলু চিনাটাউন, 2000 : 1800 এর দশকের শেষের দিকে হোনোলুলুতে হাই স্কুলে পড়াশোনা করা সান এর মূর্তি। পরে তিনি চীন প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠাতা পিতা হন।(উইলিয়াম এম চু)

কারও সাথে দেখা করার সর্বোত্তম উপায় কোনটি

হনোলুলু চিনাটাউন, 2000 : আটটি চীনা অক্ষর সহ ভাস্কর্য: ফোর সিয়ারের সমস্ত পুরুষই হলেন ভাই , কনফুসিয়াসের শিষ্যের একটি উক্তি (কেবলমাত্র চার সমুদ্র পুরাতন চিনে পরিচিত ছিল))(উইলিয়াম এম চু)

ভ্যাঙ্কুবার চিনাটাউন, 1998 : ভ্যাঙ্কুবার চিনাটাউনে গেট।(উইলিয়াম এম চু)

ভ্যাঙ্কুবার চিনাটাউন, 1998 : শুকনো সীফুডের বাজার।(উইলিয়াম এম চু)

ভ্যাঙ্কুবার চিনাটাউন, 1998 : মেইন স্ট্রিট ক্রস-ওয়াক।(উইলিয়াম এম চু)

লস অ্যাঞ্জেলেস চিনাটাউন, 1984 : লস অ্যাঞ্জেলেস চিনাটাউন মল।(উইলিয়াম এম চু)

লস অ্যাঞ্জেলেস চিনাটাউন, 1984 : সূর্য তবু সেন মূর্তি।(উইলিয়াম এম চু)

লস অ্যাঞ্জেলেস চিনাটাউন, 1984 : ব্যাংক এবং সিসিবিএ (চীনা একীভূত সুবিধাভোগী সমিতি) ভবন।(উইলিয়াম এম চু)

লাস ভেগাস চিনাটাউন, 2005 : প্রবেশ দ্বার.(উইলিয়াম এম চু)

লাস ভেগাস চিনাটাউন, 2005 : স্টোরের পিছনে মার্চেন্ট পার্কিং এয়ার গেট। উইন ক্যাসিনোতে ব্যাকগ্রাউন্ডে বড় বিল্ডিং।(উইলিয়াম এম চু)

লাস ভেগাস চিনাটাউন, 2005 : প্রধান মল প্রবেশদ্বার।(উইলিয়াম এম চু)





^