অপেশাদার প্রত্নতাত্ত্বিক হিসাবে আমার বক্তব্য একদিন সকালে জেরুজালেমের উত্তরের উপকূলে একটি পাহাড় মাউন্ট স্কোপাসের দক্ষিণ opeালে শুরু হয়েছিল। প্লাস্টিকের চাদরে coveredাকা একটি বিশাল হোথহাউসের ভিতরে এবং টেম্পল মাউন্ট স্যালভেজ অপারেশন চিহ্নিত, বোস্টনের এক মহিলা ফ্র্যাঙ্কি স্নাইডার — একজন স্বেচ্ছাসেবক হয়েছিলেন me আমাকে তিনটি সারি কালো প্লাস্টিকের বালতিতে নিয়ে গিয়েছিল, প্রতিটি অর্ধেক পাথর এবং নুড়ি দ্বারা ভরা ছিল, তারপরে নির্দেশিত একটি ডজন কাঠের ফ্রেমযুক্ত পর্দা প্লাস্টিকের স্ট্যান্ডগুলিতে লাগানো। তিনি বলেছিলেন, আমার কাজটি ছিল প্রতিটি বালতিটি একটি পর্দার উপর ফেলে দেওয়া, বাগানের পায়ের পাতার মোজাবিশেষের জল দিয়ে কোনও মাটি ধুয়ে ফেলা, তারপরে সম্ভাব্য গুরুত্বের যে কোনও কিছুই বের করে আনা।

এটি যতটা সহজ শোনায় তত সহজ ছিল না। একত্রীকৃত পাথরের মতো দেখতে অনেকটা প্রায় ২,০০০ বছর পূর্বে হেরোড দ্য গ্রেটের সময়ে প্লাস্টার ব্যবহার করা হয়েছিল c যখন আমি সবুজ কাঁচের একটি ধারালো একদিকে ফেলেছিলাম তখন আমি ভেবেছিলাম নরম পানীয়ের বোতল থেকে এসেছি, স্নাইডার এটি ছিনিয়ে নিয়ে গেল। বুদবুদগুলি লক্ষ্য করুন, তিনি আমাকে বললেন, এটি হালকা করে ধরে। এটি এটি প্রাচীন কাঁচের ইঙ্গিত দেয়, কারণ সেই সময়গুলিতে ওভেনের তাপমাত্রা এখনকার মতো তত বেশি পৌঁছায় না।

ধীরে ধীরে, আমি এটির হ্যাঙ্গ পেয়েছি। আমি একটি প্রাচীন মৃৎশিল্পের হাতলটি থাম্ব সাপোর্টের জন্য ইন্ডেন্টেশন দিয়ে সম্পূর্ণ করেছি। আমি আরও প্রায় 1,500 বছর পূর্বে তৈরি একটি রুক্ষ-প্রান্তযুক্ত মুদ্রাটি উদ্ধার করেছি এবং বাইজেন্টাইন সম্রাটের প্রোফাইল বহন করছি। আমি কেবল হেইনকেন বোতল হতে পারে যা থেকে একটি কাঁচের ছাঁচ পাওয়া গেছে - এটি একটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে মন্দির মাউন্টটিও কম historicতিহাসিক ক্রিয়াকলাপের দৃশ্য ছিল।





যে প্রতিকূলতা এবং পরিণতি আমি সংগ্রহ করছিলাম তা হ'ল ইস্রায়েলের অন্যতম আকর্ষণীয় প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যোগের ফল: ucশ্বরের গৌরবের প্রতীক হিসাবে বিশ্বস্তরকে পরিবেশন করা মন্দিরের মাউন্ট থেকে বেরিয়ে আসা ধ্বংসস্তূপের একটি শস্য-দ্বারা-শস্য বিশ্লেষণ for 3,000 বছর এবং তিনটি মহান একেশ্বরবাদী ধর্মাবলম্বের চৌমাথায় রয়েছে।

ইহুদি traditionতিহ্য অনুসারে এটি সেই জায়গা যেখানে Godশ্বর আদম তৈরির জন্য ধূলিকণা সংগ্রহ করেছিলেন এবং যেখানে বিশ্বাসটি প্রমাণ করার জন্য অব্রাহাম তার পুত্র ইসহাককে প্রায় উত্সর্গ করেছিলেন। বাইবেল অনুসারে রাজা সলোমন ইহুদিদের প্রথম মন্দিরটি 1000 বি.সি. এর এই পাহাড়ের চূড়ায় তৈরি করেছিলেন, কেবল 400 বছর পরে ব্যাবিলনীয় রাজা নবূখদ্‌নিজারের অধীনে আর্মিদের দ্বারা যিহূদীদের নির্বাসনে পাঠিয়েছিলেন। বি.সি. প্রথম শতাব্দীতে, হেরোদ বিতাড়িত হওয়ার পরে ফিরে আসা ইহুদিদের দ্বারা নির্মিত একটি দ্বিতীয় মন্দির সম্প্রসারণ ও সংস্কার করেছিলেন। এখানেই, যোহনের সুসমাচার অনুসারে, যিশু খ্রিস্ট অর্থ বদলকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন (এবং পরে কয়েকশ গজ দূরে ক্রুশে দেওয়া হয়েছিল)। রোমান জেনারেল টাইটাস ইহুদি বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছিলেন এবং এ।



মুসলমানদের মধ্যে মন্দির মাউন্টকে হারাম আল শরীফ (নোবেল অভয়ারণ্য) বলা হয়। তারা বিশ্বাস করে যে এখানেই হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাখির ঘোড়ার পেছনে ineশিক উপস্থিতিতে আরোহণ করেছিলেন Islam মিরাকুলাস নাইট জার্নি, যা ইসলামের অন্যতম স্থাপত্য বিজয় স্মরণে রক মাজারের গম্বুজ। জেবুসাইটস, ইস্রায়েলীয়, ব্যাবিলনীয়, গ্রীক, পার্সিয়ান, রোমান, বাইজেন্টাইনস, আদিম মুসলমান, ক্রুসেডার, মামলুকস, অটোম্যান এবং ব্রিটিশ সহ a মন্দিরের পর্বত aতিহাসিক ঘটনাবলী দেখে মন্দির মাউন্টটি দীর্ঘ এক দীর্ঘ উত্তরাধিকারীর দ্বারা অধিষ্ঠিত বা জয়লাভ করেছিল — সম্ভবত বিশ্বের অন্য 35 একর। তবুও, প্রত্নতাত্ত্বিকেরা বাস্তব থেকে কিংবদন্তি বাছাই করার জন্য শারীরিক প্রমাণ অনুসন্ধান করার খুব কম সুযোগ পেয়েছিলেন। একটি বিষয় হিসাবে, সাইটটি সক্রিয় উপাসনার জায়গা হিসাবে রয়ে গেছে। ওয়াক্ফ নামে পরিচিত একটি ইসলামিক কাউন্সিল, এই প্রাঙ্গণকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন কর্তৃপক্ষ দীর্ঘকাল ধরে প্রত্নতাত্ত্বিক খনন নিষিদ্ধ করেছে, যা এটিকে অবজ্ঞা বলে মনে করে। 19 শতকের শেষদিকে ইউরোপীয় অভিযাত্রীদের দ্বারা গুহাগুলি, জলাবদ্ধতা এবং সুড়ঙ্গগুলির গোপন সমীক্ষা ছাড়া এবং 1938 থেকে 1942 পর্যন্ত ব্রিটিশদের দ্বারা পরিচালিত কিছু ছোট পুরাতাত্ত্বিক কাজ বাদে, যখন আল-আকসা মসজিদটি সংস্কারের কাজ চলছিল - ইতিহাসের স্তরগুলি নীচে history টেম্পলাইজিংভাবে মন্দির মাউন্টটি ধরাছোঁয়ার বাইরে রয়ে গেছে।

