ম্যাগাজিন

ম্রুক ইউ, মায়ানমারের লুকানো শহর | ভ্রমণ

আধো অন্ধকারে, আমি ঠান্ডা পাথরের মেঝেতে খালি পায়ে হেঁটে টানেলের মতো করিডোর দিয়ে down বুদ্ধের পঞ্চাশটি মূর্তি, পাঁচ ফুট লম্বা এবং লক্ষণীয়ভাবে আজীবন, ভল্ট চেম্বারের একপাশে সমুদ্রের দিকে, চোখগুলি নিবিড়ভাবে নীচে নিক্ষিপ্ত হয়, প্রতিটি আঁকা মুখটি একেবারে পৃথক করা হয় - প্রশস্ত বা সরু নাক, হাসি বা ভ্রূণগুলি, চিবুকগুলি নির্দেশিত বা বৃত্তাকার। উত্তরণের প্রান্তের এক প্রান্তে প্রাকৃতিক আলোর আলগা ধীরে ধীরে তাদের শান্ত প্রকাশ, বিস্তৃত বুকে আলোকিত করেএবং করুণাময় হাত। করিডোর জুড়ে বসুনশত শত বুদ্ধ মিনিয়েচার, প্রতিটি শীট করাগিল্টে, কালো ওবসিডিয়ান ঘাঁটিগুলিতে বিশ্রাম নিচ্ছে যা বেলেপাথরের দুটি স্তরে ছিটিয়ে দেয়। আমি একটি কোণার ঘুরিয়ে এবং দ্বিতীয় গ্যালারী প্রবেশ করি; এটি জল মহিষ, হাতি, ঘোড়া, কাঁঠাল এবং ময়ুরের বেস-রিলিফ দিয়ে সজ্জিত। প্রাচীরের গোড়ায় একটি দৈত্যাকার ভাস্কর্যযুক্ত সর্প চিরস্থায়ীভাবে স্লিটার।

আমি পশ্চিম মায়ানমারের (পূর্বে বার্মা) ধ্বংসস্তূপে অবস্থিত রাখাইন রাজ্যে অবস্থিত ধ্বংসপ্রাপ্ত শহর ম্রাক ইউ-এর এক দুর্দান্ত বৌদ্ধ মন্দিরের ভিতরে। প্রায় 1535 সালের শুরুতে, এক হাজার শ্রমিক এক বছরের জন্য পুরু, প্রায় জানালাবিহীন দেয়াল তৈরির জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিল, বিশাল বেলেপাথরের ব্লকগুলি কেটে ফেলেছিল এবং মর্টার ছাড়াই এত দক্ষতার সাথে তাদের একসাথে ফিট করেছিল যে তারা এখনও একসাথে ধরে রেখেছে।

ভিডিওর জন্য থাম্বনেইলের পূর্বরূপ দেখুন

মাত্র 12 ডলারে এখনই স্মিথসোনিয়ান ম্যাগাজিনে সাবস্ক্রাইব করুন

এই নিবন্ধটি স্মিথসোনিয়ান ম্যাগাজিনের ডিসেম্বর 2019 ইস্যু থেকে একটি নির্বাচন





কেনা মন প & বুদ্ধ

বাম, প্রায় 20 বছর ধরে প্রাচীন আরাকানের রাজা মন পা চিত্রিত একটি ভাস্কর্য।

ডানদিকে, বুদ্ধের দশ ফুট লম্বা মূর্তিটি শীট্টাং মন্দিরের অভ্যন্তরে Pa(হেমিস / আলমে)

ভাস্কর্য

মন্দিরটি একাধিক বিশ্বদর্শনকে অন্তর্ভুক্ত করে। রাজা, ১ traveled শতকের পর্তুগিজ অধ্যক্ষকে জানিয়েছিলেন যে তিনি সেখানে ভ্রমণ করেছিলেন, 'কয়েকজন [হিন্দু] দেবতাকে তাঁর মাজারে ভর্তি করেছিলেন,' বৌদ্ধধর্মের সহনশীলতা ও দাতব্য প্রতিফলন ঘটায়। '(হার্মিস / আলমি স্টক ফটো)



কথিত আছে যে প্রাচীন আরাকানের রাজা ম্যান পা প্রায় ২০ বছর ধরে পর্তুগিজ আরমাদের উপরে নৌ বিজয় এবং বঙ্গোপসাগর পেরিয়ে শহরগুলির বিরুদ্ধে সামরিক অভিযানের উদযাপনের জন্য মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন। তিনি ২ 27 টি বেল-এর মতো স্তূপ বা গম্বুজযুক্ত বৌদ্ধ মন্দিরগুলি দিয়ে ছাদটি অলঙ্কৃত করেছিলেন, করিডোরের ধাঁধাঁ দিয়ে অভ্যন্তরীণ অভয়ারণ্যটি আবদ্ধ করেছিলেন এবং বিভিন্ন অবতারে বুদ্ধের ৮০,০০০ উপস্থাপনা সহ কমপ্লেক্সটি ক্র্যাম করেছিলেন। এর মধ্যে বাস্তব এবং কাল্পনিক প্রাণী অন্তর্ভুক্ত; বোধিসত্ত্ব, অন্যের কষ্ট লাঘব করার জন্য মানুষ নির্জনে প্রবেশে বিলম্ব করে; demigods; প্রতিরক্ষামূলক আত্মা; এবং থেকে দৃশ্য জাতক বৌদ্ধের অতীত জীবনের চারপাশে নির্মিত উপমহাদেশের প্রাচীন রূপকথার গল্পগুলি। প্যানোপলির উপরে লিডিং হ'ল মন পা নিজেই একটি রঙিন আঁকা পাথর ত্রাণ, একটি পাতলা, ,শ্বরের মতো ব্যক্তিত্ব যা পিলডের মতো আকৃতির গোল্ডযুক্ত পোশাক এবং তিন স্তরের সোনার মুকুটযুক্ত। তিনি একটি হাতির শীর্ষে সুষম দাঁড়িয়ে আছেন, তার চারপাশে তাঁর দরবারের সদস্যদের উপাসনা করা হয়। চিত্রগুলির বিভিন্নতা এবং nessশ্বর্য বিস্ময়কর এবং রাজার ধর্মভক্তি এবং অহংকার উভয়েরই প্রমাণ দেয়।

আমার অনুবাদক এবং গাইডের সাথে ইংরেজির শিক্ষক জাও মাইন্ট আমি মন্দিরের আরও গভীরে ,ুকে শিট-হং নামে পরিচিত এবং এর অন্তরে প্রবেশ করলাম: অর্ডিনেশন হল, যেমন আচার অনুষ্ঠানের জন্য পবিত্র করা হয়েছিল উপসম্পদ , বুদ্ধের পদ্ধতিতে একটি তপস্বীক জীবনের উদ্যোগ। দুষ্ট আত্মা থেকে রক্ষা পেয়ে লরিটে ট্রোলের ঝাঁকুনি খোদাই করা। ঘরের একেবারে শেষ প্রান্তে, একটি খিলানযুক্ত কুলুঙ্গিতে সঙ্কুচিত, দশ ফুট লম্বা উপবিষ্ট বুদ্ধ, যার রয়েছে প্রচুর কানের শব্দ এবং সমৃদ্ধ ভাঁজযুক্ত টিউনিক, সমস্তগুলি সোনার পাতায় আবদ্ধ। সরাসরি সূর্যালোক একটি সংকীর্ণ অ্যাপারচারকে বিদ্ধ করে, divineশিক আভা হিসাবে মনে হয় এমন চিত্রটি স্নান করে; একটি হলো আঁকা প্রাণবন্ত নীল, সবুজ, লাল এবং হলুদ বুদ্ধের মাথা ঘিরে রেখেছে।

