মার্কিন ইতিহাস /> <মেটা নাম = নিউজ_কিওয়ার্ডস সামগ্রী = আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস

মন্টিসেলো ন্যারেটিভে এনস্ল্যাভড ফ্যামিলিদের গল্পগুলি পিছনে রাখা | ইতিহাস

৪ জুলাই, ২০১ on এ ভেলমা উইলিয়ামসের ৯th তম জন্মদিনের পরে আড়াই মাস কেটে গেছে, কিন্তু কখনও তার বয়স তার কাছে পেতে দেয়নি, তিনি ওকল্যান্ডের বাড়ি থেকে ক্রস-কান্ট্রি চালিয়ে এই অনুষ্ঠানটি উদযাপন করতে চেয়েছিলেন, ক্যালিফোর্নিয়া, ভার্জিনিয়ার শার্লটসভিলে। পথে, তিনি নিউইয়র্ক সিটির তার চাচাতো ভাই ন্যান্সি অ্যানের অ্যাপার্টমেন্টে থাকবেন এবং তারপরে ভার্জিনিয়ার রিচমন্ডে তার মামাতো ভাই রুথের দক্ষিণে যান।

থমাস জেফারসনের দাসত্বপ্রাপ্ত সম্প্রদায়ের বংশধরদের জন্য মৌখিক ইতিহাস সংরক্ষণাগার, গেটিং ওয়ার্ডের গবেষকরা সাক্ষাত্কারের জন্য তিন চাচাত ভাই এক সাথে চার্লিটসভিলে ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর জেফারসন স্টাডিজে উপস্থিত হতেন। রূত ভেলমাকে এই প্রকল্পের কিছু বলেছিল, তবে ভেলমা, যার প্রাথমিক গবেষণার আগ্রহ সবসময়ই সামরিক ইতিহাস, সে সম্পর্কে খুব বেশি ভাবেনি।

যদিও ওয়েলমার কাছে অজানা, গিটিং ওয়ার্ড থমাস জেফারসনের অধীনে দাসত্বের সময়ে এবং দেশে জেফারসনের অস্তিত্বের লেখায় স্বাধীনতার ক্ষেত্রে আফ্রিকান-আমেরিকান জীবনের মূল ব্যাখ্যাটি পরিবর্তিত করেছে। ওয়ার্ডের অস্তিত্বের 25 বছরের অস্তিত্বের যে গবেষণাটি এসেছে তা অনেক দিক থেকে জেফারসনের মালিকানাধীন খ্যাতিমান বনায়ন মন্টিসেলোতে দর্শনার্থীর অভিজ্ঞতার পিছনে অদৃশ্য হাত রয়েছে, যেখানে প্রায় 400 দাস শ্রমিক তাদের জীবনের এক পর্যায়ে কাজ করেছিল।





জেফারসনের মালিকানাধীন পরিবার - যেমন হার্নস, গিলিটস, গ্র্যাঞ্জারস এবং হেমিংস পরিবারের অনেক শাখাসহ অন্যান্যদের মধ্যে - এবং তাদের মৌখিক ইতিহাসগুলি সাবধানতার সাথে রেকর্ড করে প্রকল্পের প্রতিষ্ঠাতা লুসিয়া সিন্ডার স্ট্যান্টন, ডায়ান সোয়ান-রাইট এবং বেভারলি গ্রে , এবং তাদের উত্তরসূরিরা 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে বর্তমান অবধি কয়েক ডজন আমেরিকান পরিবার থেকে শিখেছে।

জেফারসন স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে জেফারসন যে আদর্শের প্রকাশ করেছিলেন, তার প্রমাণ দিয়েছিলেন, এবং জেফারসন যে সমস্ত আমেরিকানদের কল্যাণে প্রভাবিত করে চলেছেন তা বর্ণিত এবং স্বীকার করেছেন। আমেরিকান ইতিহাসের সবচেয়ে বিখ্যাত আলোকিত ব্যক্তিত্বের বাগানের আবাদে এই ধরণের বৃহত্তম মৌখিক ইতিহাসের প্রকল্প হিসাবে এবং একটি আমেরিকান ইতিহাস বোঝার জন্য ওয়ার্ডিং ওয়ার্ডের আরও বিস্তৃত প্রভাব রয়েছে এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি ডায়াস্পোরাকে বোঝার জন্য একটি উল্লেখযোগ্য উত্স বৃক্ষরোপণ।



এই উইকএন্ডে শত শত বংশধরেরা জেমসনের এস্টেটের মন্টিসেলোতে জড়ো হবে, দাসত্বের অভিজ্ঞতাটিকে কেন্দ্র করে একটি নতুন ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতির পুনরুদ্ধার এবং পুনরায় খোলার জন্য। একই সাথে জুনেরতম ছুটি এবং এই নতুন প্রদর্শনীর মোড়ক উন্মোচন উপলক্ষে, ইভেন্টটি ওয়ার্ডিং উদ্যোগের উদ্যোগের অংশে নিবিড় এবং পরিশ্রমী কাজের বছরগুলির একটি প্রমাণ হিসাবে কাজ করে।

**********

1873 সালে, টমাস জেফারসনের দাসত্বপ্রাপ্ত পুত্র ম্যাডিসন হেমিংস মন্টিসেলোতে পূর্বে দাসপ্রাপ্ত প্রথম ব্যক্তি হয়েছিলেন যাঁর স্মৃতিচারণ প্রকাশিত হয়েছিল। নয় মাস পরে, ইস্রায়েল জিলিট জেফারসনেরও তার মৌখিক ইতিহাস শুরু হয়েছিল। উভয় পুরুষই বলেছিলেন যে টমাস জেফারসন এবং সেলি হেমিংস নামে এক মহিলা জেফারসনের দাসত্ব করেছিলেন, তাঁদের একসঙ্গে সন্তান হয়েছিল। কিন্তু ম্যাডিসন এবং ইস্রায়েল তাদের স্মরণে মন্টিসেলোতে জীবন ও স্বাধীনতার জীবন সহ অনেকগুলি দুর্দান্ত বিষয় বর্ণনা করেছিলেন described