এইভাবে মাউন্ট স্কোপাসে those প্লাস্টিকের বালতিগুলি ধ্বংসস্তূপের তাত্পর্য আমি দেখেছি।

জেরুজালেমের পুরাতন শহরের অভ্যন্তরে একটি প্রাচীরযুক্ত প্রাঙ্গণ, টেম্পল মাউন্টটি দুটি দুর্দান্ত কাঠামোর স্থান: উত্তরে রকের গম্বুজ এবং দক্ষিণে আল-আকসা মসজিদ। দক্ষিণ-পশ্চিমে রয়েছে পশ্চিম প্রাচীর stands দ্বিতীয় মন্দিরের অবশিষ্টাংশ এবং ইহুদী ধর্মের পবিত্রতম স্থান। কমপ্লেক্সের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে আল-আকসা মসজিদ থেকে প্রায় 300 ফুট দূরে একটি প্রশস্ত প্লাজা ভূগর্ভস্থ অবরুদ্ধ খিলানগুলিতে নিয়ে যায় যা বহু শতাব্দী ধরে সলোমনের আস্তাবল নামে পরিচিত — সম্ভবত টেম্পলারগুলি নাইটের অর্ডার হিসাবে বলা হয়েছিল because যখন ক্রুসেডাররা জেরুজালেম দখল করল তখন তাদের ঘোড়া সেখানেই ছিল। ১৯৯, সালে, ওয়াকফ অঞ্চলটি একটি প্রার্থনা হলে রূপান্তরিত করে, মেঝে টাইলস এবং বৈদ্যুতিক আলো যোগ করে। মুসলিম কর্তৃপক্ষ দাবি করেছে যে রমজানে এবং বৃষ্টির দিনে আল-আকসা মসজিদের উন্মুক্ত প্রাঙ্গণে বিশ্বস্তদের আটকাতে বাধা দেওয়ার কারণে অতিরিক্ত উপাসকদের থাকার জন্য এল-মারওয়ানি মসজিদ নামে নতুন সাইটটির প্রয়োজন ছিল।



তিন বছর পরে, ওয়াকফ ইস্রায়েলি সরকারের অনুমোদন নিয়ে এল-মারওয়ানি মসজিদের জন্য জরুরি বহির্গমন তৈরির পরিকল্পনা ঘোষণা করে। কিন্তু ইস্রায়েলি কর্মকর্তারা পরে ওয়াকফকে তার স্ব-বিবৃত ম্যান্ডেটকে ছাড়িয়ে যাওয়ার অভিযোগ করেছিলেন। একটি ছোট জরুরী প্রস্থানের পরিবর্তে, ওয়াকফ দুটি খিলান খনন করে, বিশাল ভল্ট প্রবেশদ্বার তৈরি করে। এটি করতে গিয়ে, বুলডোজাররা 131 ফিটেরও বেশি দীর্ঘ এবং প্রায় 40 ফুট গভীর একটি গর্ত খুঁড়েছিল। ট্রাকগুলি কয়েকশ টন মাটি এবং ধ্বংসাবশেষ সজ্জিত করে।

ইস্রায়েলি প্রত্নতাত্ত্বিক এবং পণ্ডিতরা এই নিয়ে চিত্কার উত্থাপন করেছিলেন। কেউ কেউ বলেছিলেন যে ওয়াকফ ইচ্ছাকৃতভাবে ইহুদি ইতিহাসের প্রমাণাদি মুছে দেওয়ার চেষ্টা করছে। অন্যরা এই কাজটিকে একটি নিদারুণ মাত্রায় অবহেলার জন্য চাপিয়ে দিয়েছিল।

এই পৃথিবীটি জেরুজালেমের ইতিহাসে পরিপূর্ণ হয়েছিল, বেন-জাভিভি ইনস্টিটিউট অফ স্টাডি অফ ইরেট ইস্রায়েলের ইতিহাসবিদ Eয়াল মাইরন বলেছেন। টুথব্রাশটি সেই মাটি ব্রাশ করার জন্য খুব বড় হবে এবং তারা এটি বুলডোজার দিয়ে করেছিল।

ওয়াকফের প্রধান প্রত্নতত্ত্ববিদ ইউসুফ নাটশেহ অপারেশনের সময় উপস্থিত ছিলেন না। কিন্তু তিনি এই বলেছিলেন জেরুজালেম পোস্ট প্রত্নতাত্ত্বিক সহকর্মীরা খননকৃত উপাদানগুলি পরীক্ষা করেছিলেন এবং তাত্পর্যপূর্ণ কিছুই খুঁজে পান নি। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে ইস্রায়েলিরা প্রাপ্ত নিদর্শনগুলির মূল্যকে অতিরঞ্জিত করছে। এবং ওয়াকফ ইহুদিদের ইতিহাস ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন এমন পরামর্শে তিনি বিরত ছিলেন। তিনি বলেন, প্রতিটি পাথরই একটি মুসলিম বিকাশ। যদি কিছু ধ্বংস হয়ে যায় তবে তা ছিল মুসলিম Muslimতিহ্য।

তেল আবিবের নিকটে বার-ইলান বিশ্ববিদ্যালয়ের তৃতীয় বর্ষের প্রত্নতত্ত্বের ছাত্র ছিলেন জাচি জায়েইগ, যখন তিনি মন্দিরের মাটি কেদারন উপত্যকায় নিয়ে যাওয়া ডাম্প ট্রাকের খবর পেয়েছিলেন। সহযোদ্ধার সহায়তায় তিনি ১৫ জন স্বেচ্ছাসেবীরকে ডাম্প সাইটটিতে পরিদর্শন করার জন্য নিয়ে এসেছিলেন, যেখানে তারা জরিপ ও নমুনা সংগ্রহ শুরু করেছিলেন। এক সপ্তাহ পরে, জায়েইগ তার গবেষণাগুলি - মৃৎশিল্পের টুকরা এবং সিরামিক টাইলস সহ presented বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি সম্মেলনে অংশ নেওয়া প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন। জুইগের উপস্থাপনা ইস্রায়েল পুরাকীর্তি কর্তৃপক্ষের (আইএএ) আধিকারিকদের রেগে গেল। এটি গবেষণা হিসাবে ছদ্মবেশ প্রদর্শন ছাড়া আর কিছুই নয়, আইএএর জেরুজালেম অঞ্চলের প্রত্নতাত্ত্বিক জোন সেলিগম্যান এটিকে জানিয়েছেন জেরুজালেম পোস্ট । অনুমোদন বা অনুমতি ছাড়াই এই জিনিসগুলি নেওয়া কোনও অপরাধমূলক কাজ ছিল। এর পরই ইস্রায়েলি পুলিশ জুইগকে জিজ্ঞাসাবাদ করে তাকে ছেড়ে দেয়। যদিও জুইগ বলেছেন যে, তার কারণটি মিডিয়া এবং বার-ইলানের তাঁর প্রিয় প্রভাষক - প্রত্নতাত্ত্বিক গ্যাবি বারকেয়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল।