মানচিত্র_ম্রাকুউ বার্মা

(গিলবার্ট গেটস)



একটি করিডোর মেডিটেশন রুমে নিয়ে যায়, প্রতিধ্বনিগুলি দূর করতে এবং রাজার চিন্তাগুলি বিরক্ত করতে এড়াতে প্রাচীরের প্রতিটি কুলুঙ্গি গভীর গর্ত দিয়ে ছিটিয়ে থাকে। বুদ্ধের একটি ভাস্কর্যের চিহ্ন এবং সেইসাথে হিন্দু হাতির নেতৃত্বাধীন দেবতা গণেশ এবং সর্বোচ্চ হিন্দু দেবতা রাম এবং বিষ্ণুর চিত্রিত ফ্রেসগুলি চেম্বারের পবিত্রতা আরও প্রশস্ত করে তুলেছে। এখানে সবাইকে স্বাগত জানানো হয়েছিল, তবে প্রায়শই রাজা একা ধ্যান করতে এসেছিলেন, জাও মাইন্ট বলেছেন।

* * *

সঙ্কুচিত বিশ্বে একটি প্রত্যন্ত ও বিকল শহরের পুনরায় আবিষ্কার অলৌকিক কিছু নয়। এবং কয়েকটি পরিত্যাজ্য সভ্যতা মানব কল্পনাটিকে ততটাই উত্তেজিত করেছে ম্রাক ইউ এর মতোই এটি এই জায়গাটির শক্তি এবং রহস্য ছিল, এটি বার্মিজ জঙ্গলে ফেলে রাখা হয়েছিল এবং প্রায় পুরোপুরি ভুলে গিয়েছিল, যা ফ্রেঞ্চ historতিহাসিক জ্যাক পি। লাইডারকে এক প্রান্তিক প্রলুব্ধ করেছিল। শতাব্দী আগে, সামরিক একনায়কত্বের পরেই বিচ্ছিন্ন দেশটিকে বিশ্বের কাছে উন্মুক্ত করা শুরু হয়েছিল। তিনি বলেন, অভিজ্ঞতা একটি উত্তেজনাপূর্ণ কৌতূহলকে আজীবন আবেশে পরিণত করেছিল।

এখন অন্যরা লাইডারের আকর্ষণ ভাগ করে নেওয়া শুরু করেছেন। ২০১৮ সালের প্রথমদিকে, জাতিসংঘের সহায়তায় মিয়ানমার সরকারের পৃষ্ঠপোষকতায় iansতিহাসিক, জলবিদ্যুৎ বিশেষজ্ঞ, প্রত্নতত্ত্ববিদ এবং পুনর্গঠন বিশেষজ্ঞরা এই শহরটি প্রায় মাসিক ভিত্তিতে পরিদর্শন করেছেন। ধুলাবালি রাস্তাগুলির উপর ঝাঁকুনি, ধানের প্যাডিগুলি অতিক্রম করে এবং উত্তাপে পাহাড়ের পাড়ে চূর্ণবিচূর্ণ পথগুলি উপরে উঠে টিমগুলি নিদ্রালু গ্রামীণ প্রাকৃতিক দৃশ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা পরিত্যক্ত গৌরব অনুসন্ধান করতে গিয়েছিল। কিছু বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে ম্রাক ইউ শিল্পানুগ এবং আর্কিটেকচারাল কৃতিত্বের প্রতীক হিসাবে বাগান, ইরামবাদী নদীর পাশের সমভূমিতে প্রাচীন বার্মিজ রাজধানী, যেখানে বৌদ্ধ মন্দির, প্যাগোডা এবং স্তূপগুলির মধ্যে বিশ্বের সর্বাধিক ঘনত্ব রয়েছে। তবে বাগান বছরে এক চতুর্থাংশ-মিলিয়ন বিদেশী দর্শনার্থীর তুলনায়, ২০১ 2,000 সালে সবে মাত্র ২ হাজার বিদেশী ম্রাক ইউতে পাড়ি জমান। প্রতিদিন প্রায় ছয়টি।

দুটি উপাদান ম্রাক ইউকে অনন্য করে তোলে: পাথর থেকে মূলত নির্মিত বৌদ্ধ মন্দির এবং সামরিক রক্ষার একটি নেটওয়ার্ক যা পার্বত্য, বন্যার ঝুঁকিপূর্ণ প্রাকৃতিক দৃশ্যকে দুর্গ নগরীতে পুরোপুরি রূপান্তরিত করে। এর সাথে তুলনামূলক কিছুই নেই, 'ম্রাক ইউ এর ডকুমেন্টেশন সমর্থন করতে সহায়তা করা ইতালি থেকে আসা ইউনেস্কো পরামর্শক হাইড্রোলজিস্ট ম্যাসিমো সার্টি বলেছেন, (আরেকটি সহযোগী সত্তা হচ্ছে চীনের নানজিং বিশ্ববিদ্যালয়।) জাতিসংঘের প্রাক্তন সেক্রেটারি জেনারেল কফি আনানের সভাপতিত্বে একটি 2017 কমিশন সুপারিশ করেছিল ইউনস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট হিসাবে মায়ানমারের দীর্ঘদিনের মনোনীতকরণকে ত্বরান্বিত করে এটিকে রাখাইনের সমৃদ্ধ ইতিহাস ও সংস্কৃতির সর্বশ্রেষ্ঠ শারীরিক প্রকাশ বলে অভিহিত করে।

ডি_ডিরলিডার

জ্যাক পি। লেদার (ব্যাংককে) 25 বছর আগে ম্যারাউক ইউ-তে আধুনিক গবেষণা শুরু করেছিলেন: আপনি এটি সমস্ত কিছু শুরু থেকে শুরু করে দিয়েছিলেন।(আমন্ডা সরিষা)