তবে ইতিহাসে আগ্রহী বহু প্রজন্মের জন্য জেফারসন-হেমিংস সম্পর্কটি মূল বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। এটি নিয়ে গুজব 1802 সালে প্রথম একটি জাতীয় দর্শকের কাছে পৌঁছেছিল এবং এই সম্পর্কটি আমেরিকান রাজনীতি এবং ইতিহাসের পর থেকেই মূল আলোচনার বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে একটি 1999-এর সমীক্ষায় জানা গেছে যে টমাস জেফারসনকে দাসত্বকারী এবং সেলি হেমিংসের সাথে তাঁর সম্পর্কের বিষয়ে প্রশ্ন দ্বারা মন্টিসেলোতে আসা দর্শকদের সবচেয়ে আবেগময় এবং প্রতিফলিত প্রতিক্রিয়া হয়েছিল। এই প্রশ্নগুলির সাথে, লোকেরা প্রায়শই আজকের সমাজে জাতি এবং নৈতিকতার জায়গার সমান্তরাল হয়ে থাকে। তারা দাসত্ব জাতির জন্য যে দ্বিধাদ্বন্দ্ব প্রকাশ করেছিল তা নিয়েও তারা প্রতিফলিত হতে পারে।

নতুন প্রদর্শনীর উদ্বোধনের সাথে কাকতালীয়ভাবে, টমাস জেফারসন ফাউন্ডেশন, যা মন্টিসেলোর মালিক এবং পরিচালনা করছে, প্রকাশিত একটি প্রকাশ্য বিবৃতি জেফারসন-হেমিংসের সম্পর্কের সত্যতা স্বীকার করে নেওয়া। এতে বলা হয়েছে যে জেফারসনের পিতৃত্বের বিষয়টি কমপক্ষে দুই শতাব্দী ধরে বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে… এখন থমাস জেফারসন ফাউন্ডেশনের দৃষ্টিভঙ্গি যে বিষয়টি একটি নিষ্পত্তিযোগ্য historicalতিহাসিক বিষয়। বিবৃতিটি পাশাপাশি প্রদর্শনী এবং প্রকাশনা থেকে যোগ্য ভাষা নির্মূল করার প্রতিশ্রুতিটি গেটিং ওয়ার্ড প্রকল্পের গবেষণার পাশাপাশি সেই প্রকল্পের প্রতিষ্ঠাতাদের নিকটতম সহযোগী সর্বাধিক বিক্রিত পন্ডিত অ্যানেটে গর্ডন-রেডকে প্রতিফলিত করে।

যদিও টমাস জেফারসনের বিবেচনায় স্যালি হেমিংসের জীবন আমাদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, জেফারসন দ্বারা দাসত্ব করা আরও কয়েক শতাধিক ব্যক্তির এমন গল্প রয়েছে যা আমরা প্রায় যথেষ্ট জানি না। মন্টিসেলো wayতিহাসিক রেকর্ড সংশোধন করার চেষ্টা করছেন এমন এক উপায়ে বংশধরদের মৌখিক ইতিহাস সংগ্রহ করা।

**********

২০১ 2016 সালের গ্রীষ্মে, ভেলমা এবং রুথের সাথে মন্টিসেলোর একটি কমিউনিটি এনগেজমেন্ট অফিসার এবং সেখানে নিযুক্ত টমাস জেফারসনের একমাত্র বংশধর এবং সেখানে নিযুক্ত হেমিংস পরিবারের সাথে যোগাযোগ করা হয়েছিল। খালা এবং চাচাদের কাছ থেকে ভেলমা এবং তার কাজিনরা মন্টিসেলোর আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের কাছ থেকে বংশোদ্ভূত হওয়ার গল্প শুনেছিল। তারা গল্প শুনেছিল যে প্রতি প্রজন্মের একজন করে মহিলার নাম স্যালি হেমিংসের জন্য নাম রাখা উচিত ছিল।

হোয়াইট তার তৃতীয় পিতামহ, পিটার হেমিংস, স্যালি হেমিংসের একজন বড় ভাই এবং একজন প্রতিভাধর ব্যক্তি, যিনি জেফারসনের জন্য রান্নার কাজ করেছিলেন তাঁর ভাই জেমস, যিনি ফ্রান্সে শিল্পের পড়াশোনা করেছিলেন এবং প্রশিক্ষিত হয়ে পড়াশুনা করার পরে সে সম্পর্কে গবেষণা করছিলেন widely প্রথম আমেরিকা সেরা শেফ। পিটার এছাড়াও একটি ব্রোয়ার এবং একটি দরজী হয়ে উঠতে শিখেছিলেন। একটি চিঠিতে জেফারসন একবার পিটারকে অত্যন্ত বুদ্ধিমান ব্যক্তি হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন।

জেমস হেমিংসের হাতে রান্নাঘরের তালিকা লেখা ory

জেমস হেমিংসের হাতে রান্নাঘরের তালিকা লেখা, 20 ফেব্রুয়ারী, 1796(লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস)

পিটারের হাতে কোনও বেঁচে থাকা কাগজপত্র পাওয়া যায় নি। হোয়াইট জানতে পেরেছিল যে পিটার এবং তাঁর স্ত্রী বেটসি টমাস মান র‌্যান্ডল্ফের এজজিহাল রোপনে দাসত্ব করেছিলেন, তাদের এক সন্তানের নাম রেখেছিলেন পিটারের বোনের নামে। তিনি ভেলমা এবং রূতের দাদী হয়ে উঠবেন, তাদের দাদা অ্যান্ডারসনের মা। হোয়াইটের দাদী ছিলেন অ্যান্ডারসনের বোন। একটি স্মরণীয় ফোন কলে হোয়াইট ভেলমা এবং রুথ যে গল্পগুলি শুনেছিল তা নিশ্চিত করে এবং তাদেরকে ওয়ার্ডিং ওয়ার্ডে অংশ নিতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।

নিউ ইয়র্ক থেকে ভার্জিনিয়া এবং আবার জার্মানি, ঘানা এবং ক্যালিফোর্নিয়ায় চলে এসেছিল — ভেলমা বেশ অনুশীলনকারী ভ্রমণকারী হয়ে গিয়েছিল। গিটিং ওয়ার্ডের মাধ্যমে পরিবারের সাথে সময় কাটানোর এবং নতুন আত্মীয়দের সাথে দেখা করার প্রত্যাশায় তিনি আনন্দিত হয়েছিলেন। ক্রস-কান্ট্রি ড্রাইভ থেকে সমস্ত পোশাক পরে ও ছিঁড়ে তার উপর গাড়ি চাপার পরিবর্তে ভেলমা দীর্ঘ ট্রেন যাত্রায় স্থির হয়ে প্রথমে তার প্রথম মামাতো ভাই ন্যান্সি অ্যানকে দেখতে নিউ ইয়র্কে পৌঁছেছিল।

