বসাক, আপনার আবার বিল্ডিং 42-এ দরকার।

বাসাক বোজ তার সামনে ল্যাবরেটরি বেঞ্চে ছড়িয়ে থাকা বিচ্ছিন্ন মানব কঙ্কালের উপরের দিকে তাকাল।

ল্যাবের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে প্রত্নতাত্ত্বিক তাঁর ধূলোবিত্ত বুটকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন olo এ বার দেখে মনে হচ্ছে এটি সত্যই গুরুত্বপূর্ণ কিছু, তিনি বলেছিলেন।





বিল্ডিং 42 হ'ল ক্যাটালহয়ুকের খননকৃত এক ডজনেরও বেশি কাদা-ইটের আবাসস্থলগুলির মধ্যে একটি, এটি একটি 9,500 বছরের পুরাতন নিওলিথিক বা নিউ স্টোন এজ, যা দক্ষিণ-কোনিয়া সমভূমিতে গম এবং তরমুজের এক বিশাল mিবি overিবির ক্ষেত্র গঠন করে settlement মধ্য তুরস্ক। আগের দু'মাসে, 42 টি বিল্ডিংয়ে কাজ করা প্রত্নতাত্ত্বিকরা তার সাদা প্লাস্টারের মেঝেতে একজন প্রাপ্তবয়স্ক, একটি শিশু এবং দুটি শিশু সহ বেশ কয়েকটি ব্যক্তির অবশেষ উন্মোচন করেছিলেন। তবে এই সন্ধানটি অন্যরকম ছিল। এটি এমন এক মহিলার দেহ ছিল যা তার পায়ে ছিল, পা তার ভ্রূণের অবস্থানে তার বুকে টেনে নিয়েছিল। তার বাহুগুলি, তার বুকের উপর দিয়ে অতিক্রম করে মনে হয়েছিল একটি বৃহত বস্তুটি ক্রেল্ল করছে।

তুরস্কের আঙ্কারায় হ্যাসেটটাইপ ইউনিভার্সিটির শারীরিক নৃতাত্ত্বিক বোজ ৪২ টি বিল্ডিংয়ের পাহাড়ে গিয়েছিলেন। ধুলা এবং একটি ছোট স্ক্যাল্পেল উড়িয়ে দেওয়ার জন্য ওভেন বাস্টার সহ তিনি কয়েকটি সরঞ্জাম নিয়েছিলেন এবং কাজ শুরু করেছিলেন। প্রায় এক ঘন্টা পরে, তিনি লক্ষ্য করলেন কঙ্কালটি ক্রলড হয়ে যাওয়া বস্তুর চারপাশে একটি পাউডারযুক্ত সাদা পদার্থ।



আয়ান! তিনি বললেন, বিমিং। এটি একটি প্লাস্টার খুলি! স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটির প্রত্নতাত্ত্বিক ইয়ান হড্ডার যিনি ক্যাটালহয়ুক খননকেন্দ্রিক নির্দেশনা দিয়েছেন, তিনি তাঁর সকালের 32-একর জায়গার চারদিকে ঘুরছিলেন। তিনি আরও কাছ থেকে দেখার জন্য বোজের পাশে ক্রাউড করলেন। মাথার খুলির মুখটি নরম, সাদা প্লাস্টার দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, এর বেশিরভাগ অংশই আঁকা একটি লাল রঙের pig মাথার খুলিটিকে একটি প্লাস্টার নাক দেওয়া হয়েছিল এবং এর চোখের সকেটগুলি প্লাস্টার দ্বারা ভরাট হয়েছিল। বোজ প্রথমে মাথার খুলিটি পুরুষ বা মহিলা কিনা তা নিশ্চিত হতে পারেননি, তবে ক্র্যানিয়ামে সিউনিটি ঘনিষ্ঠভাবে বুনন করা (যা লোক বয়স হিসাবে বন্ধ হয়ে যায়) থেকে তিনি বলতে পারেন যে এটি কোনও বয়স্ক ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত; পরে পরীক্ষায় দেখা গেছে যে এটি একজন মহিলার।