ম্রাক ইউ-এর জীবন প্রায় ১৪০ দশক থেকে ১80৮০ দশক পর্যন্ত প্রায় 350 বছর বিস্তৃত ছিল, যখন এটি আরাকানের রাজধানী ছিল, এটি একটি স্বাধীন রাজ্য যা মাঝে মাঝে উপকূলীয় সমভূমি এবং বঙ্গোপসাগরের সীমান্তে ম্যানগ্রোভ জলাভূমিগুলিতে 400 মাইলেরও বেশি প্রসারিত হয়েছিল। দুটি নদীর উপত্যকার উপরে একটি পাহাড়ি মালভূমিতে নির্মিত এবং সমুদ্রের কাছে সহজে প্রবেশের প্রস্তাব দিয়ে প্রাচীরযুক্ত শহরটি ভিন্ন ভিন্নতা এবং ক্রস-সাংস্কৃতিক নিষেকের জন্য পরিচিত ছিল। রাজদরবার এবং আমলাতন্ত্রে মুসলিম ও বৌদ্ধরা পাশাপাশি ছিলেন। ডাচ, পর্তুগিজ, চাইনিজ এবং অন্যান্য বিদেশী বণিকরা তাদের নিজস্ব সমৃদ্ধ প্রান্তে, মশলা, টেক্সটাইল, আফিম, আয়রন, তামাক, সালফার এবং মরিচের চাল এবং হাতির দাঁতে বাস করত। জাপানী সামুরাই এবং মোগুল সাম্রাজ্যের সৈন্যরা রয়্যাল প্রাসাদ পাহারায় ছিল।

বাদশাহ খোদাই করা ও সজ্জিত সেগ স্তম্ভ দ্বারা সজ্জিত একটি হলে আদালত করেছিলেন এবং কূটনীতিক, দরবার এবং বিদেশী বার্তাবাহকদের উপহার বহন করেছিলেন। বেজেভেল সিংহাসনের কক্ষটি ভিড় করে দেখা যায়, এবং কন্দ্রসুধর্ম একটি রাজকীয়ভাবে সভাপতিত্ব করেন, বাঙালি কবি আলাওল ১ 16s০ এর দশকে যখন ম্রাউক ইউ এর আখেরে ছিলেন, তখন তাঁর রাজার কথা লিখেছিলেন। মহামান্য পরামর্শদাতারা ... সুবাসে পূর্ণ divineশিক পোশাক .... সমস্ত বার্তাবাহকরা অনেক সুন্দর পোশাক, কস্তুরী, অ্যালো এবং স্যান্ডেল [গুলি] পরিধান করেন। ১30৩০ এর দশকের গোড়ার দিকে রাজধানীতে বসবাসকারী অগাস্টিনিয়ার ফ্রিয়ার সেবাস্তিয়ান ম্যানরিক গন্ধযুক্ত কাঠের তৈরি বিশাল প্রাসাদ কক্ষগুলি লিখেছিলেন ... যা তাদের নিজস্ব প্রাকৃতিক সুবাস দ্বারা গন্ধের অনুভূতিকে প্রশংসিত করে। সেই ধাতবটির উপর থেকে নীচে পুরোপুরি অলঙ্কারিত হওয়ার জন্য একটি ঘর ছিল ‘স্বর্ণের ঘর’ নামে পরিচিত। আলাওল বলেছিল যে শহরটি পৃথিবীর এক অদম্য জায়গা।

এই গৌরবময় দিনগুলি 1784 সালে শেষ হয়েছিল, যখন বার্মিজ হানাদাররা আরাকান থেকে তাদের রাজ্যকে বিভক্ত করে পাহাড়ের সীমা অতিক্রম করেছিল এবং বেশ কয়েক মাস পরে ম্রাক ইউকে জয় করেছিল। সৈন্যরা রাজা এবং তার পরিবারকে অভিজাতদের অন্যান্য সদস্যদের নিয়ে বন্দী করে নিয়ে যায়। ম্রাক ইউকে ছাঁচে ফেলে রাখা হয়েছিল। ১৮৪৪ সালে প্রথম অ্যাংলো-বার্মিজ যুদ্ধে আরাকানকে দখল করা এবং ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত শাসনকৃত ব্রিটিশরা ভিক্টোরিয়ান যুগে বার্মিজ প্রত্নতত্ত্বের প্রতি আগ্রহ তৈরি করেছিল এবং ১৮০০ এর দশকের শেষদিকে শিটথং মন্দিরের স্থানীয় পুনর্নির্মাণকে সমর্থন করেছিল। কিন্তু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং এর পরবর্তী পরিণতিগুলি এই প্রচেষ্টাগুলিকে পিছনে ফেলেছিল এবং ক্রমাগত বার্মিজ সামরিক সরকার দেশটিকে বিশ্বের অন্যান্য অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। মিয়ানমারের বেশিরভাগ স্বাধীনতার মধ্য দিয়ে এই শহরটি historতিহাসিক বা সংরক্ষণবাদীদের কাছ থেকে শূন্য আগ্রহের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল, ইয়েঙ্গনের ইকোলে ফ্রানসাইজ ডি’এক্সট্রিম-ওরিয়েন্টের প্রধান লিডার বলেছিলেন।

জাতিসংঘ যেহেতু এক সময় তার সম্প্রীতি এবং ধর্মীয় সহিষ্ণুতার জন্য পরিচিত একটি শহরের দিকে মনোনিবেশ করছিল, তাই রাখাইন রাজ্যে জাতিগত লড়াইয়ের দৌরাত্ম্যের মধ্যে মরাউক ইউ একটি আলোকসজ্জা হয়ে উঠেছে। রোহিঙ্গা নামে পরিচিত রাষ্ট্রহীন মুসলিম সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে আগস্ট ২০১ in সালে সেনাবাহিনীর একটি রক্তক্ষয়ী বিক্ষোভ হাজার হাজার মারা গিয়েছিল এবং 700০০,০০০ মানুষকে দেশ থেকে বহিষ্কার করেছে - বেশিরভাগ বাংলাদেশের কাছে। (একটি রোহিঙ্গা বিদ্রোহী গোষ্ঠী সেনাবাহিনী আক্রমণ করার পরে এই হত্যাকাণ্ড ঘটেছে।) দীর্ঘদিন অবৈধ অভিবাসী হিসাবে প্রত্যাখ্যান করা রোহিঙ্গা এখন নির্বাসনের অপেক্ষায় রয়েছেন, যখন আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় তাদের মিয়ানমারে ফিরে আসার আলোচনার চেষ্টা করছে। নাগরিকত্ব ও সমানাধিকারের অধিকার রোহিঙ্গাদের দাবিতে এই অঞ্চলে ইসলামের দীর্ঘ উপস্থিতি - ইতিহাসে কিছু বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা অস্বীকার করে চলে এমন এক ইতিহাস - ম্রাক ইউয়ের উদীয়মান বোধগম্যতা।

ক্রসফায়ারে নিহত মহিলা

ফেব্রুয়ারিতে, মিয়ানমার সেনাবাহিনী এবং আরাকান বিচ্ছিন্নতাবাদীদের মধ্যে লড়াই তীব্র হওয়ার সাথে সাথে ম্রাক ইউ এর নিকটবর্তী বাসিন্দা গ্রামবাসীরা ক্রসফায়ারে নিহত এক মহিলার লাশ দাফন করার জন্য প্রস্তুত হয়েছিল।(এএফপি / গেটি চিত্রগুলি)