জুইগ বার্কাকে নিদর্শনগুলি সম্পর্কে কিছু করার অনুরোধ করেছিলেন। 2004 সালে, বার্কে কিডন উপত্যকায় ফেলে দেওয়া মাটি অনুসন্ধানের অনুমতি পেয়েছিলেন। তিনি এবং জায়েইগ সেখান থেকে স্কোপাসের মাউন্টের এমেক তজুরিম জাতীয় উদ্যানের উদ্দেশ্যে গাড়ি চালানোর জন্য ট্রাক ভাড়া করেছিলেন, প্রকল্পটি সমর্থন করার জন্য অনুদান সংগ্রহ করেছিলেন এবং লোকজনকে এই পদক্ষেপ গ্রহণের জন্য নিয়োগ করেছিলেন। টেম্পল মাউন্ট শিফটিং প্রকল্প, এটি কখনও কখনও বলা হয়, প্রত্নতাত্ত্বিকেরা পবিত্র যৌগের নীচে সরানো উপাদানগুলি প্রথমবারের মতো পদ্ধতিতে অধ্যয়ন করেছেন বলে চিহ্নিত করে।

বার্কে, দশ জন পূর্ণ-সময়ের কর্মী এবং খণ্ডকালীন স্বেচ্ছাসেবীর একটি কর্পস তিনটি স্ক্যারাব (মিশরীয় বা মিশরীয় নকশায় অনুপ্রাণিত) থেকে শুরু করে দ্বিতীয় সহস্রাব্দ থেকে শুরু করে সদস্যের অভিন্ন ব্যাজ পর্যন্ত বহু শিল্পকর্মের সন্ধান পেয়েছিলেন ark অস্ট্রেলিয়ান মেডিকেল কর্পস, যিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় জেরুজালেমে অটোমান সাম্রাজ্যকে পরাজিত করার পরে ব্রিটিশ জেনারেল এডমন্ড অ্যালানবীর সেনাবাহিনীর সাথে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন। রোমানদের বিরুদ্ধে মহা বিদ্রোহের (ব্রিজ) bron70-70০-এর একটি ব্রোঞ্জের মুদ্রা ছিল হিব্রু শব্দবন্ধ , সায়নের স্বাধীনতা। জেরুজালেম শাসনকালে ক্রুসেডাররা হলি সেপুলচারের চার্চের চিত্রের সাথে মুদ্রিত ছিল সেই যুগে একটি রৌপ্য মুদ্রা min

বার্কে বলেছেন কিছু কিছু আবিষ্কার বাইবেলের বিবরণগুলির সুস্পষ্ট প্রমাণ সরবরাহ করে। খ্রিস্টীয় অষ্টম থেকে ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যভাগে পোড়ামাটির মূর্তিগুলির অংশগুলি সপ্তম শতাব্দীর সময় রাজা যোশিয় যে মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে একটি অভিযানের অন্তর্ভুক্ত ছিল সেই সংস্কার শুরু করেছিল বলে সমর্থন করতে পারে। অন্যান্যরা দীর্ঘস্থায়ী বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ বলে মনে করে। উদাহরণস্বরূপ, এটি সর্বজনস্বীকৃত যে প্রাথমিক খ্রিস্টানরা ইহুদি মন্দিরগুলির ধ্বংসাবশেষের আবর্জনার ডাম্প হিসাবে পর্বতটিকে ব্যবহার করেছিল used কিন্তু জেরুজালেমের বাইজেন্টাইন যুগের (এ। ডি। 380-638) পাওয়া প্রচুর মুদ্রা, আলংকারিক ক্রুশবিদ্ধা এবং কলামগুলির টুকরোগুলি বোঝায় যে সেখানে কিছু সরকারী ভবন নির্মিত হয়েছিল। বার্কে এবং তার সহকর্মীরা হিব্রু ভাষায় দুটি একাডেমিক জার্নালে তাদের মূল অনুসন্ধানগুলি প্রকাশ করেছেন এবং তারা শেষ পর্যন্ত ইংরেজিতে একটি বইয়ের দৈর্ঘ্যের অ্যাকাউন্ট প্রকাশ করার পরিকল্পনা করেছেন।

তবে ওয়াক্ফের প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক নাটশেহ বার্কের সন্ধানগুলি প্রত্যাখ্যান করেছেন কারণ তাদের সন্ধান পাওয়া যায় নি স্বাভাবিক স্থানে অবস্থিত মাটিতে তাদের মূল প্রত্নতাত্ত্বিক স্তরগুলিতে। তিনি এই উত্থাপন প্রকল্পটির কথা বলেন, এটি মূল্যহীন, তিনি আরও বলেন যে, মন্দির মাউন্টের সাথে ইহুদিদের সম্পর্ক ফিলিস্তিনিদের চেয়ে পুরানো এবং দৃ stronger় যে ইস্রায়েলি যুক্তি জোরদার করার জন্য বার্কে অযৌক্তিক সিদ্ধান্তে ঝাঁপিয়ে পড়েছে। নাটশেহ বলেছেন, তাঁর রাজনীতি এবং তাঁর কর্মসূচির পরিপ্রেক্ষিতে এটিই কাজ করতে পারে।

নিশ্চিত হয়ে বলতে গেলে, মাউন্টটি মধ্য প্রাচ্যের সংঘাতের একটি ফ্ল্যাশ পয়েন্ট। ইস্রায়েল ১৯ 1967 সালে পূর্ব জেরুজালেম এবং জর্ডান থেকে ওল্ড শহর দখল করেছিল। ইস্রায়েলীয়রা এটিকে তাদের প্রাচীন রাজধানীর পুনরায় একীকরণ হিসাবে দেখেছিল, ফিলিস্তিনিরা এখনও পূর্ব জেরুসালেমকে আরব ভূখণ্ড (জাতিসংঘের অধিষ্ঠিত একটি অবস্থান) হিসাবে অধিষ্ঠিত বলে মনে করেছে। মন্দির মাউন্টটি এই বিরোধী মতামতের মধ্যে নির্ভুলভাবে ভারসাম্যহীন। যদিও ইস্রায়েল যৌগের উপরে রাজনৈতিক সার্বভৌমত্ব দাবি করে, তত্ত্বাবধানটি ওয়াকফের কাছেই রয়েছে। যেমন, ইস্রায়েলি এবং ফিলিস্তিনিরা স্থিতিশীলতার যে কোনও ঝুঁকির জন্য সতর্কতার সাথে একে অপরকে নজর দেয়। ফিলিস্তিনিরা ইস্রায়েলের সার্বভৌমত্বের উস্কানিমূলক দৃser়তা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং ইস্রায়েলের রাজনীতিবিদ অ্যারিয়েল শ্যারন দ্বারা 2000 সালের সেপ্টেম্বরে টেম্পল মাউন্ট পরিদর্শন করা হয়েছিল এবং দ্বিতীয় ইন্তিফাদা বিদ্রোহকে উজ্জীবিত করতে সাহায্য করেছিল, কিছু ধারণা অনুসারে, দাঙ্গা হিসাবে 6,600 জনের দাবি, ফিলিস্তিনের সমস্ত অঞ্চল এবং ইস্রায়েল জুড়ে সশস্ত্র সংঘর্ষ এবং সন্ত্রাসী বোমা ফাটল। ইস্রায়েলি-প্যালেস্টাইনের দ্বন্দ্বটি মূল ভূখণ্ডে প্রতিদ্বন্দ্বী দাবির প্রতিনিধিত্ব করে - এবং উভয় পক্ষই ইতিহাসের উপর নির্ভর করে যার ভূমিতে এর শিকড় সবচেয়ে গভীরতরভাবে পরিচালিত হয়।

