আমাদের. ইতিহাস

যখন আমেরিকানদের মধ্যে ফরাসী-কানাডিয়ান অভিবাসীদের একটি ভয় আতঙ্কিত হয় | ইতিহাস

1893 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শ্রম দফতরের বিশেষ এজেন্ট ক্লেয়ার ডি গ্রাফেনরিড একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন ফোরাম আমেরিকার উত্তর-পূর্ব সীমান্তের আক্রমণ বর্ণনা করছে। গ্রাফেনরিড ৩০ বছর ধরে লক্ষ করেছেন, কয়েক হাজার ফরাসী কানাডিয়ান মেইন, নিউ হ্যাম্পশায়ার, ম্যাসাচুসেটস এবং রোড আইল্যান্ডের মতো রাজ্যে ingালছেন, এই অঞ্চলের উদীয়মান শিল্পগুলিতে কাজ সন্ধান করছেন। তিনি লিখেছিলেন, নিউ ইংল্যান্ড, পিউরিটান এবং সমজাতীয় আর উত্পাদন করে না, একটি ফরাসী প্যাটোইস বলে।

তদ্ব্যতীত, গ্রাফেনরিড অব্যাহত রেখেছিলেন, ফরাসী কানাডিয়ান শ্রমিকরা তাত্ক্ষণিকভাবে নির্মিত গৃহনির্মাণের ছোট্ট কানাডায়, তিন থেকে ৫০ টি পরিবারে বাস করে, প্রতিবেশীদের মধ্যে ভয় ও বিদ্বেষকে উদ্বুদ্ধ করে এমন পরিস্থিতিতে পড়ে যেত সভ্যতার প্রতি নিন্দনমূলক পরিস্থিতি।



গ্রাফেনরিডের টুকরোটি উপস্থিত হওয়ার দু'বছরের মধ্যেই আমার দাদা উভয়েরই জন্ম মেইনের লিটল কানাডায়। এক শতাব্দী পরে, যখন আমি এই শিকড়গুলি নিয়ে গবেষণা শুরু করি, আমি মার্কিন অভিবাসন ইতিহাসের একটি হারিয়ে যাওয়া অধ্যায়টি আবিষ্কার করেছিলাম যার আজকের চমকপ্রদ প্রাসঙ্গিকতা immig মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি স্থল সীমান্ত অতিক্রমকারী অভিবাসীদের গল্প এবং তারা জাগিয়ে তোলে যে ভয়।



জন্য পূর্বরূপ থাম্বনেল

একটি স্বতন্ত্র এলিয়েন রেস: ফ্রাঙ্কো-আমেরিকানদের দ্য আনটোল্ড স্টোরি: শিল্পায়ন, অভিবাসন, ধর্মীয় লড়াই

আন্তঃসীমান্ত অভিবাসন সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে এই নথিবদ্ধ আখ্যানগুলি স্পর্শ করে; নাটিভিস্টরা অন্যকে ভয় করে; মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উত্পাদন উত্থান এবং পতন; এবং জাতি এবং জাতিগত নির্মাণ।

কেনা

ক্যুবেকের কাছ থেকে সাংস্কৃতিক বেঁচে থাকার মতাদর্শের উত্তরাধিকারী, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফরাসী কানাডিয়ানরা এই অনুকরণকে প্রতিহত করেছিলেন। আমেরিকান অভিজাতদের একাংশ এই সাংস্কৃতিকভাবে বিচ্ছিন্ন ফরাসী বক্তাদেরকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আঞ্চলিক অখণ্ডতার জন্য সম্ভাব্য হুমকি হিসাবে বিবেচনা করেছিল - ষড়যন্ত্র তাত্ত্বিকরা বলেছেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উত্তর-পূর্বাঞ্চলকে বিকৃত করার একটি ক্যাথলিক চক্রান্তে।



ফরাসী ভাষী লোকেরা যখন ১s০০ এর দশক থেকে উত্তর আমেরিকায় বাস করছিল, ফরাসী কানাডিয়ান গ্রাফেনরিড মূলত নিউ ইংল্যান্ডের সুতি মিলগুলিতে জীবিকা অর্জনের জন্য, উনিশ শতকের শেষদিকে মার্কিন সীমান্ত অতিক্রম করার বিষয়ে আলোচনা করেছিলেন। 1812 সালের যুদ্ধের সময় এই অঞ্চলে সুতির টেক্সটাইল উত্পাদন শুরু হয়েছিল, এবং শতাব্দীর মাঝামাঝি নাগাদ এটি কর্মসংস্থান, মূলধন বিনিয়োগ এবং এর পণ্যের মূল্য হিসাবে আমেরিকার বৃহত্তম শিল্প ছিল। গৃহযুদ্ধের সময় আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র কনফেডারেট বন্দরগুলি অবরোধ করে রাখে এবং কাঁচা তুলার দাম বেড়ে গেলে নিউ ইংল্যান্ডের মিলগুলি কয়েক ঘন্টা বন্ধ হয়ে যায় বা কমে যায়। টেক্সটাইল কর্মীরা অন্যান্য শিল্পের দিকে ঝুঁকলেন, সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন বা পশ্চিমে যাত্রা করেছিলেন।