রাখাইনের বৌদ্ধরাও প্রাচীন রাজধানীর সাথে সম্পর্ক দাবি করে। মুরউক ইউ হ'ল তাদের অনন্য heritageতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দু, বার্মিজ বিজয়ীদের দ্বারা হিংস্রভাবে নিভানো। আরাকান আর্মি নামে একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী গোষ্ঠী মিয়ানমার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে। মরাউক ইউ শহর ও মন্দিরগুলির নিকটে রক্তাক্ত সংঘর্ষের সূত্রপাত ঘটেছে এবং আন্তর্জাতিক গবেষকরা প্রায় ৫০০ বছর আগে এখানে বেড়ে ওঠা লোকদের অমূল্য প্রমাণাদি জরিপের প্রচেষ্টা ব্যাহত করেছিল।

* * *

ম্রাক ইউ-এর বিশ্বব্যাপী প্রোফাইল বাড়াতে যে কোনও প্রচেষ্টা নিরক্ষীয় উত্তাপের মধ্য দিয়ে এক ভয়াবহ স্লোগান দেয়। এক ডিসেম্বর সকালে, জাও মাইন্ট এবং আমি শহরের উত্তর প্রান্তে ধুলা রাস্তায় নেমে আসা চার-চাকা-চালিত মার্কিন বাহনের একটি কাফেলা অনুসরণ করি। শঙ্কুযুক্ত খড়ের টুপি পরা প্রবীণ পুরুষরা, চারণভূমিতে তাদের গবাদি পশুদের পালনে কাফেলার রোল পাস্ট দেখতে থামেন। আমরা রাস্তার পাশে গাড়ি পার্ক করেছি। জ্বলন্ত সূর্যের নীচে আমরা শুকনো ও পতিত প্যাডিজ অতিক্রম করে সরু ডাইকের উপরে পায়ে একটি ইউনেস্কো দলকে ট্রেইল করেছিলাম, তারপরে সুপারি ক্ষেত এবং মরিচের বাগানের অতীতের একটি ময়লা পথ অনুসরণ করেছি। একটি ড্রোন শুকনো হয়ে একটি বহির্মুখী পোকার ওভারহেডের মতো চলে গেল d আমাদের কোথাও কোথাও, একটি একক-ইঞ্জিন সমতল বিমানের প্যাচগুলি rateোকার জন্য এবং লম্বা লম্বা লম্বা লম্বা লম্বা লম্বা কাঠের ঘন গাছের পাতার নীচে captureুকে পড়ার জন্য LIDAR প্রযুক্তি ব্যবহার করছিল।

45 মিনিটের ট্র্যাকের পরে, আমরা 30 ফুট লম্বা বর্গাকার ইটের প্লাটফর্মের সামনে এসে পৌঁছলাম l আমরা মনে করি যে এটি 16 ম শতাব্দীর তারিখের, ইউ থান মাইয়েন্ট (আমার গাইডের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই) বলেছিলেন, স্থানীয় ইতিহাসবিদ এবং ম্রাক ইউ হেরিটেজ ট্রাস্টের একটি ব্যক্তিগত পুনরুদ্ধার গোষ্ঠীর পরিচালক। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে ম্রাক ইউ এর রাজারা বঙ্গোপসাগর এবং পূর্ব দিকে বার্মিজ অঞ্চলের মোগুল গভর্নরদের আক্রমণ সম্পর্কে ক্রমাগত উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং শহরটিকে ঘিরে রাখে এমন পাহাড়ের মাঝামাঝি পাশাপাশি গোলাগুলির দ্বারা সুরক্ষিত দুর্গ এবং পাহারাদার চৌকি স্থাপন করেছিলেন। তারা তাদের শহরকে জলাধার, স্লুইসস, সিলিওয়েজ, খাল এবং শৈবালগুলির নেটওয়ার্কের সাহায্যে সুরক্ষিত করেছিল - শান্তিপূর্ণ সময়ে সেচ ও বন্যা নিয়ন্ত্রণের জন্য এবং যুদ্ধে সামরিক প্রতিরক্ষার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীতে, ম্যান জলাশয়গুলিতে স্লুইসগুলি খুলেছিল এবং স্পিলওয়ে দিয়ে জল প্রবাহিত করতে দিয়েছিল, বার্মিজ আক্রমণকারীদের ডুবিয়ে দিয়েছিল এবং আক্রমণ চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল।

সেই জলছবিগুলির বেশিরভাগটি এখন চলে গেছে, পুরানো raালু জঙ্গলের বিকাশের দ্বারা আড়াল হয়েছে বা চাষযোগ্য জমির নীচে কবর দেওয়া হয়েছে; খালগুলি অনেক আগেই সিলটেড হয়েছে। তবে আন্তর্জাতিক প্রচেষ্টা ধীরে ধীরে স্তরগুলি পিছনে ছুঁড়ে ফেলেছে, কাঠামোটি প্রকাশ করে এবং শহরের মাত্রা বর্ণনা করে। রয়েছে প্যাগোডা এবং স্তূপ, প্রাচীন কূপ, সিরামিক ভাত, দেয়াল এবং জলের ফটক এবং খাল এবং হ্রদ। এগুলি সবই ম্রুক ইউ সংস্কৃতির অন্তর্গত, সরটি আমাকে বলেছেন, প্রাচীন রম্পর্ডগুলি এবং জলছবিগুলিকে বিভিন্ন রঙে চিহ্নিত করে একটি টোগোগ্রাফিক মানচিত্রের সাথে পরামর্শ করুন। এটি যতটা সম্ভব পুনরুদ্ধার করার লক্ষ্য নিয়ে আমরা একটি ডজিয়ার তৈরি করছি। আমরা এটিকে আবার প্রাণবন্ত করতে চাই।

কার্বন ডেটিং 2018 কতটা সঠিক
ক্লিয়ারিং_টেমপ্লে

রাখাইনের শ্রমিকরা গাছপালার দ্বারা দীর্ঘ সময় ধরে ধূমপান করা মন্দিরের স্মৃতিচিহ্নগুলি উন্মোচন করে। সশস্ত্র দ্বন্দ্বের প্রাদুর্ভাবের ফলে এ জাতীয় পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা থেমে আছে।(মিনজায়ার ওও / প্যানোস ছবি)

চূর্ণবিচূর্ণ গ্যারিসন থেকে কেবল একটি পাথর ফেলে দেওয়া, ধানের প্যাডির উপর দিয়ে দূরত্বে প্রসারিত, এটি সবচেয়ে বড় এবং অনেকে ম্রাক ইউ: কোথাওংয়ের সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী মন্দির হিসাবে বিবেচনা করে। আপত্তিজনকভাবে আপত্তিজনক এক ইঙ্গিত হিসাবে, মান পা এর পুত্র এবং উত্তরসূরি, মিন দিকখা, যিনি তিন বছরের জন্য আরাকান কিংডমকে শাসন করেছিলেন, তিনি ১৫৫৩ সালে ছয় মাস ধরে এই কাঠামোটি তৈরি করেছিলেন। তিনি এটি ছয়তলার স্তূপ দিয়ে শীর্ষে রেখেছিলেন এবং এটি 90,000 দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন বুদ্ধের ভাস্কর্য এবং ত্রাণগুলি তাঁর বাবার নির্মিত মন্দিরের তুলনায় 10,000 ডলারের বেশি চিত্র রয়েছে।

