স্মিথসোনিয়নে

ল্যাংস্টন হিউজেস কীভাবে ‘শক্তিশালী কবিতা আমি, খুব 'আমাদের আমেরিকার অতীত ও বর্তমান সম্পর্কে বলে

সদ্য খোলা জাতীয় জাদুঘরে আফ্রিকান আমেরিকান ইতিহাস ও সংস্কৃতি জাতীয় প্রাচীরের বৃহত খোদাই করা চিঠিতে কবি ল্যাংস্টন হিউজেসের উদ্ধৃতি: আমিও আমেরিকা।

লাইনটি হিউজসের কবিতা আমিও এসেছি, প্রথম, 1926 সালে প্রকাশিত।



আমিও আমেরিকা গাইছি।



আমি অন্ধকার ভাই।

তারা আমাকে রান্নাঘরে খেতে পাঠায়



যখন কোম্পানী আসে,

তবে আমি হাসি,

এবং ভাল খাওয়া,



এবং শক্তিশালী হত্তয়া।

আগামীকাল,

আমি টেবিলে থাকব

যখন কোম্পানী আসে.

কারও সাহস নেই

আমাকে বলতে,

রান্নাঘরে খাওয়া,

সামান্য বড় শিং সংক্ষিপ্তসার যুদ্ধ

তারপরে।

এছাড়াও,

তারা দেখতে পাবে আমি কত সুন্দর

আর লজ্জিত হও

আমিও আমেরিকা।

ল্যাংস্টন হিউজেসের কালেক্টেড পোকেস থেকে। হ্যারল্ড ওবার অ্যাসোসিয়েটস অন্তর্ভুক্ত দ্বারা অনুমোদিত

আফ্রিকা-আমেরিকান অভিজ্ঞতার লেন্সের মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাস বলতে জাদুঘরটির মিশনের এককভাবে তাৎপর্যপূর্ণ কবিতাটি কবিতাটি। এটি 20 দশকের প্রথম দিকে কোনও নির্দিষ্ট সময়ে সেই ইতিহাসটির সূচনা করেতমশতাব্দী যখন জিম ক্রো দক্ষিণ জুড়ে আইন বিভেদ প্রয়োগ করেছিল; এবং যারা সেই গুরুত্বকে অস্বীকার করবে তাদের বিরুদ্ধে তর্ক করে - এবং সেই উপস্থিতি।

এর মাত্র 18 টি লাইন সংখ্যাগরিষ্ঠ সংস্কৃতি এবং সমাজের সাথে আফ্রিকান-আমেরিকানদের সম্পর্ক সম্পর্কিত একাধিক জড়িত থিম ধারণ করে, যে থিমগুলি হিউজেসকে সেই সম্পর্কের বেদনাদায়ক জটিলতার স্বীকৃতি দেয়।

আগামীকাল,

আমি টেবিলে থাকব

যখন কোম্পানী আসে.

শিরোনামে একটি বহুমাত্রিক শ্লেষ রয়েছে, আমিও কবিতাটি খোলে এবং বন্ধ করে দিই। আপনি যদি নম্বরটি দুটি হিসাবে শব্দটি শোনেন, এটি হঠাৎ করে এই অঞ্চলটি গৌণ, অধস্তন, এমনকি, নিকৃষ্টতর এমন কাউকে স্থানান্তরিত করে।

হিউজেস শক্তিশালীভাবে দ্বিতীয় শ্রেণির পক্ষে কথা বলে, যারা বাদ পড়েছে। কাব্যগ্রন্থটির পুরো গলা নাটকটিতে আফ্রিকান-আমেরিকানদের দৃষ্টিকোণ থেকে সরানো, রান্নাঘরে খাওয়া এবং ভোজনশালা সংস্থার সাথে সম-সমবেত খাবার ঘরে টেবিলের জায়গায় তাদের স্থান দেওয়া হয়েছে।

ডাব্লু.ই.বি. ডুবুইস

ডাব্লু.ই.বি. অনুসারে আফ্রিকান-আমেরিকান ডুবুইস তার কাজকর্মের কাজ, কৃষ্ণাঙ্গদের আত্মা , একবারে দুটি স্থানে সর্বদা উপস্থিত থাকে।(এনপিজি, উইনল্ড রিস, 1925)