যেহেতু গবেষকরা ১৯60০ এর দশকে প্রথম কাতালহয়ুক (উচ্চারণ চাহ-তাহল-হিউ-ইয়ুক) খনন শুরু করেছিলেন, তারা ঘরের নীচে ৪০০ এরও বেশি কঙ্কালের সন্ধান পেয়েছেন, যা মধুচক্রের মতো গোলকধাঁধায় জড়িয়ে আছে। মৃতদের বাড়ির নীচে পুঁতে ফেলা সাধারণ ঘটনা ঘটেছিল নিকট পূর্বের কাতালহয়ুকের প্রাথমিক গ্রামগুলিতে, একা একা বাসকারী ing৪ টি কঙ্কাল ছিল। প্লাস্টার করা মাথার খুলিগুলি খুব কম দেখা গিয়েছিল এবং তুরস্কের অন্য একটি নিওলিথিক সাইটে এটি পাওয়া গেছে, যদিও কিছু ফিলিস্তিনি-নিয়ন্ত্রিত শহর জেরিকো এবং সিরিয়া ও জর্ডানের সাইটগুলিতে পাওয়া গেছে। ক্যাটালহয়ুক-এ এটিই সর্বপ্রথম পাওয়া গিয়েছিল এবং প্রথম একটি মানব কঙ্কালের সাথে সমাহিত হয়েছিল। দাফন দুটি লোকের মধ্যে সংবেদনশীল বন্ধনে ইঙ্গিত দেয়। নয় সহস্রাব্দ আগে কি সেই মহিলার পিতামাতার প্লাস্টার খুলি ছিল?

হোডার এবং তার সহকর্মীরাও কাতালহয়ুকের পাওয়া পেইন্টিং এবং ভাস্কর্যগুলি বোঝার কাজ করছিলেন। অনেক বাড়ির উপরিভাগে বন্য হরিণ এবং গবাদি পশু শিকার পুরুষদের ম্যুরাল দিয়ে lessাকা থাকে এবং শকুনরা মাথা নিচু করে বসে থাকে head কিছু প্লাস্টার দেওয়ালে চিতাবাঘ এবং দৃশ্যত মহিলা চিত্র পাওয়া যায় যা দেবদেবীদের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে bas হোডার নিশ্চিত যে এই প্রতীক সমৃদ্ধ বন্দোবস্ত, যা এখন পর্যন্ত আবিষ্কৃত বৃহত্তম এবং সর্বাধিক সংরক্ষিত নিওলিথিক সাইটগুলির মধ্যে একটি প্রাগৈতিহাসিক মানসিকতা এবং মানবতা সম্পর্কে একটি অন্যতম মৌলিক প্রশ্নের মূল বিষয়: কেন লোকেরা প্রথমে স্থায়ী সম্প্রদায়গুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল।



কাতালহয়ুকের ফুলের আগে সহস্রাব্দে, নিকট প্রাচ্যের বেশিরভাগ অংশ যাযাবর দ্বারা দখল করা হয়েছিল যারা গজেল, ভেড়া, ছাগল এবং গবাদি পশু শিকার করেছিল এবং বন্য ঘাস, সিরিয়াল, বাদাম এবং ফল সংগ্রহ করেছিল। কেন, প্রায় 14,000 বছর আগে শুরু করে, তারা স্থায়ী সম্প্রদায়ের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল, পাথরের ঘরে একসাথে বসতি স্থাপন করেছিল এবং অবশেষে কৃষির উদ্ভাবন করেছিল? সহস্রাব্দি পরে, প্রায় ৮,০০০ লোক কাতালহয়ুকে জড়ো হয়েছিল এবং তারা এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে রইল, ঘরগুলি নির্মাণ ও পুনর্নির্মাণ এত নিকটে একসাথে জড়িত ছিল যে বাসিন্দাদের ছাদের উপর দিয়ে প্রবেশ করতে হয়েছিল। হডদার বলেছেন, প্রথম সম্প্রদায়গুলির গঠন মানবতার বিকাশের একটি প্রধান টার্নিং পয়েন্ট ছিল এবং কাতালহয়ুকের লোকেরা ধারণাটিকে চূড়ান্ত দিকে ঠেলে দিয়েছে বলে হজদার বলেছিলেন। তবে তারা কেন প্রথম স্থানে এই জাতীয় সংখ্যায় একত্র হওয়ার জন্য বিরক্ত করবে এই প্রশ্নটি এখনও আমরা রেখেছি।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম ফাস্ট ফুড রেস্তোরাঁ ছিল