তাদের মায়েরা রবিনসন পরিবারের অংশ ছিল; উনিশ শতকের শেষ দশকে ভার্জিনিয়ার গুচল্যান্ড কাউন্টিতে একটি ফার্মে ভাইবোনদের মোট ১১ জন জন্মগ্রহণ করেছিলেন; বেশিরভাগ রবিনসন ভাইবোন এমনকি এমনকী যারা পরে হারলেমে চলে গিয়েছিলেন তাদেরও সেখানে সমাধিস্থ করা হবে। ভেলমা এবং ন্যান্সি অ্যানের কাজিন রুথ এখন সম্পত্তিটির মালিক এবং পারিবারিক দাফনের পরিকল্পনার যত্নবান যত্ন নেয়। সেখানে কমপক্ষে 15 জন ব্যক্তিকে দাফন করা হয়েছে, ভেলমা এবং তার চাচাত ভাইদের মাতামহ, দাদী হিসাবে জন্মগ্রহণকারী অ্যান্ডারসন জেফারসন রবিনসন এবং লুসি লেসিসহ।

ভেলমার আঙ্কেল বয়কেও এই প্লটে বাধা দেওয়া হয়েছিল। হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশিক্ষিত একজন ফার্মাসিস্ট তিনি একজন গুরুতর ব্যক্তি ছিলেন যাঁরা তাঁর ভাতিজি এবং ভাগ্নির কাছে উচ্চস্বরে কবিতা শোনার জন্য এবং সংবাদপত্রের গল্প পড়ার জন্য দুর্দান্ত প্রতিভাধর কণ্ঠ ছিলেন। তিনি লাকি স্ট্রাইককে ধূমপান করেছিলেন এবং রেডিওতে ইয়ানকিদের কথা শুনেছিলেন। বিগ বেবি ছিল তার বড় বোন। তিনি অ্যাবিসিনিয়ার ব্যাপটিস্ট চার্চ জুড়ে হারলেমে একটি অ্যাপার্টমেন্ট রেখেছিলেন। রেভ। অ্যাডাম ক্লেটন পাওয়েল, পি এটা পুনরায় এবং পুত্র , সেখানে প্রচার করা হয়েছে, যদিও রবিনসন ভাই-বোন ইস্টার বাদে গির্জার জন্য খুব বেশি কিছু ছিল না। খালা ন্যানি ছিলেন একজন সমাজকর্মী; তিনি 104 বছর বয়সে বেঁচে থাকবেন। চাচা বেন বোস্টনের চিকিত্সক ছিলেন; চাচা রবি তার বড় ভাই বয়ের মতো হাওয়ার্ডে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি একজন আইনজীবী এবং বয়ের প্রিয় জুয়ার অংশীদার হয়েছিলেন।

ন্যান্সি অ্যানের সাথে থাকাকালীন ভেলমা দুর্দান্ত হতাশাকে স্মরণ করলেন। বেকার লোকেরা চট করে ভাঁজ করা সংবাদপত্র বহন করে; রাতে, তারা শহর বেঞ্চগুলিতে কাগজপত্রগুলি খুলবে এবং বিশ্রামের চেষ্টায় শুয়ে থাকবে। গুচল্যান্ড কাউন্টি ফার্মে থাকা রূতের বাবা-মা শরতের শীতে শীতের দিন টিন লিজ ভরা টিন লিজি এবং ভেলমার চেয়ে আরও বেশি জাতের আপেল গড়াতে শরতে হারলেম পর্যন্ত গাড়ি চালাতেন। গাড়িতে দুটি ভার্জিনিয়া হ্যাম রয়েছে। তারা সত্যই একে অপরের দেখাশোনা করেছিল। তারা একে অপরকে ভালবাসত, ভেলমা বলে।

নিউইয়র্ক থেকে, ভেলমা দক্ষিণ-পশ্চিমে ট্রেনটি নিয়ে রিচমন্ডে তার চাচাতো ভাই রুথ এবং জনকে সাথে দেখতে যান। রূত একজন অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষিকা এবং 91 বছর বয়সে তিনি উল্লেখযোগ্য আকারে রয়েছেন। কোরিয়ান যুদ্ধের প্রবীণ নেতা রৌহ তার ভাই জনের সাথে ভাগ করে নিচ্ছেন, একটি গৃহমধ্যস্থ মধ্যবিত্ত পাড়ার শহরের পূর্ব দিকে। শিশুরা সুসজ্জিত রাস্তায় বাইক চালায় এবং প্রতিবেশীরা একে অপরের সাথে দেখা করে।

ভিতরে, রূতের ভেলমার জন্য ঘরে তৈরি খাবার রয়েছে। আপনি কখন শহরে আসবেন তা রূথের খেয়াল নেই। তার দরজা সর্বদা আপনার জন্য খোলা থাকে এবং টেবিলে সবসময় ভাল কিছু থাকে, ভেলমা বলে। ওবামার একটি প্রচারের পোস্টারটি পরিবার এবং গ্র্যাজুয়েশনগুলির ছবিতে ঘেরা লিভিং রুমে ঝুলছে, এগারোটি রবিনসন ভাইবোনের নয়জনের ১৯৪০-এর দশকের আনুষ্ঠানিক কালো ও সাদা প্রতিকৃতি সহ। কপি আবলুস ম্যাগাজিনটি একটি টেলিভিশনের সামনে টেবিলের উপরে রাখা হয়, এবং একটি সদ্য ক্রয় করা রোম্যান্স উপন্যাসটি সোফার আর্মরেস্টে খোলা রয়েছে। রূথ তার উপন্যাসগুলি পড়ে দেরী করে থাকতে পছন্দ করে।