কৌতূহলজনকভাবে, ল্যাংস্টন কার রান্নাঘরটির মালিক তা প্রশস্ত করে না। বাড়িটি অবশ্যই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বাড়ির মালিক এবং রান্নাঘরটি কখনই নির্দিষ্ট বা দেখা হয় না কারণ এগুলি মূর্ত করা যায় না। হিউজেস অবলীলায় চোখের পলক হ'ল আফ্রিকান-আমেরিকানদের যারা বাগানের ঘরে দাস ও চাকর হিসাবে কাজ করেছিল। তিনি সিঁড়ির নীচে বা কেবিনগুলিতে বসবাসকারীদের সম্মানিত করেন। এমনকি বাদ দেওয়া হয়েছে, বাড়ির সুচারু দৌড়াদৌড়ি, টেবিলে খাবারের উপস্থিতি এবং বৈষয়িক জীবনের ধারাবাহিকতা দ্বারা আফ্রিকান-আমেরিকানদের উপস্থিতি স্পষ্ট করে তুলেছিল। অনিবার্য সহ্য করার পরে, তাদের আত্মা এখন এই গ্যালারীগুলিতে এবং জাদুঘরের ভূগর্ভস্থ ইতিহাস গ্যালারীগুলিতে এবং ব্রোঞ্জের করোনার আকারের বিল্ডিংয়ের শীর্ষে ক্রমবর্ধমান শিল্পকলা এবং সংস্কৃতি গ্যালারীগুলিতে বাস করে।

অন্য রেফারেন্স যদি আপনি এটি দুটি হিসাবে শুনেন তবে তা পালন করা নয়, বিভাজন divided

হিউজেস তাঁর সমকালীন বুদ্ধিজীবী নেতা এবং ন্যাএসিপির প্রতিষ্ঠাতা ডব্লিউই.বি এর প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেছেন ডুবুইস যার বক্তৃতা এবং আফ্রিকান-আমেরিকান পরিচয় এবং চেতনা বিভক্ততা সম্পর্কে প্রবন্ধগুলি শ্রোতাদের উত্সাহিত করবে; এবং বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি নাগরিক অধিকার আন্দোলনকে শক্তিশালী করার জন্য দৃ activ় সংকল্পবদ্ধ অ্যাক্টিভিজমকে উদ্বুদ্ধ ও জোর করে।

আফ্রিকান-আমেরিকান, তার শেষ কাজটিতে ডুবয়েসের মতে, কৃষ্ণাঙ্গদের আত্মা, একসাথে দুটি ‘স্থানে সর্বদা অস্তিত্ব থাকে:

কেউ কখনও তার দ্বি-নেস, একজন আমেরিকান, একটি নিগ্রো অনুভব করেন; দুটি আত্মা, দুটি চিন্তা, দুটি অনির্বাচিত প্রচেষ্টা; একটি অন্ধকার শরীরে দুটি যুদ্ধবিরোধী আদর্শ, যার কুকুরের শক্তি একাই এটিকে ছিন্নভিন্ন হতে দেয়।

ডুবুইস আফ্রিকান-আমেরিকান-এর দেহকে এতটা পরিশ্রম সহ্য করেছে এবং যা হিউজেসের দ্বিতীয় স্তরে সুন্দরভাবে রচিত হয়েছে আমি তার গাer় ভাই his তাঁর লোকেদের বিভক্ত চেতনার জাহাজ হিসাবে।

ডুবুইস এই দ্বিগুণ আত্মাকে আরও ভাল এবং সত্য আত্মায় একীভূত করে এই দুর্ভোগের অবসান ঘটাতে অবিচ্ছিন্ন আকাঙ্ক্ষার কথা লিখেছেন। তবুও এটি করার ক্ষেত্রে, ডুবুইস যুক্তিযুক্তভাবে বলেছিলেন যে বয়স্কদের কেউই যেন হারিয়ে না যায়।

দু'ভাগে বিভক্ত হওয়ার অনুভূতিটি কেবল আফ্রিকান-আমেরিকান নয়, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রেরও সমস্যার মূল ছিল। লিঙ্কন যেমন স্বাধীনতার সাথে দাসত্বের সহাবস্থান সম্পর্কে বলেছিলেন: নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত বাড়িটি দাঁড়াতে পারে না।