কয়েক দশক ধরে, মনে হয়েছিল ক্যাটালহয়ুকের রহস্যগুলি কখনও অনুসন্ধান করা যায় না। ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক জেমস মেল্লার্ট ১৯৫৮ সালে সাইটটি আবিষ্কার করেছিলেন এবং এটি বিখ্যাত করেছিলেন। তবে 1965 সালে তুরস্ক কর্তৃপক্ষ দোড়াক বিষয়টির সাথে জড়িত থাকার অভিযোগে তার খনন অনুমতিটি প্রত্যাহার করে নেওয়ার পরে তার গবেষণাটি খুব কমিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যে কাণ্ডে ব্রোঞ্জ যুগের গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শনগুলি নিখোঁজ হয়েছে বলে অভিযোগ রয়েছে। মেল্লার্টকে আনুষ্ঠানিকভাবে অভিযুক্ত করা হয়নি, এবং বিশিষ্ট প্রত্নতাত্ত্বিকদের একটি কমিটি পরে তাকে এই মামলায় যে কোনও ভূমিকা থেকে মুক্তি দিয়েছিল। তবুও, সাইটে তাকে আর কখনও অনুমতি দেওয়া হয়নি, এবং এটি প্রায় 30 বছর অবহেলিত ছিল।

লন্ডনের ইনস্টিটিউট অফ আর্কিওলজিতে মেলার্টের ছাত্র হিসাবে ১৯ in৯ সালে কাতালহয়ুকের কথা প্রথম শুনেছিলেন এক লম্বা, বর্ণাsp্য, 56 বছর বয়সী ইংরেজী হজদার। ১৯৯৩ সালে তুর্কি কর্তৃপক্ষের সাথে কিছু সূক্ষ্ম আলোচনার পরে তুরস্কের শীর্ষস্থানীয় প্রত্নতাত্ত্বিকদের সহায়তায় ব্যাপক সহায়তা করা হয়েছিল, তাকে সাইটটি পুনরায় খোলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। প্রায় 120 প্রত্নতাত্ত্বিক, নৃবিজ্ঞানী, প্যালিওকোলজিস্ট, উদ্ভিদবিদ, প্রাণীবিদ, ভূতাত্ত্বিক এবং রসায়নবিদরা গ্রীষ্মের পর কনুই গ্রীষ্মের নিকটে এই gatheredিবিতে জড়ো হয়েছিলেন, এই নিউওলিথিক লোকেরা কীভাবে বেঁচে ছিলেন এবং কী বিশ্বাস করেছিলেন সে সম্পর্কে তারা ক্লুহইয়ুকের প্রাচীন মাটির প্রায় প্রতিটি ঘন ইঞ্চি পেরিয়েছিলেন। প্রাগৈতিহাসিক মনের অন্তর্দৃষ্টি দেওয়ার জন্য গবেষকরা এমনকি মনোবিজ্ঞানীকে নিয়ে এসেছিলেন। ক্যাটালহয়ুক বলেছেন, ব্রিটেনের কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটির প্রত্নতত্ত্বের ইমেরিটাস অধ্যাপক কলিন রেনফ্রু বর্তমানে একটি অত্যন্ত উচ্চাভিলাষী খনন প্রকল্পের মধ্যে যাচ্ছেন। প্রত্নতত্ত্বের বিশিষ্ট Uতিহাসিক মন্ট্রিয়ালের ম্যাকগিল ইউনিভার্সিটির ব্রুস ট্রিগার বলেছেন যে সাইটটিতে হডারের কাজটি প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা কীভাবে পরিচালনা করতে পারে এবং কীভাবে করা উচিত তার একটি নতুন মডেল সরবরাহ করে। তবুও, হড্ডারের অপ্রচলিত পদ্ধতির - কাতালহয়ুকের প্রাগৈতিহাসিক বাসিন্দাদের মনস্তত্ত্বের বিষয়ে বৈজ্ঞানিক কঠোরতা এবং কল্পনাপ্রসূত অনুমানের সংমিশ্রণ controversy বিতর্ক সৃষ্টি করেছে।