যুদ্ধের পরে, আবার কটন শিপিংয়ের সাথে, মিলগুলি আবার চালু হয়েছিল, তবে দক্ষ টেক্সটাইল কর্মী ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েছিল। কর্পোরেশনগুলি কর্মী নিয়োগের জন্য একটি প্রচারণা শুরু করেছিল এবং কানাডার ফরাসী ভাষী প্রদেশ কোয়েবেকের এই আহ্বানের জবাব দিয়েছে। গৃহযুদ্ধের আগে কোয়েবেক থেকে উত্তর রাজ্যগুলিতে অভিবাসনের কৌশল ছিল, কিন্তু শত্রুতা শেষ হওয়ার পরে ফরাসী কানাডিয়ানদের ট্রেন বোঝাই করে প্রতিবেশী নিউ ইংল্যান্ডে বসতি স্থাপন শুরু হয়েছিল। 1930 সালের মধ্যে, প্রায় এক মিলিয়ন কাজের সন্ধানে সীমানা পেরিয়েছিল।

লোভেল, ম্যাসাচুসেটস-এর মতো ছোট ছোট শহরগুলিতে তারা নিউ ইংল্যান্ডে ফরাসীভাষী ছিটমহল স্থাপন করে বর্ধিত পরিবার গোষ্ঠীতে এসেছিল; ম্যানচেস্টার, নিউ হ্যাম্পশায়ার; ওওনসকেট, রোড আইল্যান্ড; লুইস্টন, মেইন; এবং অন্য কোথাও



এই ছোট্ট কানাডাস প্রায়শই একটি মিল এবং ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে জঞ্জালযুক্ত হয়ে একটি সাংস্কৃতিক দ্বীপপুঞ্জ তৈরি করেছিল, ঘনবসতিযুক্ত পকেটে উত্তর-পূর্ব জুড়ে ছড়িয়ে ছড়িয়ে থাকা কোয়েবেকের চৌকাঠ। 1900 সালের মধ্যে, নিউ ইংল্যান্ডের দশ ভাগের এক ভাগ ফরাসি ভাষায় কথা বলতে পারেন। এবং এই অঞ্চলের অনেক তুলা মিলগুলিতে, ফরাসি কানাডিয়ানরা এমন সময়ে কর্মক্ষমের ৪৪ শতাংশ national জাতীয়ভাবে ২— শতাংশ গঠিত হয়েছিল যখন তুলা একটি প্রভাবশালী শিল্প ছিল।

ফরাসী-কানাডিয়ান শ্রমিকরা প্রায়শই উপচে পড়া ভিড়, সংস্থার মালিকানাধীন টিনেন্টে থাকতেন এবং আট বছরের কম বয়সী শিশুরা মিলগুলিতে পুরো স্থান পরিবর্তন করত। সমসাময়িক পর্যবেক্ষকরা মিল টাউন জালিয়াতির নিন্দা করেছেন। ১৮86৮ সালে মাইনের ব্রান্সউইকে ৪৪ ফরাসী কানাডিয়ান শিশু মারা গিয়েছিল, বেশিরভাগ টাইফয়েড জ্বর এবং ডিপথেরিয়ায় আক্রান্ত হয়ে স্থানীয় পত্রিকার সম্পাদক আলবার্ট জি টেনি তদন্ত করেছিলেন। তিনি প্রতি একরে 500 জন লোকের আবাসস্থল খুঁজে পেয়েছেন, যেখানে হাউসগুলি কূপ এবং বেসমেন্টে উপচে পড়েছিল with টেনি মিল মালিকদের, বোস্টনের বিশিষ্ট কাবোট পরিবারকে বহিষ্কার করেছিল। টেনি লিখেছেন, গৃহনির্মাণের শর্তগুলি একটি সভ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রায় অকল্পনীয় বর্বরতার একটি মাত্রা দেখায়। … এমনকি খ্রিস্টানদের শপথ করার মতো দৃশ্য।

ব্রান্সউইক একমাত্র মিল শহরে ছিল না যাঁর জীবনযাপন খুব খারাপ ছিল। সাংবাদিক উইলিয়াম বায়ার্ড হেল 1894 সালে ম্যাসাচুসেটস এর ফল রিভারের লিটল কানাডা সফর করেছিলেন such এমন জায়গায় কুকুর রাখার জন্য এটি दुर्व्यवहार হবে, কিছু পতনশীল নদীর তীর, হেল অব্যাহত, পুরানো সময়ের দাস-কোয়ার্টারের সাথে অনুকূলভাবে তুলনা করে না, 1890-এর দশকে খুব বেশি দূরবর্তী স্মৃতি নয়।

চাঁদে কি বরফ আছে?