আমি কয়েকশ ছোট ছোট স্তূপ দ্বারা সজ্জিত পাঁচটি টুকরো টুকরো উপরে উঠলাম, মাজারে প্রবেশ করলাম, এবং আলোকসজ্জা দ্বারা সজ্জিত অলঙ্কৃত ভল্টেড করিডোরগুলি অনুসরণ করলাম এবং একটি অভ্যন্তরের কক্ষের দিকে ছড়িয়ে পড়লাম। জঘন্য ওগ্রেসের খোদাই করা মুখগুলি প্রতিটি দরজার প্রবেশপথ রক্ষণ করে। দেওয়ালগুলি প্রথমে অনিবার্য শিলালিপি দ্বারা আচ্ছাদিত বলে মনে হয়েছিল। খোদাইকারীর নিবিড় নিরীক্ষণ এগুলি তাদের বুদ্ধের ছোট ছোট খোদাই হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে, এটি বালুচর পাথরের প্রতিটি ইঞ্চি .েকে দেওয়াল স্ট্যাম্পের চেয়ে বড় কিছু নয়, নিয়মিত বিরতিতে দেওয়ালগুলি ভেদ করে দেয়ালগুলি covering প্রতিটি প্ল্যাটফর্ম ক্লাসিক একটি বুদ্ধ বসা Bhumisparsha mudra অবস্থান তাঁর ডান হাতটি তার ডান হাঁটুর উপর দিয়ে মাটির দিকে পৌঁছেছে - একটি অঙ্গভঙ্গি তার আধ্যাত্মিক জাগরণের সঠিক মুহূর্ত এবং পৃথিবীর নামকরণকে তার আলোকিত করার সাক্ষ্য হিসাবে ধরেছিল বলে মনে করেছে।

যদিও এখনও জায়গাগুলিতে জমকালো, কোথাওং বহু শতাব্দী ধরে খারাপভাবে অবনতি হয়েছে। স্থানীয়দের দ্বারা গ্রহণ করা এবং বার্মিজ সামরিক বাহিনীর দ্বারা পুনঃপ্রতিষ্ঠিত শিতথাংয়ের বিপরীতে, কোথাওং শহরের এক বিচ্ছিন্ন অংশে বিচ্ছিন্ন, বেশিরভাগই ভুলে গেছে। ১৯৯ 1996 সাল পর্যন্ত জঙ্গলের বৃদ্ধি পুরোপুরি coveredেকেছিল, যখন শাসন ব্যবস্থাটি গাছপালা সাফ করার অনুমোদন দেয়। তারপর থেকে সামান্য পুনর্নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছে। বেশিরভাগ ছাদটি ভেঙে পড়েছে, বুদ্ধমূর্তিগুলির সারিগুলিকে উপাদানগুলিতে প্রকাশ করে। ছাদ টাইলস, পাথর, ইট এবং অন্যান্য ধ্বংসাবশেষের স্তূপের নিচে সমাহিত, ভাস্কর্যগুলির অনেকগুলি প্যাডস্টেলগুলি উপড়ে ফেলেছে। অন্যদের নাক এবং কান অনুপস্থিত, বা স্টাম্পে ভেঙে পড়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, বাবার কৃতিত্বকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করার জন্য মিন দিকখাকে শাস্তি হিসাবে পাঠানো বজ্রপাতের ফলে এই ক্ষতি হয়েছিল।

* * *

জ্যাক লিডার বার্মার সামরিক স্বৈরশাসনের সবচেয়ে অন্ধকার বছরগুলিতে, 1980 এর দশকে স্নাতক ছাত্র হিসাবে আরাকানের ইতিহাস অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। খুব বেশি জানা ছিল না। তিনি পুরোপুরি মুষ্টিমেয় ছবি এবং নিবন্ধের তথ্যের উপর নির্ভরশীল ছিলেন, পাশাপাশি খেজুর পাতায় লিখিত 19 শতকের গোড়ার দিকে আরাকানের ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একজন ইংরেজ ওয়াইন ব্যবসায়ী ও প্রশাসক দ্বারা সংগৃহীত খেজুর পাতাগুলিতে অনুলিপি করেছিলেন; সেই রেকর্ডগুলি এখন প্যারিসের বিবলিওথেক নেশনালে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ইন্টারনেট অস্তিত্বহীন ছিল, ম্রাক ইউ কীভাবে তা কেউই জানত না, লাইডার আমাকে শহরের প্রধান রাস্তায় দেহাতি বাংলোগুলির একটি গুচ্ছ মরাউক ইউ হোটেলে একটি ভাত এবং মুরগির তরকারী ডিনার সম্পর্কে বলেছিল, দীর্ঘ দিন পরে এই ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করেছিল in গরম. আমি সেদিন বিকেলে ম্রাক ইউ এর প্রান্তে একটি প্রাচীন পাথরের দুর্গের শীর্ষে অন্যান্য ইউনেস্কো পরামর্শদাতাদের সাথে সংক্ষেপে তাঁর মুখোমুখি হয়েছি, তবে একের সাথে কথা বলার এটি আমাদের প্রথম সুযোগ ছিল। এটি একটি স্ব-বিচ্ছিন্ন দেশে সবচেয়ে বিচ্ছিন্ন জায়গা। আমি সাত বছর ধরে অন্ধ হয়ে কাজ করছিলাম।

G_Kothaung_MraukUBurma.jpg

বসা বুদ্ধ ভাস্কর্যগুলি ম্রাক ইউ এর বৃহত্তম মন্দির, কোথাওংয়ের ধ্বংসাবশেষের অভ্যন্তরের একটি প্রবেশ পথকে ফাঁকা করে দেয় যা বিশাল আকারে 230 বাই 250 ফুট ছড়িয়ে পড়ে।(মারিও ওয়েইগট / আনজেনবার্গার / রেডাক্স)