স্বর্গের দরজা লরেঞ্জো গিবার্তি

প্রত্নতাত্ত্বিকেরা দীর্ঘদিন ধরে বিতর্ক করেছেন যে কি কারণে নেওলিথিক বিপ্লব হয়েছিল, যখন প্রাগৈতিহাসিক মানুষেরা যাযাবর জীবন ত্যাগ করেছিলেন, গ্রাম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং জমিতে কৃষিকাজ শুরু করেছিলেন। একাডেমিকরা একবার জলবায়ু এবং পরিবেশগত পরিবর্তনের উপর জোর দিয়েছিল যা প্রায় 11,500 বছর আগে ঘটেছিল, যখন শেষ বরফযুগের অবসান ঘটে এবং কৃষিকাজ বেঁচে থাকার জন্য এমনকি সম্ভবত প্রয়োজনীয়ও হয়ে পড়েছিল। অন্যদিকে হোডার মানব মনোবিজ্ঞান এবং জ্ঞান পরিবর্তনগুলি দ্বারা পরিচালিত ভূমিকার উপর জোর দেয়।

মেল্লার্ট, বর্তমানে অবসরপ্রাপ্ত এবং লন্ডনে বসবাসরত, বিশ্বাস করেছিলেন যে কাতালাহিউকের লোকদের জীবনে ধর্মই কেন্দ্রীয় ছিল। তিনি উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে তারা একটি মাতৃদেবতার উপাসনা করেছিলেন, যেমন নগ্ন কাদামাটি বা পাথর দ্বারা তৈরি মহিলা মূর্তিগুলির আধিক্য দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল যে, তিনি এবং হোডারের গ্রুপ দু'বছর ধরে সাইটটিতে আবিষ্কার করেছিল। হজদার প্রশ্ন করেন যে এই মূর্তিগুলি ধর্মীয় দেবদেবীদের প্রতিনিধিত্ব করে কিনা, তবে তিনি বলেন যে তা সত্ত্বেও তা উল্লেখযোগ্য। মানুষ তার চারপাশে বন্য গাছপালা এবং প্রাণীকে পোষ্য করে তোলার আগে, তিনি বলেছিলেন, তাদের নিজস্ব বন্য প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়েছিল - তাদের শিল্পে প্রকাশিত একটি মানসিক প্রক্রিয়া। প্রকৃতপক্ষে, হোডার বিশ্বাস করেন যে কাতালহয়ুকের আদি নিবাসীরা আধ্যাত্মিকতা এবং শৈল্পিক অভিব্যক্তিকে এত বেশি মূল্য দেয় যে তারা তাদের গ্রামকে অনুসরণ করার জন্য সবচেয়ে ভাল জায়গায় আবিষ্কার করেছিল।

সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিকেরা হোডারের সিদ্ধান্তে একমত নন। তবে সন্দেহ নেই যে নিওলিথিক বিপ্লব চিরতরে মানবতাকে বদলে দিয়েছে। সভ্যতার শিকড়গুলি গম এবং যবের প্রথম ফসলের পাশাপাশি রোপণ করা হয়েছিল, এবং এটি আজও বলা যায় না যে আজকের সর্বাগ্রে আকাশচুম্বী ব্যক্তিরা পাথরের আবাসগুলি তৈরি করা নিওলিথিক স্থপতিদের কাছে তাদের heritageতিহ্যের সন্ধান করতে পারে। সংঘবদ্ধ ধর্ম, লেখালেখি, শহর, সামাজিক বৈষম্য, জনসংখ্যা বিস্ফোরণ, ট্র্যাফিক জ্যাম, মোবাইল ফোন এবং ইন্টারনেট সহ প্রায় সবকিছুর পরে এর সম্প্রদায়গুলিতে একসাথে থাকার সিদ্ধান্ত নেওয়ার মুহুর্তের শেকড় রয়েছে। এবং একবার তারা এটি করার পরে, ক্যাটালহয়ুকের কাজ দেখায়, কোনও পিছনে ফিরে আসেনি।