ভেলমা এখনও রূতের জন্মের দিনটির কথা মনে করে। তিনি গ্রীষ্মের জন্য খামারে থাকতেন। তারা আমার কাজিন থেলমা এবং আমি পুরানো ফোর্ডে রেখেছি; প্রসবের বেদনাতে চিৎকার করছিল রূতের মা। যেহেতু তারা জানত যে আমরা প্রচুর প্রশ্ন করব, তাই তারা আমাদের মিষ্টান্ন স্থির করে এবং অগ্নিপরীক্ষা শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমাদের কবিতা এবং নার্সারি ছড়া আবৃত্তি করেছিল; পরের জিনিসটি আমি জানতাম বাড়িতে একটি নতুন বাচ্চা রয়েছে। রবিনের নাম ছিল রবিনসন মাসির নামানুসারে, তবে তার রঙ এমন ছিল যে তার নানী লুসি বলেছিলেন যে তিনি দেখতে একেবারে সুস্বাদু তাজা-বেকড পুডিংয়ের মতো দেখছিলেন। এটি আটকে গেল এবং রুথ পুড্ডন হয়ে গেল। রবিনসনদের ডাকনামে উপহার দেওয়া হয়েছিল। কুকি নামে একটি আন্টি স্যালি ছিলেন, রবিনসন লাইনে সর্বশেষ সেলি হেমিংসের নামকরণ করা হয়েছিল।

এটি এর মতো গল্প যা ওয়ার্ড সংরক্ষণাগার প্রাপ্তি পূরণ করে। আফ্রিকান-আমেরিকানরা মন্টিসেলোতে সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল। মন্টিসেলো ছিল একটি কালো স্থান। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকেরা পুরো আড়াআড়িটিকে আকার দিয়েছে: খাবারটি কীভাবে স্বাদ পেয়েছে, জায়গাটি কেমন শোনাচ্ছে এবং কেমন লেগেছে। যদিও জেফারসন নিজেকে পিতৃপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং যদিও বেশিরভাগ আমেরিকান মন্টিসেলোকে জেফারসনের সাথে সনাক্ত করেছিলেন, তবে এটি স্মরণ করা গুরুত্বপূর্ণ যে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকেরা, যখন তাঁর আত্মজীবনীমূলক মাস্টারপিসের প্রথম ইট পাথর দেওয়া হয়েছিল জেফারসনের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল। গল্প সংগ্রহ এবং বংশধরদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যমে ওয়ার্ড প্রকল্পটি মন্টিসেলো-তে আফ্রিকান-আমেরিকান অভিজ্ঞতার কেন্দ্রিকতা পুনরুদ্ধার করে।

গেইল জেসআপ হোয়াইট সবাইকে নির্ধারিত সময়ে শার্লিটসভিলে নিয়ে যাওয়ার জন্য যথাসময়ে রুথের বাড়িতে উপস্থিত হয়েছিল। রূত, ভেলমা এবং জন দুপুরে খাবার খাচ্ছিলেন এবং ছাড়ার তাড়াহুড়ো মোটেও নয়। শব্দ প্রাপ্তি অপেক্ষা করতে পারে। তারা নিজের মিষ্টি সময়ে এটি করতে যাচ্ছিল এবং কোনও কুকুরজাতীয় জিনিস নিয়ে চিন্তা করবে না। তাই, হ্যাঁ, আমরা দেরি করেছিলাম, গেইল হাসতে হাসতে বলে। তিনি ভেলমার বোতামের নাক, রুথের সুন্দর চুল এবং তাদের সাক্ষাত্কারের জন্য ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর জেফারসন স্টাডিজ-এ গিয়েছিলেন তখন তারা কীভাবে আগ্রহ নিয়ে ঝাপিয়ে পড়েছিল তা মনে পড়ে। তারা তাদের লোকদের নিয়ে কথা বলার জন্য প্রস্তুত ছিল।

*********

সোয়ান-রাইট বলতে পছন্দ করেছেন যে স্যান্ডার স্ট্যান্টন টমাস জেফারসন সম্পর্কে বেশি ভুলে গেছেন যেহেতু বেশিরভাগ লোকেরা শেখার আশা করতে পারে না। স্ট্যান্টনের পরিবার 1950-এর দশকে নিউ ইয়র্কের ওয়েস্টচেস্টার কাউন্টিতে বসতি স্থাপন করেছিল। জর্জিয়ার একটি বাগানের মালিকের সাদা বংশধর স্ট্যান্টনকে কানেক্টিকাটের ফার্মিংটনের অভিজাত প্রস্তুতিমূলক মিস পোর্টার্স স্কুলে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি ইতিহাস অধ্যয়ন ঘৃণা করেছিলেন এবং দুর্ব্যবহার করেছিলেন। গভীর রাতে ক্যাম্পাসে ঘুরে বেড়ানো সম্পর্কিত একটি ঘটনার পরে ওয়েলেসলে কলেজের কাছে একটি গ্রহণযোগ্যতা প্রত্যাহার করা হয়েছিল; তিনি পরিবর্তে হার্ভার্ডের জন্য চেষ্টা করেছিলেন এবং 1965 সালে সেখানে স্নাতক হন।

সেলিম ডাইনি ট্রায়ালে কি ঘটেছিল

স্টান্টন আজ মন্টিসেলো থেকে দশ মাইল দূরে পল্লী আলবেমারলে কাউন্টিতে একটি নুড়ি রাস্তার ধারে বাস করছেন। ১৯68৮ সালে তিনি কিউরেটারের সহকারী হিসাবে historicতিহাসিক স্থানটি নিযুক্ত করেছিলেন। মন্টিসেলোতে তার প্রথম দুই দশক ধরে স্ট্যান্টন জেফারসনের দাসত্বপ্রাপ্ত জনগোষ্ঠীর জীবন বিবেচনা করে বেশি সময় ব্যয় করেননি। স্ট্যান্ডন বলেছেন যে দাসত্বপ্রাপ্ত লোকেরা আমার রাডারে ছিল কিন্তু কোনও উল্লেখযোগ্য উপায়ে নয় যা আমি মনে করতে পারি St এই বছরগুলিতে কখনও এটি আমার মাথায় প্রবেশ করে নি যে মানুষের বংশধররা কোথায় গেছে about

তবে 1992 সালে, টমাস জেফারসন ফাউন্ডেশন পরের বছর জেফারসনের 250 তম জন্মদিন উপলক্ষে উল্লেখযোগ্য নতুন প্রকল্পের আহ্বান জানিয়েছে। স্ট্যান্টন উত্তর ক্যারোলিনায় একটি মৌখিক ইতিহাস প্রকল্প সম্পর্কে পড়েছিলেন এবং মানবিকতার জন্য ভার্জিনিয়া ফাউন্ডেশন থেকে অনুদানের জন্য আবেদন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি চরিত্রের বাইরে ছিল। অনুদানের প্রস্তাব লেখার চেয়ে খারাপ আর কী? স্ট্যান্টন বলেছেন। কিন্তু প্রস্তাবটি প্রকল্পের জন্য তার উদ্দেশ্যগুলি প্রকাশ করে:

মন্টিসেলো দাস জনগোষ্ঠীর বংশধরদের সনাক্ত করতে এবং তাদের পারিবারিক গল্প এবং ইতিহাস রেকর্ড করতে। প্রকল্পটি বংশধরদের সন্ধান এবং আবিষ্কার করার জন্য ডকুমেন্টারি গবেষণার মাধ্যমে মৌখিক ইতিহাসের সংগ্রহ ও প্রতিলিপি সংযুক্ত করবে ... সংগৃহীত তথ্য থমাস জেফারসনের জীবদ্দশায় মন্টিসেলো-তে জটিল আফ্রিকান আমেরিকান সম্প্রদায়ের সম্প্রসারিত ব্যাখ্যায় অবদান রাখবে এবং এর জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি স্থাপন করবে আমেরিকান জনগণের দাসত্ব ও দাসত্বের আরও সুষম চিত্র প্রদানের জন্য অব্যাহত প্রচেষ্টা।

তহবিল অনুমোদিত হয়েছিল। ভার্জিনিয়ার নৃবিজ্ঞান ও ইতিহাস বিভাগগুলির আশেপাশে শব্দটি পেয়েছিল যে স্ট্যান্টন একটি মৌখিক ইতিহাস প্রকল্প স্থাপন করতে চেয়েছিল, এভাবেই ডক্টরাল ছাত্র ডায়ান সোয়ান-রাইট জড়িত হন। সেই সময়, তিনি ইস্টার্ন মেনোনাইট বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করছিলেন এবং পুরো সময়ের স্কুল স্নাতকোত্তর যাচ্ছিলেন। নিজেকে সমর্থন করার জন্য আমার অর্থের প্রয়োজন ছিল এবং আমার একটি ডিগ্রি দরকার কারণ ইতিহাস কীভাবে করতে হয় তা শেখার দরকার ছিল। আমি বোর্ডে এসেছি কারণ আমি আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়টি study কীভাবে তারা তাদের traditionsতিহ্যগুলি মেনে চলেছে, তারা কী বিশ্বাস করেছিল এবং তারা মৌখিকভাবে কীভাবে পেরেছে তা অধ্যয়ন করতে চেয়েছিলাম। আমি বিশ্বাস করি মৌখিক ইতিহাস কেবল একটি দ্বিতীয় মাধ্যম নয় এটি এটি একটি প্রিয় অভিজ্ঞতার সাথে যদি কেউ আগ্রহী হন তবে তথ্যগুলিকে পাশ করার উপায়।

এই বছরের জানুয়ারীতে মারা যাওয়া সোয়ান-রাইট ১৯৫০ সালে জন হপকিনস হাসপাতাল থেকে রাস্তার ওপারে বাল্টিমোর রো বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পূর্বপুরুষরা গৃহযুদ্ধের আগে ভার্জিনিয়ার বাকিংহাম কাউন্টিতে দাসত্ব পেয়েছিলেন এবং বংশধররা সেখানে বসবাস চালিয়ে যাচ্ছেন। এই দিনে. বেশ কয়েকজন ছিলেন আর্কিবাল্ড কেরির দাসত্ব করা ২০০ ২০০ ব্যক্তির মধ্যে, যিনি একজন কুখ্যাত মেজাজী ছিলেন, যিনি ১ 1787 death এর মৃত্যুর সময় ৪,০০০ একর জমির মালিক ছিলেন। আইজাক গ্রেঞ্জার জেফারসন, মন্টিসেলো-র একজন দাসত্বের কামার, যিনি তাঁর গল্পগুলিতে তাঁর স্মৃতিচারণ করেছেন। সোয়ান-রাইটস থেকে কোনও উপায় ছাড়ার উপায় নয়: নতুন দক্ষিণে পরিবার ও স্বাধীনতার দাবি :

[আইজ্যাক গ্রেঞ্জার জেফারসন] স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে ক্যানির পক্ষে মন্টিসেলো পর্যন্ত যাওয়ার জন্য দ্রুত গেটগুলি না খোললে ক্যারি তাকে চাবুক দিয়ে মারবে। গেটটি যদি পর্যাপ্ত পরিমাণে দ্রুত খোলা না যায় তার কারণে যদি কেরি প্রকাশ্যভাবে নিজেকে ব্যতীত অন্য কারও দ্বারা দাস করা শিশুটির উপর সহিংসতা ব্যবহার করে তবে কেবল কল্পনা করা যেতে পারে যে কেরি তার নিজের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচিত এবং যার সাথে তিনি যোগাযোগ করেছিলেন তার বিরুদ্ধে কী ব্যবস্থা নিয়েছিল? নিয়মিত. কেরির আচরণের একটি সম্ভাব্য ইঙ্গিত পাওয়া যেতে পারে তাঁর মৃত্যুর একশো বছরেরও বেশি সময় পরে, তার বৃক্ষরোপণের বাড়িতে থাকা অ্যাম্পথিলের গল্পে বা গল্পে থাকা লোকদের গল্পে তাঁর ভুতুড়ে এবং ভয় পেয়ে উপস্থিতিতে। ১৯১৯ সালের শেষের দিকে, কৃষ্ণাঙ্গরা বলেছিলেন যে আর্চিবাল্ড কেরির 'হান্ট' তাঁর পার্থিব বাড়ির ভান্ডারটিকে ভূত করেছিল।

সোয়ান-রাইট, যার সাথে আমি গত বছর কথা বলেছি, তিনি কীভাবে দাসত্বের অন্যান্য বংশধরদের পক্ষে অনুগ্রহ ফিরিয়ে দিতে পারবেন তা ভেবে ভেবেছিলেন।

গেটিং ওয়ার্ড শিরোনামটি এক সকালে ঝরনাটিতে সোয়ান-রাইটের কাছে এসেছিল। সোয়ান-রাইট শিরোনামটির মূর্তিটি অনুভব করেছিল যে কীভাবে আফ্রিকান-আমেরিকান পরিবারগুলি বংশ পরম্পরায় এবং বছরের পর বছর ধরে একে অপরের কাছে কথা বলছে এবং গল্পগুলি ভাগ করে নিয়েছে। [এটি] অবিলম্বে কালো লোকদের সাথে অনুরণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন। তারা বুঝতে পেরেছিল ‘ওয়ার্ডিং করা।’ শ্বেত মানুষকে বুঝতে আরও সময় লাগল।