১৯৯৪ সালের গোড়ার দিকে নগদ অর্থের আওতায় থাকা সামরিক একনায়কতন্ত্র, পর্যটন সম্ভাবনাগুলি সংবেদনশীল করে, সতর্কতার সাথে এই অঞ্চলটি বিদেশীদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিল। ম্রাউক ইউকে নিজের জন্য দেখার প্রত্যাশায় লিডার বর্ষাকালের উচ্চতায় ইয়াঙ্গুনে একটি ফ্লাইটে চড়ে, রাখাইন রাজ্যের রাজধানী সিত্তেয় পৌঁছেছিলেন এবং ভোরবেলায় কলদান নদীর উপরে ছয় ঘন্টার জন্য একটি ফেরি নিয়েছিলেন — এই দিনগুলিতে ম্রাক ইউ-তে ভ্রমণ করার একমাত্র উপায়। নৌকাটি সকালে ঘন কুয়াশার মধ্য দিয়ে চলাফেরা করেছিল, যা সময়ে সময়ে নদীর উপরের প্রাচীন প্যাগোডাগুলি প্রকাশ করার জন্য পরিষ্কার হয়েছিল। একটি সাইকেল রিকশা তাকে একটি জীর্ণ অতিথি ঘরে নিয়ে যায়, যেখানে আলোকসজ্জার জন্য কেবল মোমবাতি ছিল: শহরে প্রতি সপ্তাহে দুই ঘন্টা বিদ্যুৎ ছিল এবং কোনও নদীর গভীরতানির্ণয় ছিল না। পানীয় জলের একটি প্লাস্টিকের বোতল একটি বিরল পণ্য ছিল। আমি মন্দিরগুলির সমস্ত নাম জানতাম, তবে ম্রাক ইউতে কখনও ছিল না, সেগুলি কোথায় ছিল তা আমি জানতাম না he এক চোখের স্কুল শিক্ষিকা তাঁর সাইকেলের ধ্বংসাবশেষের চারপাশে তাকে গাইড করেছিলেন এবং আমাকে মন্দির এবং রাজাদের সম্পর্কে গল্পগুলি শুনিয়েছিলেন যা আমি কখনও পড়িনি।

লিডার স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা সর্বাধিক শ্রদ্ধার্ঘ্য এই মন্দির শীতলংয়ে গিয়েছিলেন এবং তারপরে পার্শ্ববর্তী পাহাড়ের চূড়ান্ত মন্দির enteredুকেছিলেন, হিটুকানথেইন, রাজা মিন ফালাউংয়ের দ্বারা ১৫ 15১ সালে নির্মিত একটি জানালাবিহীন দুর্গ এবং মাশরুমের আকৃতির মুকুট দ্বারা শীর্ষে ছিল বা এইচটিআই । এটি একটি রহস্যময় জায়গা ছিল, কালো যাদুতে যুক্ত ছিল, তিনি স্মরণ করেছিলেন। লিডার মজেলাইক করিডোর বরাবর একটি মোমবাতি নিয়ে টানলেন, শেষ পর্যন্ত অর্ডিনেশন চেম্বারটি সন্ধান করলেন, যেখানে তিনি সূর্যরশ্মির দ্বারা আলোকিত একটি সোনার বুদ্ধের দিকে নজর রেখেছিলেন। এটি একটি নিখুঁত প্রতীক ছিল, লাইডার ভাবলেন, মানুষের অন্ধকারের মধ্য দিয়ে আলোকিতকরণের যাত্রা।

বেরোনোর ​​সময়, তিনি একদল যুবকের মুখোমুখি হয়েছিলেন গিটার বাজিয়ে এবং বার্মিজ পপ সংগীত গাইছিলেন, যা তিনি ম্রাক ইউ এর পবিত্র সাইটগুলির ক্রস-প্রজন্মের শক্তির লক্ষণ হিসাবে নিয়েছিলেন। তিনি ম্রাক ইউকে বিস্ময়ের বোধে ছেড়ে চলে এসেছিলেন এবং দশকের দশকে জায়গাটি দেখার জন্য প্রথম একাডেমিকের একজন হওয়ার সন্তুষ্টি। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে 75৫ জন আলেম যারা এতে কাজ করেছেন তাদের মধ্যে যাবেন না।

লিডার ইউরোপে ফিরে আসেন এবং পরে থাইল্যান্ডের ব্যাংককের চুলালংকর্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার পদ গ্রহণ করেন। ম্রাক ইউ-এর ইতিহাস নিয়ে ডক্টরেট করার জন্য তিনি ১৯৯ 1996, ১৯৯ 1997 এবং ১৯৯৯ সালে এই শহরটি পুনরায় পর্যালোচনা করেছিলেন। ইউরোপীয় গ্রন্থাগারে ফিরে তিনি ডাচ সার্জন, একজন আগস্টিনিয়ান ধর্মপ্রচারক এবং অন্যদের যারা মরাউক ইউতে থাকতেন এর গৌরবকালে রেকর্ড দিয়েছিলেন। দিন, এর বিজাতীয় জনসংখ্যার সাক্ষী।

স্তূপ

কোঠং মন্দিরের চত্বরগুলিতে, ক্ষুদ্রাকার স্তূপ বা গম্বুজ আকারের মন্দিরগুলির একটি বিস্তৃত বিন্যাস কাঠামোর স্বাক্ষরের স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যটির প্রতিলিপি তৈরি করে।(ইউনিভার্সাল ইমেজ গ্রুপ নর্থ আমেরিকা এলএলসি / আলমি)

বলা হয় যে আরাকানীয় রাজারা শাহের মতো মুসলিম অনুপ্রেরণামূলক উপাধি ব্যবহার করেছিলেন এবং তারা আরবি ও বাংলা শিলালিপি সহ মুদ্রাঙ্কিত করেছিলেন এবং বঙ্গোপসাগর জুড়ে সুলতানের সাথে ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্কের পরামর্শ দিয়েছিলেন। তদুপরি, বাংলা, ইন্দোনেশিয়া এবং মলুচাসের মুসলিম ব্যবসায়ীরা শহরের অভ্যন্তরে বাস করতেন এবং কেউ কেউ সূফী সাধুদের একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন se সামুদ্রিক সমুদ্রযাত্রীদের —তিহ্যবাহী সুরক্ষক।

1535 সালে, মহান আরাকান রাজা মন পা, চট্টগ্রামে আক্রমণ করেছিলেন যা এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে মুসলিম প্রভুদের দ্বারা পরিচালিত একটি সমৃদ্ধ বন্দর চট্টগ্রাম, যা এখন বাংলাদেশে রয়েছে। সেখানে ম্যান প এর শক্তি প্রদর্শন করার পরে ম্রাক ইউতে মুসলিম উপস্থিতি বৃদ্ধি পেয়েছিল। বাঙালি কবিরা রাজদরবারের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং সংগীতশিল্পী ও গল্পকাররা ইসলামের ভাববাদীদের জীবনকে শ্রোতাদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার মতো বর্ণনা দিয়েছিলেন। পরে, রাজ সৈন্যদের মধ্যে মুসলিম সৈন্যদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ১ presence শতকের মধ্যভাগে মুসলিম উপস্থিতি আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল, শাহ সুজা (মোগুল সম্রাটের পুত্র যিনি তাজমহল নির্মাণ করেছিলেন, শাহ জাহান) তার ভাইয়ের দ্বারা যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিল। শাহ সুজা ম্রাক ইউ তে আশ্রয় চেয়েছিলেন তাঁর কয়েকশ সেনা আরাকান অভিজাত শ্রেণির দেহরক্ষী হয়েছিলেন।

দৈত্য পাথরের জারগুলি কোন দেশের চারদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকতে দেখা যায়?