নিওলিথিক বিপ্লব শব্দটি 1920 এর দশকে অস্ট্রেলিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক ভি। গর্ডন চিলডে তৈরি করেছিলেন, 20 শতকের শীর্ষস্থানীয় প্রাগৈতিহাসিকদের মধ্যে একজন। চিল্ডের কাছে, বিপ্লবের মূল উদ্ভাবন ছিল কৃষিকাজ, যা মানুষকে তাদের খাদ্য সরবরাহের মাস্টার বানিয়েছিল। চিলদে নিজে কৃষির উদ্ভাবন সম্পর্কে মোটামুটি সোজা ধারণা রেখেছিলেন যে যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রায় ১১,৫০০ বছর আগে শেষ বরফযুগের সমাপ্তির সাথে সাথে পৃথিবী আরও উষ্ণতর ও শুষ্ক হয়ে উঠেছে, মানুষ ও প্রাণীকে নদী, ওজ ও অন্যান্য জলের উত্সের নিকটে জড়ো করতে বাধ্য করেছিল। । এই জাতীয় গোষ্ঠী থেকে সম্প্রদায় এসেছিল। কিন্তু ভূতাত্ত্বিক এবং উদ্ভিদবিদরা আবিষ্কার করেছিলেন যে বরফ যুগের পরে জলবায়ু আসলে শুষ্ক নয়, শীতলতার তত্ত্বটি অনুকূলে পড়ে যায়।

নিওলিথিক বিপ্লবের আরেকটি ব্যাখ্যা এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী একটি হ'ল প্রান্তিকতা বা প্রান্ত, হাইপোথিসিস যা ১৯60০ এর দশকে অগ্রণী প্রত্নতত্ববিদ লুইস বিনফোর্ডের প্রস্তাবিত হয়েছিল, তারপরে নিউ মেক্সিকো বিশ্ববিদ্যালয়ের at বিনফোর্ড যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রাথমিক ও মনুষ্যগণ সেখানেই বাস করতেন যেখানে শিকার এবং জমায়েত সবচেয়ে ভাল ছিল। জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে অন্যান্য চাপের মধ্যেও সংস্থানগুলির জন্য প্রতিযোগিতা তৈরি হয়েছিল, ফলে কিছু লোক মার্জিনে চলে যেতে পরিচালিত করেছিল, যেখানে তারা গৃহপালিত উদ্ভিদ এবং প্রাণীজদের আশ্রয় নিয়েছিল। তবে এই ধারণাটি সাম্প্রতিক প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের সাথে মিলছে না যে উদ্ভিদ এবং প্রাণী পোষা বাস্তবে মার্জিনের পরিবর্তে নিকট প্রাচ্যের অনুকূল শিকার এবং সংগ্রহের অঞ্চলগুলিতে শুরু হয়েছিল।

হোল্ডারের মতে নিওলিথিক বিপ্লবের জন্য এ জাতীয় shortতিহ্যগত ব্যাখ্যাগুলি হ্রাস পেয়েছে, স্পষ্টতই কারণ তারা স্থায়ী জনগোষ্ঠী ও બેઠার জীবনযাপনের ব্যয়ে কৃষিক্ষেত্রের সূচনায় খুব বেশি মনোনিবেশ করে। যদিও প্রাগৈতিহাসিকরা একসময় ধরে নিয়েছিলেন যে কৃষিকাজ ও বসতি স্থাপন একসাথে হয়েছে, এমনকি এই অনুমানকেও চ্যালেঞ্জ করা হচ্ছে, যদি তা উল্টানো না হয়। এটি এখন স্পষ্ট যে প্রথম বছরব্যাপী, স্থায়ী মানব বসতিগুলি কমপক্ষে 3,000 বছর অবধি কৃষিক্ষেত্রকে পূর্বাভাস করেছিল।

১৯৮০ এর দশকের শেষভাগে, খরার কারণে ইস্রায়েলের গালিল সাগরে এক প্রবল বিন্দু পড়েছিল এবং এর আগে পূর্বের অজ্ঞাত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের অবশেষ প্রকাশিত হয়, যার নাম ওহালো দ্বিতীয়। সেখানে ইস্রায়েলি প্রত্নতাত্ত্বিকরা ব্রাশ গাছ থেকে তৈরি তিনটি ঝুপড়ির পোড়া ধ্বংসাবশেষের পাশাপাশি একটি মানবিক সমাধি এবং বেশ কয়েকটি দহন খুঁজে পেয়েছেন। রেডিওকার্বন ডেটিং এবং অন্যান্য অনুসন্ধানে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে শিকারি সংঘবদ্ধকারীদের জন্য একটি ছোট, বছরব্যাপী শিবিরটি প্রায় 23,000 বছর বয়সী।