ইস্রায়েলিদের জন্য, ইতিহাসটি 3,000 বছর আগে শুরু হয়েছিল, যখন আদিপুস্তকের পুস্তকে উল্লিখিত মোরিয়ার অঞ্চলে অনেক বাইবেলের পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেছিলেন the মন্দির মাউন্টটি এক অনিয়মিত আকারের oundিপি ছিল প্রায় ২৪৪০ ফুট উঁচুতে উত্থিত यहूदीদের মধ্যে rising পাহাড় শিখরটি জেবাস নামে একটি ছোট্ট বন্দোবস্তের উপরে অবস্থিত, যা উপত্যকাগুলি দ্বারা বেষ্টিত একটি চূড়ায় আটকে ছিল। ওল্ড টেস্টামেন্ট বর্ণনা করেছে যে কীভাবে প্রাচীন ইস্রায়েলের দ্বিতীয় রাজা ডেভিডের নেতৃত্বে একটি সেনাবাহিনী 1000 বি.সি.-এর আশেপাশে জেবাসের দেয়াল ভেঙেছে how এরপরে ডেভিড নিকটে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন এবং তার রাজধানী জেরুজালেম তৈরি করেছিলেন। পর্বতের উপরে একটি মাড়াইয়ের তলায়, যেখানে কৃষকরা তুষ থেকে শস্যগুলি পৃথক করে রেখেছিল, দায়ূদ একটি বলিদানের বেদী নির্মাণ করেছিলেন। কিংডম-এর দ্বিতীয় বুক এবং ইতিহাসের প্রথম বুক অনুসারে, ডেভিডের পুত্র, সলোমন site সাইটে প্রথম মন্দির (পরে বাইট হামিকদাশ নামে পরিচিত) তৈরি করেছিলেন।

মন্দির মাউন্টটি ছিল ইহুদিদের পার্থেনন, বর্ণা বলেছেন, উপাসকরা কীভাবে সিঁড়ির উপরে উঠতে পারতেন। আপনি নিজের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ এবং ফুসফুসে আরোহণের প্রতিটি পদক্ষেপ অনুভব করবেন।

তবুও, আমরা প্রথম মন্দির সম্পর্কে কিছুই জানি না, কারণ এর শারীরিক অবশেষের কোনও চিহ্ন নেই, হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের অধ্যাপক এবং আইএএ-এর পরিচালনা পর্ষদের চেয়ারম্যান বেনজমিন কেদার বলেছেন। বিদ্বানরা অবশ্য বাইট হামিকদাশের একটি অস্থায়ী প্রতিকৃতি এবং একই যুগের সময়ে নির্মিত অঞ্চলের অন্য কোথাও অভয়ারণ্যগুলির অভ্যাসগুলি থেকে একত্রিত করেছেন। এটি সিডার, এফআইআর এবং চন্দন কাঠ দিয়ে নির্মিত সমৃদ্ধ আঁকা এবং সজ্জিত কোর্টের জটিল হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে। কক্ষগুলি একটি অভ্যন্তরীণ গির্জার চারপাশে নির্মিত হত — হলি অফ হোলি — যেখানে চুক্তির সিন্দুক, একটি বাবলা কাঠের বুকটি সোনায় coveredাকা ছিল এবং মূল দশটি আদেশ ছিল তা বলা হত।

সম্প্রতি অবধি ফিলিস্তিনিরা সাধারণত স্বীকার করে নিয়েছিল যে বাইট হামিকদাশের অস্তিত্ব ছিল। একটি 1929 প্রকাশনা, হারাম আল শরীফের একটি সংক্ষিপ্ত গাইড ওয়াকফের ইতিহাসবিদ আরেফ আল আরেফের লেখা, ঘোষনা করে যে সোলায়মানের মন্দিরের জায়গার সাথে মাউন্টের পরিচয় বিতর্ক ছাড়াই। এটিও সেই জায়গা, সর্বজনীন বিশ্বাস অনুসারে, দায়ূদ সেখানে প্রভুর উদ্দেশ্যে একটি বেদী নির্মাণ করেছিলেন এবং হোমবলি ও শান্তি উত্সর্গ করেছিলেন। তবে সাম্প্রতিক দশকগুলিতে পূর্ব জেরুজালেমের সার্বভৌমত্ব নিয়ে তীব্র ঝগড়ার মধ্যে ক্রমবর্ধমান ফিলিস্তিনি কর্মকর্তা এবং শিক্ষাবিদ সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। ফিলিস্তিনি নেতা ইয়াসির আরাফাত ২০০০ সালে ক্যাম্প ডেভিড শান্তি আলোচনায় রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটনকে বলেছেন যে আমি ... আমার কাছে এটি লেখার অনুমতি দেব না ... পর্বতের নীচে তথাকথিত মন্দিরের অস্তিত্ব নিশ্চিত করেছেন। মন্দিরের মাউন্টটি সম্ভবত পশ্চিম তীরে নাবলাস শহরে ছিল, এটি প্রাচীন কালে শিখেম নামে পরিচিত।

ক্যাম্প ডেভিডের কথা বলার পাঁচ বছর পরে, বার্কের চালনা প্রকল্পটি প্রাচীন হিব্রু ভাষায়, [গিয়া] লিয়াহু [ইমর পুত্র] নামটিতে লিখিত একটি সীল ছাপযুক্ত কালো কাদামাটির একটি গলদ পরিণত হয়েছিল। যিরমিয় বইয়ে ইম্মার-পশুরের এক পুত্র প্রথম মন্দিরের প্রধান প্রশাসক হিসাবে চিহ্নিত হয়েছেন। বারকে পরামর্শ দেয় যে সিলের মালিক পশুর ভাই হতে পারত। যদি তা হয় তবে এটি একটি তাৎপর্যপূর্ণ অনুসন্ধান, তিনি বলেছেন - প্রথম মন্দিরের সময়কালের প্রথম হিব্রু শিলালিপিটি মাউন্টেই পাওয়া গেছে।

তবে নাটশেহ - ওকফ সদর দফতরে তার অফিসে আরবি কফি চুমুক দিচ্ছেন, ওল্ড সিটির মুসলিম কোয়ার্টারের 700০০ বছর বয়সী প্রাক্তন সুফি বিহারটি সন্দেহজনক। তিনি বলেছিলেন যে পবিত্র প্রাঙ্গণে ফিলিস্তিনের দাবি খারিজ করে ইস্রায়েলের বরখাস্ত হওয়ার কারণে তিনি হতাশও রয়েছেন যেখানে তিনি বলেছেন, ক্রুসেডার সময়কালে (এডি। 1099-1187) বাদে মুসলিম উপস্থিতি - ১,৪০০ বছর পর্যন্ত প্রসারিত। নাটশেহ বলবেন না যে তিনি যদি বর্তমান রাজনৈতিক আবহাওয়ার প্রেক্ষিতে প্রথম মন্দিরের অস্তিত্বকে বিশ্বাস করেন। আমি ‘হ্যাঁ’ বা ‘না’ বলি না কেন এটির অপব্যবহার হবে, তিনি আমাকে ফিডেজ করে বলেছিলেন। আমি উত্তর দিতে চাই না।