তবে পরবর্তী শতাব্দীর মধ্যে ম্রাক ইউতে মুসলমানরা চাপে পড়েছিল। 1784 সালে, বার্মার রাজ্যের কোনবাং রাজবংশ - বামার জাতিগোষ্ঠীর অধীনে বৌদ্ধ রাজ্য, যা আজ মিয়ানমারের জনসংখ্যার percent৮ শতাংশ up আরাকানকে জয় করেছিল। বার্মিজ নেতৃস্থানীয় বৌদ্ধ, মুসলিম এবং হিন্দু পরিবারকে ম্রাক ইউ থেকে নির্বাসন দিয়ে তাদের রাজধানী অমরাপুরার নিকটে পুনর্বাসিত করেছিলেন। খুব কম মুসলিম জনসংখ্যা সম্ভবতই রয়ে গেছে।

আজ, এই অঞ্চলে জাতিগত ও ধর্মীয় দ্বন্দ্বের প্রেক্ষাপটে প্রাচীন যুগে মরাউক ইউ-তে কোন উল্লেখযোগ্য মুসলিম সম্প্রদায়ের কোনও সূচকটি সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে। ডিসেম্বর 2018 এ সেখানে একটি ভ্রমণের সময়, লেদার এবং সহযোগী ইউনেস্কো পরামর্শদাতারা জঙ্গলের মধ্য দিয়ে আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ ল্যান্ডমার্ক, পঞ্চদশ শতাব্দীর সান্তিকান মসজিদ, গাছপালায় আবৃত একটি গম্বুজযুক্ত ভবনটিতে যাত্রা করেছিলেন। বেশিরভাগ ছাদ চলে গেছে, এবং আগাছা মেঝেতে যা থাকে তা উপনিবেশ স্থাপন করে। তবে খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার এবং অন্যান্য সুদৃশ্য স্থাপত্যের বিকাশের ফলে এটি একবারে কোনও আলাদা মসজিদ হিসাবে দেখা গিয়েছিল - এটি আরও একটি লক্ষণ যে মুসলমানদের একটি সম্প্রদায় তার যুগের অন্যতম শক্তিশালী শহরে বৌদ্ধদের পাশাপাশি বাস করেছিল।

* * *

মুরউক ইউ রাখাইন [বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী] এবং মুসলমানরা মিলে রোহিঙ্গা বিদ্রোহী নেতা আবদুল্লাহ নামে এক সাথে তৈরি করেছিলেন, যিনি তার পরিচয় রক্ষার জন্য পুরো নামটি রোধ করেন, বলেছে দ্য এশিয়া টাইমস 2017 সালে। তিনি প্রাচীন নগরটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত জাতিগত ও ধর্মীয় সহিষ্ণুতায় ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। নাগরিকত্ব সহ পুরো অধিকারের জন্য রোহিঙ্গাদের দাবি সরকার ও স্থানীয় বৌদ্ধদের তীব্র বিরোধিতা জাগিয়ে তুলেছে। এই সরকার রোহিঙ্গাকে বাঙালি হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছে, এমনকি যাদের পরিবার রাখাইন রাজ্যে বংশ পরম্পরায় ফিরে আসে এবং বলে যে তারা কেবলমাত্র বাংলাদেশের জনাকীর্ণদের হাত থেকে পালাচ্ছে। বাংলাদেশে ১ 160০ মিলিয়ন মানুষ রয়েছে এবং তাদের সেখানে পর্যাপ্ত জায়গা নেই; আরাকান ন্যাশনাল পার্টির স্থানীয় একটি শাখার সেক্রেটারি জেনারেল টুন নে উইন বলেছেন যে রোহিঙ্গাদের বিরুদ্ধে ঘৃণা পোষণ করার অভিযোগ রয়েছে।

কোথাওং মন্দিরের নিকট ভিক্ষু / ম্রাউক ইউ বাসিন্দারা

বাম, সন্ন্যাসী কোথাওং মন্দিরের কাছে একটি পথ অনুসরণ করেন। খাল যেগুলি একবার ম্রাক ইউ জুড়ে লোক এবং পণ্য বহন করেছিল সময়ের সাথে সাথে অবনতি ঘটে।

ডান, ম্রাক ইউ বাসিন্দারা প্রাচীন জাঁকজমকের মধ্যে থাকেন। মায়ানমার এই সাইটের জন্য ইউনেস্কো উপাধি চাইছে, সহিংসতা শেষ না হওয়া পর্যন্ত দেওয়া সম্ভব নয়।(পল স্পিয়েনবার্গ / লায়েফ / রেডাক্স; পাইয়ার্স বেনাটার / প্যানোস ছবি)

ম্রাক ইউ-তে নতুন মনোযোগ আরাকান বৌদ্ধদের মধ্যে সমানভাবে দৃ strong় আবেগ প্রকাশ করেছে, যারা ম্রাক ইউকে একটি দুর্দান্ত সংস্কৃতির প্রতীক হিসাবে দেখছেন যা বার্মিজ কর্তৃক ছড়িয়ে পড়েছিল। ২০১৪ সালে রাখাইন বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা প্রথমবারের মতো তাদের রাজধানীর পতনের স্মরণে অনুমতি পেয়েছিলেন। হাজার হাজার লোক ম্রাক ইউ এর রয়্যাল প্যালেস-এর জায়গায় জমায়েত হয়েছিল - যা এখন খালি ভিত্তির চেয়ে কিছুটা বেশি — মিছিল করেছে, বক্তৃতা করেছে এবং বৌদ্ধ ভিক্ষুদের হাতে খাবার তুলে দিয়েছে। তবে সরকার ক্ষুব্ধ সংখ্যালঘুদের দ্বারা ভেঙে পড়া দেশে আর একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন চালিয়ে যাওয়ার বিষয়ে সতর্ক ছিল।

তিন বছর পরে, পুলিশ একদল তরুণ প্রতিবাদকারীদের উপর গুলি চালায়, সাত জন মারা গিয়েছিল, তারা সবাই তাদের কিশোর ও কুড়ি বছরের মধ্যে ছিল এবং ১২ জন আহত হয়েছিল। একজন বিক্ষোভকারী, যার নাম তার পরিচয় গোপন করতে আটকানো হয়েছিল, তাকে কাঁধে গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল তাঁর এক প্রাক্তন সহপাঠী কয়েক ফুট দূরে মারা যান। তারা তড়িঘড়ি দেখিয়েছে। তারা আমাকে রাবার বুলেট দিয়ে গুলি করতে পারে, তিনি আমাকে বলেছিলেন। তিনি এবং তার অনেক বন্ধু, বলেছেন, এখন আরাকান সেনাবাহিনীকে সমর্থন করে, ২০০৯ সালে গঠিত রাখাইন বিদ্রোহী গোষ্ঠী। এটি দাবি করেছে যে রোহিঙ্গা বিদ্রোহীদের তুলনায় soldiers,০০০ সৈন্য নিয়োগ পেয়েছিল - তারা মিয়ানমার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে কয়েক ডজন আক্রমণ চালিয়েছে। এবং সাম্প্রতিক মাসগুলিতে পুলিশ।