প্রায় 14,000 বছর আগে, পাথর দিয়ে নির্মিত প্রথম বসতিগুলি আধুনিক যুগের ইস্রায়েল এবং জর্ডানে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। নিওলিথিক জনগণ যেমন তাদের পরে করেছিল তেমন বাসিন্দারা, ন্যাটোফিয়ানস নামে অভিহিত শিকারী-সংগ্রহকারীরা তাদের মৃতদেরকে তাদের বাড়ীতে বা নীচে কবর দিয়েছিল। জর্দানভালির জেরিকো এবং ইউফ্রেটিসওয়ালির মুর্যবেটের মধ্যে হার্ভার্ডের প্রত্নতাত্ত্বিক ওফার বার-যোসেফ যাকে লেভানটাইন করিডোর নামে ডাকে হার্ভার্ড প্রত্নতাত্ত্বিক ওফার বার-যোসেফ বলে প্রায় 11,500 বছর আগে প্রথম নথিভুক্ত কৃষির সূচনা হয়েছিল। সংক্ষেপে, প্রমাণগুলি ইঙ্গিত দেয় যে মানব সম্প্রদায়গুলি কৃষির আগে, প্রথম এসেছিল। হোডার যেমন বিশ্বাস করতে চান, মানব সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাটাই আসল মোড়, এবং কৃষিকাজ কেবল কেকের আইসিং ছিল?

হোড্ডার ফরাসি প্রাগৈতিহাসিক বিশেষজ্ঞ জ্যাক কউভিনের তত্ত্ব দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, তিনি প্রথম যে ধারণাটি চ্যাম্পিয়ন করেছিলেন যে নওলিথিক বিপ্লব মনোবিজ্ঞানের পরিবর্তনগুলির দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছিল। ১৯ 1970০-এর দশকে কউভিন এবং তাঁর সহকর্মীরা উত্তর সিরিয়ার মুর্যবেটে খনন করছিলেন, যেখানে তারা নিওলিথিক স্তরগুলির নীচে এমনকি পূর্ববর্তী নাটুফিয়ান দখলের প্রমাণ পেয়েছিলেন। নাটুফিয়ান থেকে নওলিথিকের স্থানান্তরের সাথে সম্পর্কিত পলিগুলিতে বুনো ষাঁড় শিং ছিল। নিওলিথিকের অগ্রগতির সাথে সাথে বেশ কয়েকটি মহিলা মূর্তি দেখা গেল। কউভিন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে এই জাতীয় অনুসন্ধানের একটি মাত্র অর্থ হতে পারে: নব্যপলিত বিপ্লবটি তার আগে প্রতীকগুলির একটি বিপ্লব হয়েছিল, যা বিশ্ব সম্পর্কে নতুন বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করেছিল।

ইউরোপের বেশ কয়েকটি নিওলিথিক সাইট জরিপ করার পরে, হোডার সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে ইউরোপেও প্রতীকী বিপ্লব হয়েছিল। যেহেতু ইউরোপীয় সাইটগুলি মৃত্যু এবং বন্য প্রাণীর উপস্থাপনে পূর্ণ ছিল, তাই তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রাগৈতিহাসিক মানুষেরা বন্য প্রকৃতির ভয় এবং তাদের নিজস্ব মৃত্যুর ভয়কে কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করেছিল, মৃত্যুর চিহ্ন এবং বন্যকে তাদের বাসভবনে এনে দিয়েছিল, এইভাবে হুমকি মানসিকভাবে নিরীহ। তবেই তারা বাইরে বিশ্বকে গৃহপালিত করা শুরু করতে পারে। এই রূপান্তরটির উত্সের জন্য এটি হডারের অনুসন্ধান ছিল যা শেষ পর্যন্ত তাকে কাতালহয়ুকের কাছে নিয়ে গিয়েছিল।

প্রায় 9,500 বছর আগে কাতালহয়ুকের প্রথম বসতি স্থাপনের সময়, সাইটে সম্প্রতি রেডিওকার্বনের ডেটিংয়ের এক মতে — নিওলিথিক যুগের কাজ চলছে। এই বিশাল গ্রামের বাসিন্দারা গম এবং যব পাশাপাশি মসুর, ডাল, তেতো শাক এবং অন্যান্য লেবু চাষ করেছিলেন ated তারা ভেড়া ও ছাগলকে পশুপাল করেছিল। হড্ডারের সাথে কাজ করা প্যালিওকোলজিস্টরা বলছেন যে গ্রামটি মার্শল্যান্ডের মাঝখানে ছিল যা বছরের দু'মাস তিন মাস পরে প্লাবিত হয়েছিল। তবে চলমান গবেষণা থেকে জানা যায় যে গ্রামটি এর ফসলের কাছাকাছি কোথাও ছিল না।