সমসাময়িক বিবরণ অনুসারে, ব্যাবিলনীয় সেনাবাহিনী 586 বি.সি. তে প্রথম মন্দিরটি ধ্বংস করেছিল। চুক্তির সিন্দুকটি অদৃশ্য হয়ে গেল, সম্ভবত বিজয়ীদের কাছ থেকে লুকানো ছিল। খ্রিস্টপূর্ব ৫৩৯ খ্রিস্টাব্দে পার্সিয়ানদের দ্বারা জেরুজালেম জয় করার পরে, ইহুদিরা নির্বাসন থেকে ফিরে এসেছিল এবং ইজরা বই অনুসারে, সাইটে একটি দ্বিতীয় মন্দির নির্মাণ করেছিল।

বি.সি. প্রথম শতাব্দীতে, রাজা হেরোদ মন্দির মাউন্টের একটি বিশাল আকার পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি মাউন্টের শিখরের আশেপাশের slালগুলি পূর্ণ করেছেন এবং এটি এটি বর্তমান আকারে প্রসারিত করেছেন। জেরুজালেম পাহাড় থেকে চুনাপাথরের ব্লক নির্মিত একটি 100 ফুট উঁচু রক্ষণাবেক্ষণ প্রাচীরের মধ্যে তিনি পবিত্র স্থানটি আবদ্ধ করেছিলেন এবং দ্বিতীয় মন্দিরের আরও বিস্তৃত সংস্করণ নির্মাণ করেছিলেন। হেরোদের মনোভাব ছিল, ‘আপনি যা কিছু করতে পারেন, আমি আরও ভাল এবং আরও বড় করতে পারি,’ বার্কে বলে। এটি তাঁর মেগালোম্যানিয়ার অংশ ছিল। তিনি wantedশ্বরের সাথে প্রতিযোগিতা করতে চেয়েছিলেন।

বার্কে বলেছিলেন যে তিনি এবং তাঁর সহকর্মীরা শারীরিক প্রমাণ প্রমাণ করেছেন যে দ্বিতীয় মন্দিরের মহিমাতে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে, এতে ওপাস সেকিটাইল ফ্লোর টাইলসের টুকরোগুলি রয়েছে - হেরোদের সময়ে এমন একটি প্রযুক্তির উপাদান যা বিভিন্ন রঙ এবং আকারের পাথর ব্যবহার করেছিল। জ্যামিতিক নিদর্শন তৈরি করতে। (মন্দিরটি বর্ণনা করে প্রাচীন ianতিহাসিক জোসেফাস একটি খোলা বায়ু অঙ্গনটি লিখেছিলেন যা বিভিন্ন প্রকারের পাথর দ্বারা রচিত ছিল।) অন্যান্য আবিষ্কারগুলি দৈনিক ধর্মীয় আচারের ঝলক দিতে পারে - বিশেষত আইভরি এবং হাড়ের আঁচড়ো যা কোনও আচার-অনুষ্ঠানের মিক্বার প্রস্তুতির জন্য ব্যবহৃত হতে পারত আদালতের পবিত্র পবিত্র অভ্যন্তরে প্রবেশের আগে, বা স্নান স্নান করা।

সেলসিয়াস এবং ফারেনহাইটে জল জমে থাকা

মেঘহীন সকালে, আমি ianতিহাসিক মিরনকে টেম্পল মাউন্টে বেড়াতে যাই। আমরা ডাং গেট দিয়ে পুরাতন শহরে প্রবেশ করি এবং তারপরে পশ্চিম প্রাচীর প্লাজায় পৌঁছেছি। রোমানরা যখন এডি 70-তে হেরোদের মন্দিরটি ধ্বংস করেছিল, তখন তারা টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টানা দেয় কিন্তু উপরের পাথরগুলি ভেঙে পড়ে এবং একটি প্রতিরক্ষামূলক বাধা তৈরি করে যা প্রাচীরের নীচের অংশগুলিকে সংরক্ষণ করে। বর্তমানে, প্রাচীরের অবশিষ্টাংশের আগে শতাধিক অর্থোডক্স ইহুদীরা ভক্তিতে একত্রিত হয়েছে - এটি এমন একটি অনুষ্ঠান যা সম্ভবত চতুর্থ শতাব্দীর এডি মধ্যে হয়েছিল এবং জেরুজালেমে অটোমান বিজয়ের পরে 16 তম শতাব্দীর প্রথম দিক থেকেই ক্রমাগত অনুশীলন করা হয়।

অটোমান সাম্রাজ্য এবং ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের সময়, এই অঞ্চলটি আরব ঘরের একটি উদ্বেগজনক ছিল, এবং এখানে প্রার্থনা করতে ইচ্ছুক ইহুদীদের হেরোডিয়ান পাথরগুলির সামনে একটি 12 ফুট প্রশস্ত করিডোরের মধ্যে ছিটকে পড়তে হয়েছিল। আমার বাবা ছোটবেলায় এখানে এসেছিলেন এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন, ‘আমরা গলিপথ দিয়ে যেতাম; আমরা একটি দরজা প্রবেশ; এবং আমাদের উপরে প্রাচীর ছিল, ’মিরন আমাকে বলে। ১৯6767 সালে ইস্রায়েল পূর্ব জেরুজালেমের উপরে সার্বভৌমত্ব দাবি করার পরে, তারা আরব বাড়িগুলি ভেঙে দিয়ে প্লাজা তৈরি করে।

মিরন এবং আমি একটি অস্থায়ী কাঠের ওয়াকওয়েতে উঠলাম যা পশ্চিম প্রাচীরের উপরে মুগরাবি গেটের দিকে যায়, অমুসলিমদের জন্য টেম্পল মাউন্টের একমাত্র প্রবেশদ্বার — এবং সাইটের ভূগোল পরিবর্তন করার যে কোনও প্রচেষ্টা কীভাবে নাজুক অবস্থাটিকে বিচলিত করতে পারে তার প্রতীক । ইস্রায়েল 2004 সালে একটি ভূমিকম্প এবং ভারী তুষারপাতের পরে মাটির mpালু ধসের পরে কাঠের কাঠামোটি তৈরি করেছিল। 2007 সালে, আইএএ একটি স্থায়ী সেতু নির্মাণের অনুমোদন দিয়েছে যা পুরাতন শহরের ডাঙ গেট থেকে মুগরবি গেট পর্যন্ত প্রসারিত হবে।

তবে ইহুদি ও মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের সদস্যরা এই পরিকল্পনার বিরোধিতা করেছিলেন। কিছু ইস্রায়েলীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জেরুজালেম প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানের মাধ্যমে এই সেতুর প্রস্তাবিত পথের উপরে চিত্কার উত্থাপন করেছিলেন - এটি পুরানো সিটিতে পরিচালিত খননের স্থান — বলেছিল যে এই নির্মাণটি নিদর্শনগুলিকে ক্ষতি করতে পারে। ২০০ 2007 সালে কিং হেরোদের সমাধি আবিষ্কার করেছিলেন প্রত্নতাত্ত্বিক প্রয়াত এহুদ নেটজার যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রবেশ পথটি movingালু পথটি কার্যকরভাবে মন্দিরের মাউন্টের সাথে পশ্চিমের প্রাচীরের সংযোগটি কেটে দিতে পারে, যার ফলে ইস্রায়েলের পবিত্র প্রাঙ্গনে সার্বভৌমত্বের দাবিকে ক্ষুণ্ন করা হয়েছে। এবং ইস্রায়েলি কর্মী গোষ্ঠী পিস নাউ এই হুঁশিয়ারি দিয়েছিল যে এই প্রকল্পটি মুসলমানদেরকে আশঙ্কা করতে পারে যেহেতু এই ব্রিজের নতুন রুট এবং আকার (মূল র‌্যাম্পের তিনগুণ) পর্বতে অ-মুসলিম ট্রাফিক বাড়িয়ে দেবে।