ওয়াল্ট হুইটম্যান

ল্যাংস্টন হিউজেস ওয়াল্ট হুইটম্যানকে — তাঁর সাহিত্যের নায়ক his তাঁর আমেরিকাতেও আমি দৃ sing়তার সাথে দৃser়তার সাথে আরও দৃ .়ভাবে রাজনৈতিক করে তোলে।(এনপিজি, টমাস কাউপার্থওয়েট ইকিন্স 1891 (মুদ্রিত 1979))

ওয়াল্ট হুইটম্যানের নিকট প্রত্যক্ষ রেফারেন্স দিয়ে তাঁর কবিতা শুরু করে আমেরিকান গণতন্ত্রের পৃথক ও বিচিত্র অংশগুলির একতার এই অনুভূতি হিউজ একসাথে রেখেছেন।

হুইটম্যান লিখেছেন, আমি বডি বৈদ্যুতিন গেয়েছি এবং আমেরিকার গণতন্ত্রের সমস্ত গুণের সাথে সেই দেহের শক্তিকে সংযুক্ত করতে গিয়েছিলাম যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি তাদের অনুগামীদের সাথে সংগীতানুষ্ঠানে অভিনয় করার ক্ষমতা অর্পণ করেছিল। হুইটম্যান বিশ্বাস করতেন যে শরীরের বিদ্যুৎ এক ধরনের আঠালো গঠন করে যা মানুষকে সাহচর্য ও ভালবাসায় একসাথে আবদ্ধ করে রাখে: আমি আমেরিকা গাইতে শুনি, বিচিত্র ক্যারোল শুনি। । ।

হিউজ হিটম্যানকে literary তাঁর সাহিত্যের নায়ক — তাঁর আমেরিকাতেও আমি দৃ sing়তার সাথে দৃser়তার সাথে আরও দৃ .়ভাবে রাজনৈতিক করে তোলে।

এখানে ক্রিয়াটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি আফ্রিকান-আমেরিকানরা আমেরিকা তৈরির জন্য যে অজ্ঞাতনামা সৃজনশীল কাজটি সরবরাহ করেছিল তা যদি অন্তর্নিহিত পরামর্শ দেয়। আফ্রিকান-আমেরিকানরা আমেরিকা গাইতে সাহায্য করেছিল অস্তিত্বের জন্য এবং সেই কাজের জন্য টেবিলের একটি আসনের প্রাপ্য, তাদের অনুগামীদের সাথে এবং বিশ্বের সংস্থায় কোকিল হিসাবে ডাইনিং করে।

কবিতাটির শেষে লাইনটি পরিবর্তন করা হয়েছে কারণ রূপান্তর ঘটেছে।

আমিও আমেরিকা।

উপস্থিতি প্রতিষ্ঠিত এবং স্বীকৃত হয়েছে। বিভক্ত ঘরটি সম্পূর্ণরূপে পুনরায় মিলিত হয়েছে যেখানে বিভিন্ন অংশ তাদের পৃথক সুরেলাতে মিষ্টি গায়। এই সমস্ত রাজনীতির সমস্যাটি যদি কবিতা নিজেই না হয় তবে তা হ'ল উপস্থিতির সরল দাবী — তারা দেখতে পাবে আমি কতটা সুন্দর। । । আমি যথেষ্ট না।

কখন পৃথিবীর চৌম্বকীয় ক্ষেত্র ফ্লিপ হবে

জাতীয় মলের নতুন আফ্রিকান আমেরিকান যাদুঘরটি উপস্থিতির শক্তিশালী দৃ powerful়তা এবং একটি গল্পের বৈধতা যা অনন্য, মর্মান্তিক এবং আমেরিকান ইতিহাসের সামগ্রিকতার সাথে জড়িত xt আমিও হিউসকে তার সবচেয়ে আশাবাদী, তাঁর মানুষের দেহ ও প্রাণে আনন্দ পেয়েছি এবং অস্তিত্বের পরিবর্তনে সেই উপস্থিতির শক্তি রয়েছে। তবে তিনি আমেরিকান গণতন্ত্রের ঘরে সত্য আফ্রিকান-আমেরিকান মুক্তি এবং গ্রহণযোগ্যতার প্রতিবন্ধকতাগুলি পুরোপুরি উপলব্ধি করেছিলেন। তিনি ছিলেন কবি, মনে রাখবেন, তিনি কী লিখেছিলেন যে স্বপ্নের পিছিয়ে যাওয়া কী হবে?



^