তাহলে তারা কোথায় খাদ্য জন্মাবে? আঞ্চলিক প্রমাণ লন্ডনের প্রত্নতত্ত্ব ইনস্টিটিউটের ভূতত্ত্ববিদ এবং আলেলিন রোসেনের কাছ থেকে পাওয়া গেছে, যখন মাটির জল থেকে সিলিকা গাছের কোষে জমা হয় তখন ক্ষুদ্র জীবাশ্ম তৈরি হয়। গবেষকরা মনে করেন ফাইটোলিথগুলি উদ্ভিদের জন্মানো অবস্থার কয়েকটি প্রকাশে সহায়তা করতে পারে। রোসন স্থির করেছিলেন যে জলাভূমির কাতালহিউকে পাওয়া গম এবং বার্লি সম্ভবত শুষ্ক জমিতে জন্মেছিল। এবং তবুও, অন্যান্য গবেষকরা যেমন দেখিয়েছিলেন, নিকটতম আবাদযোগ্য শুকনো জমিটি কমপক্ষে সাত মাইল দূরে ছিল।

৮,০০০ জনের একটি কৃষক সম্প্রদায় কেন তার ক্ষেতগুলি থেকে এত দূরে একটি বসতি স্থাপন করবে? হোজারের জন্য কেবল একটি ব্যাখ্যা রয়েছে is বন্দোবস্তের স্থানটি একসময় মার্শল্যান্ডের ঠিক মাঝখানে ছিল, গ্রামাঞ্চলে প্লাস্টার তৈরি করত এমন ঘন মাটিতে সমৃদ্ধ। তারা প্লাস্টারে শিল্পকর্মগুলি এঁকেছিলেন এবং তারা প্লাস্টার থেকে ভাস্কর্য এবং মূর্তিগুলি সাজিয়েছিলেন। তারা প্লাস্টার freaks ছিল, হোডার বলেছেন।

যদি কাতালহয়ুকের লোকেরা তাদের গ্রামকে কাঠের পাদদেশে অবস্থিত করে থাকে তবে তাদের ফসল এবং তারা তাদের কাদা ইটের বাড়িতে ব্যবহৃত ওক ও জুনিপার গাছে সহজেই প্রবেশ করতে পারত। তবে তাদের পক্ষে একটি কঠিন, সম্ভবত অসম্ভব, সময়টি সাত মাইল দূরত্বে জলাবদ্ধতা থেকে কাদামাটি পরিবহনের সময় ছিল: উপাদানটি অবশ্যই ভেজা রাখতে হবে, এবং গ্রামবাসীদের ছোট্ট নাক এবং ঘাসের ঝুড়িগুলি বড় বহন করার পক্ষে খুব উপযুক্ত ছিল না পরিমান পরিমাণ যা তারা পরিষ্কারভাবে তাদের বাড়ির দেয়াল এবং মেঝে প্লাস্টার এবং প্রতিস্থাপন করতে ব্যবহার করত। তাদের ফসল গ্রামে বহন করা তাদের পক্ষে সহজ হত (যেখানে এটি ঘটেছিল, খাবারের জিনিসপত্র প্লাস্টারের বাক্সে সংরক্ষণ করা হয়েছিল)। তদতিরিক্ত, কার্সাম্বারাইভার, যা প্রাগৈতিহাসিক কালে কাতালহয়ুকের ঠিক পূর্বদিকে প্রবাহিত হয়েছিল, তার ফলে গ্রামবাসীরা পার্শ্ববর্তী বনগুলি থেকে তাদের বিল্ডিং সাইটগুলিতে জুনিপার এবং ওক লগগুলি ভাসিয়ে রাখতে সক্ষম হত।