অনুদানের বাকী অর্থের সাহায্যে প্রকল্পটি ওহিওর গবেষক বেভারলি গ্রেকে নিয়োগ দেয়, যিনি ১৯৮০ এর দশকে ওহিওর চিলিকোথের বাসিন্দা জেফারসন এবং সেলি হেমিংসের ছেলে ম্যাডিসন হেমিংসের বংশধর সম্পর্কে তথ্য নিয়ে প্রথম স্ট্যান্টনের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন।

একটি মেয়ে হিসাবে গ্রেটি ভাবতেন যে তার মামার গোলাগুলিতে কেন এমন একটি খাঁটি সিঁড়ি ছিল যে এটি গরুযুক্ত হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল তা বিবেচনা করে। কয়েক বছর গবেষণার পরে, তিনি জানতে পারেন যে শস্যাগারটি একসময় মেডিসন এবং মেরি হেমিংসের বাড়ি ছিল, যিনি স্যালির মৃত্যুর পরে 1830 এর দশকে শার্লিটসভিলে চিলিকোথের উদ্দেশ্যে চলে গিয়েছিলেন। ম্যাডিসন জেফারসনকে জায়গা সংরক্ষণের জন্য সিঁড়ি বানানোর পছন্দসই পদ্ধতি শিখিয়েছিলেন। তার মামার গোলাগুলিতে তার শৈশবকালীন দিনের কথা চিন্তা করে, গ্রে এখন জানায় যে সে আক্ষরিকভাবে ইতিহাসে দাঁড়িয়ে ছিল।

১৯৯৩ সালে বড়দিনের দু'দিন পর গ্রে গ্রে চিলিকোথের রস কাউন্টি জিনোলজিকাল সোসাইটিতে বংশধরদের একটি সভার আয়োজন করে। স্ট্যানটন এবং সোয়ান-রাইট সূর্যোদয়ের সময় রোয়ানোক বিমানবন্দর থেকে যাত্রা করেছিলেন, অধৈর্য হয়ে ওঠেন; তারা তাদের অ্যাপয়েন্টমেন্টে দেরি হওয়ার বিষয়ে উদ্বিগ্ন, তাদের গবেষণা শুরু করতে আগ্রহী।

প্রথম আধিকারিক গেটিং ওয়ার্ডের সাক্ষাত্কারটি পরের দিন পরিচালিত হয়েছিল। তিনজন গবেষক জর্জ জ্যাক পেটিফোর্ড, তাঁর স্ত্রী জ্যাকলিন জ্যাকি পেটিফোর্ড, বোন অ্যান মেডলি এবং ভাগ্নি পট্টি জো হার্ডিংয়ের সাথে কথা বলেছেন।

1920 এবং 1930-এর দশকে ছোট বাচ্চারা বড় হওয়ার সাথে সাথে জ্যাক এবং আনকে বলা হয়েছিল যে তারা জেফারসন এবং হেমিংসের বংশধর। কেউই সংযোগের বিষয়ে খুব বেশি ভাবেন নি, না তারা গল্পটি ব্যাপকভাবে ভাগ করে নি। ১৯50০-এর দশকে জ্যাক যখন তার স্ত্রীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন তখন গল্পটি প্রথম ভাগ করেছিলেন, তবে জ্যাকি মনে করেছিলেন যে তার নতুন স্বামী রসিকতা করছেন। সেই উপাখ্যানটি গবেষক এবং বিষয়গুলির মধ্যে ইন্টারপ্লে দিয়ে তাদের সম্পূর্ণ কথোপকথনের মতোই প্রাপ্ত শব্দ সংরক্ষণাগারের অংশ হয়ে যায়।

এই প্রথম, মৌলিক আলোচনার সময়, জ্যাকি হেসে বললেন, তার কথাবার্তা বলছে, আমি ভেবেছিলাম সে মজার ছিল। তবে আমার আশা ছিল — আমার আশা ছিল যে তিনি টমাস জেফারসনের মতো হয়ে উঠবেন। পট্টি জো স্যালির একটি ছবি বা ছবি দেখার ইচ্ছা প্রকাশ করে। আপনি জানেন যে সবাই টমাস জেফারসন সম্পর্কে কথা বলতে থাকে তবে আমি [তার চেহারা কেমন তা জানতে চাই]। স্ট্যান্টন বংশধরদের স্যালি হেমিংসের উপস্থিতির সমসাময়িকদের বিবরণ সম্পর্কে জানায়। আমি আশা করি আমরা স্যালি এবং তার জীবন সম্পর্কে আরও জানতাম, স্ট্যান্টন বলেছেন। আমরা জেফারসনের সাথে সংযোগ সম্পর্কে আরও জানি তবে কী নয় a ব্যক্তি হিসাবে তিনি কী ছিলেন। এবং তার জীবন কেমন ছিল। কথোপকথনটি শেষ করতে সোয়ান-রাইট জিজ্ঞাসা করেন, আপনি আপনার পরিবার সম্পর্কে বিশ্ব কী জানতে চান? আপনার গল্পটি সম্পর্কে আপনি বিশ্ব কী জানতে চান? আপনি আমাকে কী বলতে চান যে আমি জিজ্ঞাসা করি নি? জ্যাক পেটিফোর্ড উত্তর:

আমরা [আমাদের গল্প] গৃহীত হতে চাই ... আমি কিছুই খুঁজছি না। তবে তারা একরকম স্বীকৃতি পেতে পারে। আপনি যদি মন্টিসেলোতে যান তবে আপনি নীচে থেকে আসা সেই পরিবারের অংশ হিসাবে স্বীকৃত হবেন Like আমি বাজি ধরব যে প্রচুর ভাবেন যেগুলি সম্ভবত এটি পছন্দ করে না তবে নির্বিশেষে এটি হ'ল be এটি দুর্দান্ত।

স্টিলটন এবং সোয়ান-রাইট চিলিকোথে তাদের তিন দিনের সময় কয়েক ডজন বংশধরের সাথে দেখা করেছিলেন। স্ট্যান্টন, যিনি এখনও ভ্রমণের আগে স্যালি হেমিংস গল্পটি নিয়ে সংশয়ী ছিলেন, তিনি প্রমাণের আশেপাশে আসতে শুরু করেছিলেন। তিনি পরে বলতেন:

এটি নৈতিকভাবে অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল যে জেফারসন সেখানে পাহাড়ের পিতৃপুরুষ হিসাবে থাকবে এবং এমন কিছু করবে যা তার পরিবারের কেউ অনুমোদিত হয়নি। আমি এটিকে যুক্তিযুক্ত করে তুলেছি। আমরা যখন প্রথম কয়েকবার চিলিচোতে গিয়েছিলাম, যখন [গ্রে] আমাকে নির্মিত বার্ন মেডিসিনে নিয়ে গেল, তিনি একজন ব্যক্তি হয়ে গেলেন। আমি আর একবার তাকালাম। ম্যাডিসন যখন খুব নিরঙ্কুশ ব্যক্তিত্ব ছিল, তখন আমি তাঁর স্মৃতিচিহ্নগুলি বরখাস্ত করতে পারি। সত্তরের দশক জুড়ে, আমি অবশ্যই বলেছিলাম যে এটি কখনও ঘটতে পারে নি।

সমস্ত ফ্রন্টে স্ট্যান্টনের জাগরণ খুব ধীরে ধীরে ছিল। মৌখিক ইতিহাস প্রকল্পের সাথে তার সম্পর্ক এবং সমস্ত উপলব্ধ প্রাথমিক উত্স নথিগুলির সাথে তার অবিচ্ছিন্ন এক্সপোজার, তার চিন্তায় এক ধরণের রূপান্তর এনেছিল।

1993 এবং 1996 সালের শেষের মধ্যে, স্ট্যান্টন, সোয়ান-রাইট এবং গ্রে আমেরিকার ওহিও, ভার্জিনিয়া, ওয়াশিংটন, ডিসি, ক্যালিফোর্নিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্য কোথাও 67 67 বংশধরের সাথে সাক্ষাত্কার নিয়েছিলেন, নভেম্বরের মাঝামাঝি মাসে, স্ট্যানটন এবং সোয়ান-রাইট কোর্টল্যান্ড, আলাবামায় ভ্রমণ করেছিলেন। তারা শুনেছেন যে স্কট পরিবারের বংশধররা, যাদের পূর্বপুরুষরা মন্টিসেলোয় দাসত্ব করেছিলেন তারা এখনও প্রধান সুতির দেশে জেফারসনের সাদা বংশধরদের পাশাপাশি পাশাপাশি বাস করছিলেন। জেফারসনের নাতি, উইলিয়াম স্টুয়ার্ট ব্যাঙ্কহেড, স্কট পরিবার এবং অন্যদেরকে ডিপ দক্ষিণে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তারা এবং তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদির জন্ম হয়েছিল, সেখান থেকে 1846 সালে একটি কফলে।

সোয়ান-রাইট তুলা-বাছাই করা দক্ষিণে ভ্রমণের বিষয়ে ভীত ছিল। ওয়ার্ড পাওয়ার জন্য তারা কখনও জেফারসনের সাদা বংশধরদের সাক্ষাত্কার নেন নি, তবে তারা বুঝতে পেরেছিল যে ব্যাংকহেডের বংশধররা গুরুত্বপূর্ণ তথ্য সরবরাহ করতে পারে। তারা আলাবামার কোর্টল্যান্ডে চাচাতো ভাই কেরি হটচিস এবং রজার ম্যাকওয়ার্টারের সাথে দেখা করেছিলেন।

সোয়ান-রাইট বলেছেন যে তাদের কাছে থাকা প্রতিটি ইঞ্চি জমি এখনও সুতির জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। তুলো ক্ষেতের একটির মাঝখানে ছিল একটি mিবির ময়লা যেখানে আফ্রিকান আমেরিকানরা কবর দ্বারা ঘেরা ছিল। আমি মনে মনে দেখতে পারি oundিবিটি।

এটা কঠিন ছিল। এটি কঠিন ছিল কারণ আমি ইতিহাস জানতাম এবং আমি যে বর্তমানকে দেখেছি যে ইতিহাস থেকে এতটা সরানো হয়নি তা আমি জানি। তিনি মনে করলেন যেন সাদা জেফারসনের বংশধরেরা তাঁর সাক্ষাত্কার গ্রহণ করতে চান না, তাই স্ট্যানটনের সাক্ষাত্কারটি নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু স্ট্যান্টন যখন পরিচয় দিয়ে হোঁচট খেয়েছিল, তখন সোয়ান-রাইট দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। হটচিস এবং ম্যাকওয়ার্টার তার প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন।

আমরা যা করেছি তা ছিল ভাল ইতিহাস , সোয়ান-রাইট বলেছেন। আমরা আমাদের সাহসী হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলাম। আমি কিছু ছাড় করতে পারি না কারণ এটি আমার অস্বস্তি বোধ করে।

তারা পাশের বাসিন্দা মন্টিসেলো দাসত্ব করা সুসান স্কটের বংশধর জনি জেমস ইয়ংয়ের সাথে কথা বলতে গিয়েছিল। অল্প বয়স্ক ছিল একজন প্রতিভাধর সুসমাচার গায়ক এবং 11 সন্তানের পিতা। তিনি স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন, কীভাবে ছুটির দিনে বার্বিকিউড ভেড়া এবং হাঁসের মাতাল পিতামাতার লগ কেবিন বাড়িতে উপভোগ করার সময় প্রাচীনরা মন্টিসেলো থেকে আগত তাদের পূর্বপুরুষদের নিয়ে কথা বলতেন। সাক্ষাত্কারের সময় জনি বিব্রতকর হয়ে পড়েছিলেন যে কীভাবে তিনি তার দাদা-দাদি-দাদাদের নরম কেবিনের ফ্লোরবোর্ডের নীচে মুরগি গণনা করতে পারেন। সোয়ান-রাইট জনি জেমসের অনীহা স্বীকৃতি দিয়ে তাঁকে আশ্বস্ত করে বলেছিল, মিঃ ইয়ং, আপনাকে এ সম্পর্কে আমাকে বলা দরকার। তুমি জানো কেন? … আমি যা জানি তা ভার্জিনিয়া সম্পর্কে। দেখুন, আলাবামায় কী ঘটেছিল আমার কোনও ধারণা নেই।