প্রকৃতপক্ষে, ইস্রায়েল যখন পরিকল্পিত নির্মাণ সাইটের একটি আইনীভাবে প্রয়োজনীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ শুরু করেছিল, তখন ফিলিস্তিনি এবং আরব ইস্রায়েলীয়রা প্রতিবাদের কোরাসে যোগ দিয়েছিল। তারা দাবি করেছিল যে ইস্রায়েলি খননকাজ - যদিও পবিত্র প্রাঙ্গনের দেয়ালের বাইরে কয়েক গজ অভিযান চালানো হয়েছিল - এটি আল-আকসা মসজিদের ভিত্তিটিকে হুমকী দিয়েছিল। কেউ কেউ এমনকি এও বলেছিলেন যে মাউন্টটির toতিহাসিক দাবিটিকে আরও দৃify় করার জন্য ইস্রায়েলের প্রথম এবং দ্বিতীয় মন্দিরের অবশেষ আবিষ্কারের গোপন পরিকল্পনা ছিল। আপাতত, অমুসলিম দর্শনার্থীরা সাত বছরের জন্য স্থিত অস্থায়ী কাঠের সেতুটি ব্যবহার করে চলেছে।

এই জাতীয় বিরোধ অনিবার্যভাবে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় জুড়ে প্রেরণা প্রেরণ করে। জর্ডান ও তুর্কি সরকার উভয়ই নতুন পথের জন্য ইস্রায়েলের পরিকল্পনার প্রতিবাদ করেছিল। এবং ২০১০ সালের নভেম্বরে, ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষ একটি কূটনৈতিক কেরফ্লফিল তৈরি করেছিল যখন এটি একটি গবেষণা প্রকাশ করেছিল যে ঘোষণা করে যে পশ্চিমা প্রাচীরটি কোনও ইহুদিদের পবিত্র স্থান নয়, বরং এটি আল-আকসা মসজিদের অংশ ছিল। সমীক্ষায় দাবি করা হয়েছিল, এই প্রাচীরটি কখনও কখনও তথাকথিত মন্দির মাউন্টের অংশ ছিল না, তবে মুসলিম সহিষ্ণুতা ইহুদিদের সামনে দাঁড়াতে এবং এর ধ্বংসের জন্য কাঁদতে পেরেছিল, যেটিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দফতর সত্যই ভুল, সংবেদনশীল এবং চরম উস্কানিমূলক বলে অভিহিত করেছিল।

আজ দৃশ্যটি শান্ত। প্রশস্ত বিভিন্ন স্পটে, পাতলা প্লাজা ফিলিস্তিনি পুরুষরা পড়াশোনা দলে ভিড় জমায় এবং কোরান পড়েছিল। আমরা রকের দুর্দান্ত গম্বুজটির দিকে ধাপে ধাপে — যা দক্ষিণ-আল-আকসা মসজিদ হিসাবে একই সময়ে নির্মিত হয়েছিল, AD৮৫ এবং 15১৫ এর মধ্যে। রক এর গম্বুজটি ফাউন্ডেশন স্টোনটির শীর্ষে নির্মিত, যা ইহুদি এবং মুসলমান উভয়েরই জন্য পবিত্র। ইহুদি traditionতিহ্য অনুসারে, পাথরটি পৃথিবীর নাভি creation সেই জায়গা যেখানে সৃষ্টি শুরু হয়েছিল এবং যেখানে আব্রাহাম ইসহাককে উত্সর্গ করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। মুসলমানদের জন্য এই প্রস্তরটি সেই স্থানকে চিহ্নিত করে যেখানে নবী মুহাম্মদ theশিক উপস্থিতিতে আরোহণ করেছিলেন।

টেম্পল মাউন্টের রক্ষণাবেক্ষণ প্রাচীরের পূর্ব দিকে, মায়রন আমাকে গোল্ডেন গেট দেখায়, একটি বিস্তৃত গেটহাউস এবং পোর্টাল। এর প্রবর্তন historতিহাসিকদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ ব্যক্তির পক্ষে যারা দাবি করে যে প্রাথমিক যুগের মুসলমানরা এটি নির্মাণ করেছিলেন, তাদের বিরুদ্ধে যারা বাইজেন্টাইন খ্রিস্টান কাঠামোকে জোর দিয়েছিলেন তাদের বিরুদ্ধে।

Histতিহাসিকরা যে যুক্তি দিয়েছিলেন যে বাইজেন্টাইনরা প্রাচীন বিবরণগুলিতে গেট পয়েন্ট তৈরি করেনি তা বর্ণনা করে যে প্রাথমিক খ্রিস্টানরা কীভাবে এই পর্বতটিকে আবর্জনার স্তূপে পরিণত করেছিল। বাইজেন্টাইনরা, বিদ্বানরা বলেছেন, দ্বিতীয় মন্দিরের ধ্বংসটিকে যীশুর ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে প্রমাণ করা হয়েছে যে এখানে একটি পাথর অন্য পাথরের উপরে থাকবে না এবং ইহুদীদের পতনের প্রতীক হিসাবে থাকবে। তবে অন্যান্য iansতিহাসিকরা এই সমালোচনা করেছেন যে মাউন্টের পূর্ব প্রবেশদ্বার, যেখানে সোনার গেটটি নির্মিত হয়েছিল, বাইজেন্টাইনদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ ম্যাথু-গসপেলের তাদের ব্যাখ্যায় দেখা যায় যে, যিশু যখন যোগ দিয়েছিলেন তখন জলপাই পর্বত থেকে পূর্বে মন্দিরের মাউন্টে প্রবেশ করেছিলেন নিস্তারপর্বের ভোজের জন্য তাঁর শিষ্যরা। এবং D১৪ খ্রিস্টাব্দে, যখন পার্সিয়ান সাম্রাজ্য জেরুজালেম জয় করেছিল এবং সংক্ষিপ্তভাবে রাজত্ব করেছিল, তখন তারা হলি সেপুলচারের চার্চ থেকে সত্য ক্রসের (ক্রুশবিদ্ধের ক্রস বলে বিশ্বাস করা হয়) পার্সিয়া অংশে ফিরে যায়। পার্সিয়ানদের পরাজিত করার পনের বছর পরে, বাইজেন্টাইন সম্রাট হেরাক্লিয়াস সত্যের ক্রসকে পবিত্র নগরীতে ফিরিয়ে নিয়ে এসেছিলেন Ol জলপাই পাহাড় থেকে মন্দির পর্বতে এবং তারপরে পবিত্র সেপুলচারে। মাইরন বলেছেন, এইভাবে আপনার দুটি বিজয় প্রবেশদ্বার ছিল: যীশু এবং হেরাক্লিয়াস। বাইজেন্টাইনরা কেন এই গেটটি তৈরিতে বিনিয়োগ করবে তা বোঝানোর জন্য এটি যথেষ্ট।