কিছু বিশেষজ্ঞ হার্ভার্ডের বার-যোসেফ সহ হড্ডারের ব্যাখ্যাগুলির সাথে একমত নন, যিনি বিশ্বাস করেন যে পরিবেশ ও জনসংখ্যার ভিত্তিক চাপ তাদের সম্পদকে একত্রে রাখার জন্য চাপ দিলে শিকারী-সংগ্রহকারীদের জন্য অধীনতা আরও আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে। বোস্টন ইউনিভার্সিটি অফ প্রত্নতাত্ত্বিক কার্টিস রেনেলস, যিনি গ্রিসের প্রাগৈতিহাসিক বসতিগুলির ব্যাপক অধ্যয়ন করেছেন, বলেছেন যে প্রায় প্রাথমিক পর্যায়ে সমস্ত নওলিথিক সাইটগুলি ঝর্ণা বা নদীর কাছাকাছি অবস্থিত ছিল, তবে এই বসতি স্থাপনকারীরা খুব কমই প্লাস্টার দিয়ে তাদের দেয়ালগুলি সজ্জিত করেছিল। রেনেলস বলছেন যে কাতালহয়ুক দখলকারীরা মার্শে বসতি স্থাপনের আরও অনেক কারণ থাকতে পারে, যদিও তারা এখনও ছিল তা পরিষ্কার না হলেও। রেনালস বলেছেন যে অর্থনৈতিক কারণগুলি সর্বদা নিওলিথিক জীবনের বিবরণ ব্যাখ্যা করতে কিছুটা অপ্রতুল বলে মনে হয়, বিশেষত ক্যাটালহয়ুকের মতো আকর্ষণীয় কোনও সাইটে at তবে আমার ধারণা হ'ল নিওলিথিক জনগণকে প্রথমে একটি নির্ভরযোগ্য খাদ্য সরবরাহ করতে হয়েছিল, তারপরে তারা আচার পদ্ধতিতে মনোনিবেশ করতে পারত।

তবে হোডার আরোপ করেছেন যে কাতালহয়ুকের লোকেরা জীবিকা নির্বাহের চেয়ে সংস্কৃতি ও ধর্মকে উচ্চ অগ্রাধিকার দিয়েছিল এবং আজকের মতো লোকেরাও ধর্মের মতো অংশীদারিত্বের সম্প্রদায়গত মূল্যবোধের জন্য একত্রিত হয়েছিল। হোডার নিকট প্রাচ্যের অন্যান্য সাম্প্রতিক নিওলিথিক খননগুলিতে এই ধারণার সমর্থন দেখছেন। দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলীয় তুরস্কের ১১,০০০ বছর বয়সি গোবক্লি টেপে, একটি জার্মান দল স্নেহ, সিংহ এবং অন্যান্য বন্য প্রাণীর চিত্র দিয়ে সজ্জিত পাথরের স্তম্ভগুলি খুঁজে পেয়েছে। এগুলি কোনও এক ধরণের স্মৃতিস্তম্ভ বলে মনে হয় এবং কাতালহয়ুকের 2,000 বছর পূর্বে এগুলি নির্মিত হয়েছিল, হোডার বলে। এবং এখনও গোবেখলিতে প্রাথমিক স্তরের বন্দোবস্তের কোনও গৃহপালিত বাড়ি নেই। স্মৃতিসৌধগুলি কোনও না কোনও অনুষ্ঠানের আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রের অন্তর্গত বলে মনে হয়। এটি যেন সাম্প্রদায়িক অনুষ্ঠানগুলি প্রথমে আসে এবং এটি মানুষকে একত্রিত করে। কেবলমাত্র পরে আপনি দেখতে পাচ্ছেন স্থায়ী ঘরবাড়ি তৈরি হচ্ছে।

রবিনসন ক্রুশো হ'ল সত্য ঘটনা

কাতালহয়ুক-এ, গত বছর পাওয়া প্লাস্টার coveredাকা খুলি এই প্রাগৈতিহাসিক গ্রামের মানুষের জন্য উপাদানটির তাত্পর্যটির সাক্ষ্য দেয়। তবুও অনুসন্ধানটি হজদার এবং তার সহকর্মীদের প্রথম মানব একতার এক ছদ্মবেশী প্রতিকৃতি দিয়ে রেখেছে: একজন মহিলা তাঁর সমাধিতে শুয়ে আছেন, কারও আঁকা মাথার খুলি আলিঙ্গন করেছেন সম্ভবত 9,000 বছর ধরে তাঁর কাছে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের পূর্বপুরুষদের যা কিছু একত্রিত করেছিল, তাদের একসাথে রাখার পক্ষে যথেষ্ট ছিল death মৃত্যুর পাশাপাশি জীবনেও।





^