ইয়ংয়ের সাক্ষাত্কারের দু'বছর পরে, সোয়ান-রাইট এবং স্টান্টন তাঁর দূর চাচাতো ভাই জুলিয়াস (ক্যালভিন) জেফারসন, সিনিয়র এর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যার দাসত্বাধীন পরিবারকে ডিপ দক্ষিণে প্রেরণ করা হয়নি এবং পরবর্তীতে ওয়াশিংটন, ডিসি স্থানান্তরিত হওয়ার আগে ভার্জিনিয়ায় মুক্তি পেলেন। 20 শতকের। বড়দিনের আগের দিন জন্ম, 1946; ক্যালভিনের মা-বাবার কাছে হাসপাতালের জন্মের জন্য অর্থ ছিল না। ক্যালভিন বলেছিলেন, সারা জীবন আমি [আমার অতীত সম্পর্কে] জানতে চেয়েছিলাম।

আমি যত বেশি জানতে পেরেছি, ততই আমি জানতে চাই কারণ আমার কাছে মন্টিসেলোতে পুরো সিস্টেমটি সামগ্রিকভাবে দেশের কী ঘটেছে তার একটি ছোট চিত্র। মন্টিসেলোতে আপনার প্রাথমিকভাবে নেগ্রোস নামে পরিচিত লোক রয়েছে, কারণ আপনার পরিবারের একটি দিক রয়েছে যা আপনি বলতে পারবেন তা সম্পূর্ণ আফ্রিকান। পরিবারের অন্য দিকটি মিশে গেছে। এবং আপনি এই শুরুটি দেখতে পারেন, দক্ষতা, জ্ঞান এবং রঙের ভিত্তিতে লোকেরা কীভাবে পৃথক হয়ে উঠল তা আপনি দেখতে পাচ্ছেন। আপনি এটি মন্টিসেলোতে দেখতে পাবেন। এবং এটি জানার জন্য যে আমি মনে করি এটি এই জাতি আজকে জাতি ভিত্তিক যে সমস্যাগুলির সাথে কিছুটা ঘনিষ্ঠ হয়ে গেছে আপনার কাছে।

প্রজন্ম ধরে, ইতিহাসবিদরা এবং আমেরিকান জনসাধারণ জেফারসনের বংশধরদের কাহিনী এমনকি যদি জিজ্ঞাসা করা হয় তবে তা উপেক্ষা করেছিলেন। আমেরিকানরা জেফারসনকে কীভাবে আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে যদি তার পূর্বপুরুষদের দাসত্ব করেছিল তারা যদি তাদের চিন্তাভাবনা বিশ্বের সাথে ভাগ করে নিতে সক্ষম হয়?

দেশটি সন্ধান করতে চলেছে। জেফারসন এবং হেমিংসের মধ্যকার সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করতে ভাষা সম্পর্কে মন্টিসেলো'র বক্তব্যের সাথে মিলিত নতুন প্রদর্শনীটি টমাস জেফারসন ফাউন্ডেশন কীভাবে নামটির বিষয়ে কথা বলে তা একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন শুরু করে।

বছরের পর বছর ধরে, মন্টিসেলো-র সিনিয়র কিউরেটর, সুসান স্টেইন তার ডেস্কে একটি পত্রিকা নিবন্ধ রেখেছিলেন যে ১৯৮ 198 সালে মন্টিসেলো তাকে নিয়োগ দেওয়ার ঠিক আগে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ১৯ 1970০ এর দশকের শেষের দিকে দর্শনার্থীর অভিজ্ঞতার বর্ণনা দিয়ে স্পষ্ট করে জানিয়েছিল যে আফ্রিকান-আমেরিকান জীবনের কোনও উল্লেখ নেই পাহাড়ের চূড়ায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। নতুন শব্দটি তার কথায়, আক্ষরিক অর্থে দর্শনার্থীদের বংশধরদের এবং তাদের পরিবারের গল্পগুলি পরিচয় করিয়ে দিয়েছে যাতে লোকেরা দাসত্ব এবং এর উত্তরাধিকার আরও ভালভাবে বুঝতে পারে।

তিনি স্ট্যানটন, সোয়ান-রাইট এবং গ্রেকে উজ্জ্বল, আলোকিত গবেষক হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যারা সমালোচনামূলক প্রকল্প গ্রহণ করেছিলেন কারণ এটি করা দরকার ছিল। অবতীর্ণদের গল্প বলতে হয়েছিল। স্টেইন বলে।

**********

গত গ্রীষ্মে, তিনি ওয়ার্ডিং ওয়ার্ডের সাথে বসার প্রায় 20 বছর পরে, আমি মন্টিসেলো থেকে 15 মাইল দূরে একটি গেটে গল্ফ সম্প্রদায়ের ক্যালভিন জেফারসনের কাছে তার বাড়িতে গিয়েছিলাম। (তিনি রাষ্ট্রপতির সাথে শেষ নামটি ভাগ করেছেন তা নিছক কাকতালীয়।) তিনি তার প্রাপ্তবয়স্ক ছেলে জয়ের জন্মদিনের পার্টির ছুটি দিচ্ছেন, যিনি ছোটবেলায় মন্টিসেলোতে আসা এবং তাঁর পূর্বপুরুষদের কোনও উল্লেখ না দেখে স্মরণ করেন। যেহেতু আমরা এমন একটি ছড়িয়ে পড়ে যাতে কাঁকড়া পা এবং সসেজ, কোলেস্লো এবং কর্ন, জারক এবং বারবিকিউ মুরগি অন্তর্ভুক্ত থাকে, জয়ের মন জেফারসনের দিকে ফিরে যায়।

জেফারসন নিজের কাছে বড় মানুষ ছিলেন না, বলেছেন জে। তিনি বিনা বেতনের, দাসত্বযুক্ত ব্যক্তি ছিলেন যারা অত্যন্ত দক্ষ এবং প্রতিভাবান ছিলেন। এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তারা সকলেই একই পরিবার। এই পাঁচ থেকে আটটি পরিবার শুরু থেকে শেষ অবধি।

পরের দিন সকালে, জে তার বাচ্চাদের টুফটন ফার্মে নিয়ে যান, একসময় টমাস জেফারসনের মালিকানাধীন এবং যেখানে তাদের পূর্বপুরুষদের দাসত্ব করা হয়েছিল। দু'জনের মধ্যে কনিষ্ঠ, প্রি-স্কুল শুরু করতে যাওয়া, প্রজাপতিগুলির সাথে লড়াই করে বাতাসে ছুঁড়ে ফেলার দাবিতে সম্পত্তিটির চারপাশে ছুটে যান। তিনি অবাধে ঘোরাঘুরি করায় তাঁর জিগলগুলি উপত্যকা জুড়ে শোনা যায়।





^