বার্কে যে শিবিরে রয়েছে যে বিশ্বাস করে যে গোল্ডেন গেট একটি প্রাথমিক মুসলিম কাঠামো, মাইরন মনে করেন যে বাইজেন্টাইন-যুগের ক্রস, মুদ্রা এবং শোভাময় কলামগুলির অনুসন্ধান প্রকল্পের আবিষ্কারটি বাইজেন্টাইনদের দ্বারা এই গেটটি নির্মিত হয়েছিল সেই তত্ত্বকে সমর্থন করে। মিরন বলেছেন, এখন আমরা এতটা নিশ্চিত নই যে মন্দির মাউন্টটি ভেঙে পড়েছে। এছাড়াও, বরকে ১৯৩০ এর দশকের শেষদিকে আল-আকসা মসজিদের সংস্কারকালে তোলা আর্কাইভ ফটোগুলি খুঁজে পেয়েছে যা কাঠামোর নীচে বাইজেন্টাইন মোজাইকগুলি প্রকাশ করে - আরও প্রমাণ দেয় যে সাইটে কিছু ধরণের পাবলিক বিল্ডিং নির্মিত হয়েছিল।

কীভাবে ম্যাক এবং পনির আবিষ্কার হয়েছিল

আমি বার্সাকে পূর্ব জেরুজালেমের ইহুদি শহরতলির পূর্ব তালপিয়টে তার পরিমিত অ্যাপার্টমেন্টে গিয়েছিলাম। গ্রিজড, চেইন-স্মোকিং প্রত্নতাত্ত্বিক 1944 সালে বুদাপেস্টে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেদিন নাৎসিরা তার পরিবারকে শহরের ইহুদি ঘেটে প্রেরণ করেছিলেন। যুদ্ধের পরে তাঁর বাবা - যিনি এক বছর ইউক্রেনের নাৎসিদের বাধ্যতামূলক শ্রম শিবিরে এক বছর অতিবাহিত করেছিলেন, তিনি বুদাপেস্টে প্রথম ইস্রায়েলীয় প্রতিনিধি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পরিবারটি ১৯৫০ সালে ইস্রায়েলে চলে এসেছিল। বার্কে তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্নতত্ত্ব বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। 1979 সালে, হ্নোম উপত্যকার উপরে জেরুজালেমের একটি অঞ্চলে প্রাচীন সমাধি গুহাগুলির সন্ধান করে, তিনি একটি উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার করেছিলেন: ২, 2,০০ বছরের পুরানো রৌপ্য স্ক্রোলগুলি পুরোহিতের আশীর্বাদে নাজুকভাবে আঁকিয়া দেওয়া হয়েছিল যে হারুন ও তার পুত্ররা তাদের সন্তানদের দিয়েছিলেন। ইস্রায়েলের, যেমন নাম্বার বইয়ে উল্লিখিত হয়েছে। বার্কে স্ক্রোলগুলি বর্ণনা করেছেন, যা বাইবেলের পাঠ্যের প্রথম দিকের জ্ঞাত টুকরো ধারণ করে, যা আমার জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সন্ধান।

বার্কে এবং আমি আমার গাড়িতে উঠে স্কোপাস মাউন্টের দিকে রওয়ানা দিলাম। আমি তাকে নাটশেহের চার্জ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি যে পাল্টা প্রকল্পটি একটি রাজনৈতিক এজেন্ডাতে অন্তর্ভুক্ত। তিনি shrugs. জেরুজালেমে হাঁচি দেওয়া একটি তীব্র রাজনৈতিক কার্যকলাপ। আপনি এটি কোনও আরব বা ইহুদীর মুখের ডানদিকে, বাম দিকে করতে পারেন। আপনি যা করেন বা করবেন না তা রাজনৈতিক।

তবুও বারকয়ের কিছু সমালোচনা রাজনীতি থেকে নয় বরং তাঁর পদ্ধতি সম্পর্কে সংশয় থেকে এসেছে। নাটশেহ একমাত্র প্রত্নতাত্ত্বিক নন যিনি সিটুতে পাওয়া যায় নি এমন শিল্পকর্মের মূল্য নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করেন। ওয়াকফ দ্বারা খনন করা ময়লা পূর্ববর্তী যুগের ল্যান্ডফিল। বার্কে বলেছেন, এই স্থলপথের কিছু অংশ মাউন্টের পূর্ব অংশ থেকে এসেছে, যা ওয়াকফ 2001 সালে তৈরি করেছিলেন। তবে বেশিরভাগ অংশে, তিনি বলেছেন, সোলায়মানের আস্তাবলগুলির প্রবেশদ্বার অবরুদ্ধ হয়ে যাওয়ার পরে পর্বতের খালি অংশ থেকে নেওয়া হয়েছিল। ফাতিমিদ এবং আইয়ুবিড রাজবংশের রাজত্ব। সম্মিলিতভাবে, তিনি বলেছেন, স্থলভাগে সাইটের সমস্ত সময়কালের নিদর্শনগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

তবে ইস্রায়েলি প্রত্নতাত্ত্বিক ড্যানি বাহাত এই কথা জানিয়েছেন জেরুজালেম পোস্ট যেহেতু ময়লা পরিপূর্ণ ছিল তাই স্তরগুলি অর্থবহ কালানুক্রমিক প্রতিনিধিত্ব করে না। তারা যা করেছিল তা হ'ল দেহাবশেষকে ব্লেন্ডারে রাখার মতো, ওয়াকফ খনন সম্পর্কে জেরুসালেম অঞ্চলের প্রত্নতাত্ত্বিক সেলিগম্যানকে যুক্ত করেছে। সমস্ত স্তর এখন মিশ্রিত এবং ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। পুরাতত্ত্ববিদ মাইর বেন-ডভ, ওল্ড সিটির বিশেষজ্ঞ, সন্দেহ করেছিলেন যে সমস্ত জমিদারি এমনকি মন্দির মাউন্টেও উত্পন্ন হয়েছিল কিনা তা নিয়ে সন্দেহ উত্থাপন করেছেন। তার পরামর্শ অনুসারে, এর কিছু কিছু এখানে জেরুজালেমের ইহুদি কোয়ার্টার থেকে আনা হয়েছিল।

বার্কে আশ্চর্যজনকভাবে এই পরামর্শটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, গম্বুজটির গম্বুজ থেকে অটোমান গ্লাসযুক্ত প্রাচীর-টাইলের টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টেনে তুলেছেন, যখন 16 ম শতাব্দী থেকে সুলতান সুলাইমান ম্যাগাজিন্ফিয়েন্টটি মেরামত করেছিলেন এবং মন্দিরটি সুশোভিত করেছিলেন। এবং, যদিও খননকৃত মাটিটি পরিস্থিতিভিত্তিক নয়, তিনি বলেছিলেন যে, যদি কারওটি থেকে ar০ শতাংশের নিদর্শনগুলির বৈজ্ঞানিক মূল্য ছাড় দেওয়া হয়, তবে আমাদের ২০ শতাংশ থাকে, যা শূন্যের চেয়ে অনেক বেশি।

বার্কে টাইপোলজির মাধ্যমে নিদর্শনগুলি সনাক্ত এবং তারিখ করেন: তিনি তাঁর সন্ধানগুলি একইভাবে তৈরি বস্তুর সাথে তুলনা করেছেন যেখানে একটি সময়সীমা দৃly়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মাটিতে বার্কে যে অপ্পস সেক্টাইল টুকরা পাওয়া গেছে তা হ'ল হেরোড জেরিকো, মাসাডা এবং হেরোডিয়ামের প্রাসাদগুলিতে ব্যবহার করেছিলেন material উপাদান, আকার এবং মাত্রার দিক থেকে।