2019 এর গ্রীষ্মের মধ্যে, তাতমাডা (সশস্ত্র বাহিনী) নামে পরিচিত আরাকান সেনা এবং মায়ানমার সেনাবাহিনীর মধ্যে সংঘর্ষগুলি মন্দিরগুলির নিকটে ছড়িয়ে পড়ছিল, ম্রাক ইউ-এর ক্ষুদ্র পর্যটন শিল্পকে নিশ্চিহ্ন করে দিয়েছিল এবং আন্তর্জাতিক পরামর্শদাতাকে সরে যেতে বাধ্য করেছিল। একজন বার্মিজ উত্স, যার নাম সুরক্ষার জন্যও রক্ষা করা হয়েছে, পরিস্থিতিটি যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমন বর্ণনা করেছে: কাট-অফ ইন্টারনেট, সৈন্যরা মন্দিরের আশেপাশে কঠোর নজরদারি চালাচ্ছে, সন্দেহের কারণে গ্রেপ্তার ও নির্যাতন সহ বেসামরিক নাগরিকদের উপর নির্যাতন [সংযুক্তির সাথে] আরাকান আর্মি]। তাতমাডা সৈন্যরা শহরের আশেপাশের বেশিরভাগ পাহাড়ে [অবস্থান নিয়েছে]। আগস্টে ম্রাক ইউয়ের নিকটে একটি পদাতিক ঘাঁটিতে বিদ্রোহী হামলার পরে তাতমাডা আক্রমণ হেলিকপ্টার থেকে হেলফায়ার ক্ষেপণাস্ত্র উৎক্ষেপণ করে এবং ম্রউক ইউ শহরের নিকটে আরাকান সেনা বন্দরে বোমা হামলার জন্য আর্টিলারি ব্যবহার করে। (রিপোর্টগুলি দেখায় যে গোলাগুলি থেকে কম্পনগুলি মন্দিরগুলির ক্ষতি করতে পারে have)

* * *

ম্রাক ইউ এর মহিমা অনস্বীকার্য থেকে যায়। একদিন সূর্যাস্তের কাছাকাছি, জাও মাইন্ট এবং আমি এমন এক উদ্যোগী চা দোকানের মালিককে প্রায় 1 ডলার প্রদান করেছি যার সম্পত্তি দীর্ঘতম পাহাড়গুলির মধ্যে একটি পর্যন্ত প্রসারিত। আমরা তার কুঁড়েঘরের পিছনে একটি ঘুরে বেড়ানো কাঠের সিঁড়ি বেয়ে একটি পর্যবেক্ষণ স্থলে উঠলাম। বিবর্ণ আলোতে, আমি জঙ্গলে coveredাকা আউটক্রোপিংয়ের দিকে পশ্চিম দিকে তাকালাম, আমাদের ঠিক নীচে একটি ক্লিয়ারিংয়ের মধ্যে একটি বর্গক্ষেত্র ভিত্তিক মন্দির এবং একটি বিশালাকৃতির স্তূপ, ধ্বংসাবশেষের মধ্যে ছেদ করা টিনের ছাদযুক্ত কাঠের ঘরগুলি ছড়িয়ে ছিটিয়ে, এবং ছয় মাইল দূরে, কমলা রোদে সিলুয়েট করা, প্যাগোডা স্পায়ারগুলি কালাদান নদীর পাশের নীচু ক্রেস্টে উঠছে। ডাচ চিকিত্সক, ওয়াউটার শৌটেন সন্দাথুদাম্মের রাজত্বকালে এখানে এসে পৌঁছালে তিনিও একইরকম দৃষ্টিভঙ্গি উপভোগ করেছিলেন, যিনি ১ 16৫২ থেকে ১84৮৪ সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। আমরা যখন পাহাড়ের পর্যাপ্ত উচ্চতায় আরোহণ করেছি তখন আমরা আরাকান শহর এবং রাজবাড়ীর সোনার ছাদগুলিকে অবজ্ঞা করতে পারতাম। যা সূর্যের রশ্মিতে চমকপ্রদভাবে জ্বলজ্বল করেছিল, তিনি তাঁর ভ্রমণের স্মৃতিতে লিখেছিলেন। এখানে এবং সেখানে উভয়ই পর্বতে এবং উপত্যকায় চোখ অনেক প্যাগোডায় পড়েছিল, যা দৃশ্যটি সবচেয়ে মন্ত্রমুগ্ধ করে তুলেছিল ... প্রকৃতপক্ষে, আরও প্রবেশের প্রাকৃতিক দৃশ্যের কল্পনা করা কঠিন হবে।

শিথৌং

পাহাড়ে অবস্থিত, দুর্গের মতো শিটঝাং মন্দির উভয়ই বুদ্ধের স্মৃতিসৌধ এবং যুদ্ধকালীন সময়ে দুর্ভেদ্য আশ্রয়স্থল ছিল।(জুলিয়ান হেটেম / সোপা ইমেজস / লাইট্রকেট গেট্টি ইমেজগুলির মাধ্যমে)

১ a২০-এর দশকে সিরীসুধ্মমরাজের রাজত্বকালে এখানে বসবাসকারী এক বাঙালি কবি দৌলত কাজী একটি শান্তিপূর্ণ রাজধানীর বর্ণনা দিয়েছিলেন যেখানে কেউ একে অপরের প্রতি enর্ষা করে না .... কেউ সমস্যায় পড়ে না এবং রাজার অনুগ্রহে সমস্ত মানুষ খুশী হয় । একদিন তিনি শহরের বাইরে অরণ্যে শিকার অভিযানে রাজপুত্রের সাথে যোগ দিয়েছিলেন, প্যাজেন্ট্রির এক চমকপ্রদ প্রদর্শন পর্যবেক্ষণ করলেন যা ম্রাক ইউকে তার জাঁকজমকলে প্রকাশ করেছিল: বিভিন্ন বর্ণের হাতি তাঁর সাথে ছিলেন। রঙিন পতাকা আকাশকে coveredেকে রেখেছে। তিনি লিখেছিলেন, হাজার হাজার সৈন্য এবং ঘোড়া, তাদের সংখ্যার সীমা ছাড়াই তাঁর অনুসরণ করেছিলেন, তিনি লিখেছিলেন। রাজার নৌকার গৌরব পরিমাপের বাইরে ছিল .... এর স্তম্ভগুলি পান্না ছিল এবং ছাদটি রৌপ্য।

কয়েক শতাব্দী পরে, পণ্ডিত-দু: সাহসিক কাজক লিডার এই বিস্ময়কর ভ্রমণকারীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে তারা যে বিস্ময়কর আবিষ্কারগুলি আবিষ্কার করেছিলেন তার নিদর্শন খুঁজছিল। তবে শান্তির লক্ষণ না থাকলেও তিনি বা অন্যান্য পণ্ডিত ও শান্তিপূর্ণ আন্তর্জাতিক সংস্থার প্রতিনিধিরা কখন ফিরে আসবেন তা স্পষ্ট নয়। এবং যতক্ষণ না তারা না করে তাদের পরিকল্পনা এবং ম্রাক ইউ এর অতীতের গৌরব একটি প্রতীক পুনরুদ্ধারের জন্য আশা লম্বা থাকবে।





^