আমরা বার্কেয়ের উদ্ধার অভিযানে পৌঁছেছি এবং তিনি মুষ্টিমেয় কর্মীদের শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। তারপরে তিনি একটি ওয়ার্কটেবলের দিকে নিয়ে যান এবং আমাকে এক দিনের দিনের প্রচেষ্টার নমুনা দেখান। তিনি বলেন, এখানে প্রথম মন্দিরের সময়কালের একটি বাটি টুকরা রয়েছে। এখানে বাইজেন্টাইন মুদ্রা। লোহার তৈরি একটি ক্রুসেডার তীরের মাথা। দ্বিতীয় শতাব্দীতে বিসি-তে যিহূদা শাসন করেছিল এমন রাজবংশের এটি একটি হাসমোনীয় মুদ্রা is বার্কে আমাকে বলেছিলেন যে কয়েক সপ্তাহের মধ্যে কয়েকজন স্বেচ্ছাসেবকরা পাল্টা-এমনকি অতি-গোঁড়া ইহুদিদের সহায়তা করতে প্রতি সপ্তাহে উপস্থিত হন, যারা traditionতিহ্যগতভাবে পবিত্র ভূমিতে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের বিরোধিতা করেন। তারা বলেছে যে সমস্ত প্রমাণ [শাস্ত্রীয়] উত্সগুলিতে রয়েছে, আপনার শারীরিক প্রমাণের দরকার নেই। তবে তারা একটি ব্যতিক্রম করতে ইচ্ছুক, কারণ এটি মন্দির মাউন্ট। বার্কে বিরতি দেয়। যদি আমি কিছু স্বেচ্ছাসেবীর দিকে তাকাই এবং তাদের চোখে আমি উত্তেজনা দেখি যে তারা নিজের আঙ্গুল দিয়ে জেরুজালেমের ইতিহাসকে স্পর্শ করতে পারে, এটি অপরিবর্তনীয়। তিনি স্বীকার করেছেন যে প্রকল্পটি খুব কম ফিলিস্তিনি বা আরব ইস্রায়েলিদের আকর্ষণ করেছে।

আমাকে প্লাস্টিকের আচ্ছাদিত ভবনের বাইরে নিয়ে গিয়ে বার্কে সূর্যের আলোতে ছড়িয়ে পড়ে। আমরা দেখতে পাচ্ছি দূরত্বে মন্দির মাউন্ট, রকটির সোনালি টপ গম্বুজটি থেকে সূর্যের আলো জ্বলছে। আমরা ছয় বছর ধরে কাজ করে যাচ্ছি, এবং আমরা 20 শতাংশ উপাদান পেরিয়ে চলেছি, তিনি বলেন, পৃথিবীর বিশাল স্তূপগুলিতে ইশারা করে যে তাঁবুটির নীচে একটি জলপাই ভরাট পূর্ণ করে। আমাদের আরও 15 থেকে 20 বছর যেতে হবে।

জোশুয়া হ্যামার ২০১০ সালের নভেম্বরের ইস্যুতে বামিয়ান বুদ্ধদের নিয়ে লিখেছেন। কেট ব্রুকস তিনি একজন ইস্তাম্বুল ভিত্তিক ফটো সাংবাদিক, যিনি ইরাক, লেবানন ও আফগানিস্তানে কাজ করেছেন।

প্রত্নতাত্ত্বিক গ্যাবি বারকে বলেছেন, 'মন্দির মাউন্টটি ছিল ইহুদিদের পার্থেননন'।(পোলারিস)

অমুসলিমরা কমপ্লেক্সে প্রবেশের জন্য একটি কাঠের mpালু ব্যবহার করে, ইহুদিদের কাছে পবিত্র, দ্য রক অব সোনার গম্বুজ, একটি ইসলামিক মন্দির এবং পশ্চিম প্রাচীর home(পোলারিস)

১৯6767 সালে যখন ইস্রায়েল পূর্ব জেরুজালেম দখল করেছিল, তখন এই আইনটি তার প্রাচীন রাজধানী পুনরায় সংঘটিত করার ঘোষণা দিয়েছে। ফিলিস্তিনিরা বলেছেন যে ইস্রায়েল আরব ভূমি দখল করছে।(5W ইনফোগ্রাফিক্স)

টেম্পল মাউন্টটি প্রতিদ্বন্দ্বী দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে নির্ভুলভাবে ভারসাম্যপূর্ণ।(5W ইনফোগ্রাফিক্স)

টেম্পল মাউন্ট সিফটিং প্রকল্পের শিক্ষার্থীদের সাথে তৃতীয় বর্ষের প্রত্নতাত্ত্বিক শিক্ষার্থী জাচি জাওয়েগ বিশ্বাস করেছিলেন যে গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শনগুলি ফেলে দেওয়া হয়েছে।(পোলারিস)

প্রত্নতাত্ত্বিকদের পালনের স্থানে প্রেরণের অপেক্ষায় থাকা ব্যাগগুলিতে মাটি থেকে মাটি সরানো হয় এবং কিডন ভ্যালিতে ফেলে দেওয়া হয় contain(পোলারিস)

ফিলিস্তিনি প্রত্নতাত্ত্বিক ইউসুফ নাটেশ অভিযোগ করেছেন যে ইস্রায়েলি গবেষকদের টেম্পল মাউন্ট প্রকল্পটির রাজনৈতিক এজেন্ডা রয়েছে।(পোলারিস)

আল-আকসা মসজিদ এবং রকরের গম্বুজটির মাঝে উঠোনে কোরানিক অধ্যয়নের দলগুলি নিয়মিত মিলিত হয়।(পোলারিস)

উভয় পক্ষই স্থিতাবস্থায় যে কোনও ঝুঁকির বিষয়ে নজর রাখে যা মাউন্টকে তাদের দাবির হুমকি দেয়।(পোলারিস)

রক মাজারের গম্বুজটি মন্দির মাউন্টের উত্তর দিকে দাঁড়িয়ে আছে।(পোলারিস)

টেম্পল মাউন্টটি তিনটি একেশ্বরবাদী ধর্মের দ্বারপ্রান্তে রয়েছে এবং এটি 3,000 বছর ধরে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতীক হিসাবে রয়েছে।(পোলারিস)

জেরুজালেমের ওল্ড সিটির মধ্যে প্রাচীরের যৌগের একটি দুর দর্শন।(পোলারিস)

গোঁড়া ইহুদিরা কিডন উপত্যকার ঠিক উপরে জলপাই কবরস্থানে প্রার্থনা করে।(পোলারিস)

একটি কোরানিক অধ্যয়ন দল।(পোলারিস)

টেম্পল মাউন্টটি বিশ্বের অন্য 35 টি একরের চেয়ে বেশি স্মরণীয় historicalতিহাসিক ঘটনা দেখেছে।(পোলারিস)

জেউইগ সিভিং প্রকল্পের তাঁবুতে স্কুলছাত্রীদের একটি বক্তৃতা দেন।(পোলারিস)

জেরুসালেম প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানের মধ্য দিয়ে একটি পর্যটক হাঁটছেন।(পোলারিস)





^