অন্যান্য অভিবাসীরাও করুণ অবস্থার মুখোমুখি হয়েছিল, তবে ফরাসী কানাডিয়ানরা ইউএসে আসার আগে নিজেকে আমেরিকান বলেই বিবেচনা করতেন বলে ফরাসী কানাডিয়ানরা বোস্টনে জন্মগ্রহণকারী একজনের মতোই আমেরিকান বলেছিলেন, গৃহযুদ্ধের নায়ক এডমন্ড মাললেট বলেছিলেন, এটি সমস্ত জাতীয়তা যে এখানে হিজরত সত্যই আমেরিকান জনগণ গঠন করে। ম্যালেট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ছোট, শিক্ষিত ফরাসী কানাডিয়ান অভিজাতদের অংশ ছিলেন, যার মধ্যে পুরোহিত, সাংবাদিক, পেশাদার এবং ব্যবসায়িক মালিকরা ছিলেন included তাদের দৃষ্টিতে, আমেরিকান কোনও জাতীয়তা নয়, তারা এবং তারা এবং স্ট্রিপের অধীনে বসবাসকারী সমস্ত জাতীয়তার একটি সংগ্রহ ছিল। এই বোঝাপড়াটি বজায় রেখে, তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী তাদের জন্য একটি নতুন শব্দ গঠন করেছিলেন: ফ্রাঙ্কো-আমেরিকানরা

ম্যাসাচুসেটস স্টেট হাউসে 1881 সালের শুনানিতে ফ্রেঞ্চ-আমেরিকান সাংবাদিক ফার্ডিনান্দ গাগনন যুক্তি দিয়েছিলেন যে আমেরিকান প্রজাতন্ত্রের মূল উপাদানগুলির মধ্যে ফরাসী কানাডিয়ানরাও ছিল। তিনি উইসকনসিনের জনক ল্যাংলেডকে উদ্ধৃত করেছিলেন; মিলাউউ, মিলওয়াকি প্রতিষ্ঠাতা; ভিটাল গেরিন, সেন্ট পল, মিনের প্রতিষ্ঠাতা; মেনার্ড, ইলিনয়ের প্রথম লেফটেন্যান্ট গভর্নর, তাঁর দেশপ্রেমিকদের মধ্যে যারা পশ্চিমা রাজ্যের প্রায় সমস্ত বড় শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

যদিও গাগন ফরাসী কানাডিয়ানদের মার্কিন নাগরিকত্ব অনুসরণ করতে উত্সাহিত করেছিলেন, তার জন্য প্রাকৃতিকীকরণ একটি সংকীর্ণ চুক্তিকে বোঝায়। যদি নাগরিকরা নাগরিকরা আইন মানেন, পতাকা রক্ষা করেন এবং সাধারণ সমৃদ্ধির জন্য কাজ করেন, তবে তিনি অনুভব করেছিলেন যে তাদের দায়িত্বগুলি ছাড় দেওয়া হয়েছে - ভাষা, ধর্ম এবং রীতিনীতিগুলি ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে থাকতে পারে। নাগরিকত্বের বিষয়ে গাগননের ধারণা কোয়েবেকের ইতিহাসের ভিত্তিতে ছিল, যেখানে ফরাসী কানাডিয়ানরা ১ 176363 সাল থেকে ব্রিটিশ শাসনের পরেও স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রেখেছিল। ফ্র্যাঙ্কো-আমেরিকান অভিজাতরা তাদের মানুষকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যেমন তাদের কানাডায় করেছিল, তেমনি তাদের পরিচয় বজায় রাখার প্রত্যাশা করেছিল।

তবে মার্কিন মতামত নাগরিক জীবনে নাগরিক জীবনে নিছক আনুষ্ঠানিক অংশগ্রহণের চেয়ে আরও কিছু করার দাবি জানিয়েছিল এবং তাদের সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য ফ্রান্সক-আমেরিকান প্রচেষ্টা শীঘ্রই সন্দেহ ও শত্রুতা জাগিয়ে তোলে। 1880 এর দশকে, সহ উচ্চবিত্ত আমেরিকান সংবাদপত্রগুলি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস , নীচে একটি অশুভ ষড়যন্ত্র দেখেছি। ক্যাথলিক চার্চ, তারা বলেছিল, নিউ ইংল্যান্ডের নিয়ন্ত্রণ দখলের জন্য ফরাসি কানাডিয়ান কর্মীদের দক্ষিণে প্রেরণ করেছিল। অবশেষে, এই তত্ত্বটি গিয়েছিল, কুইবেক তার ব্রিটিশ সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং নিউ ইংল্যান্ডকে নতুন ফ্রান্স নামে একটি নতুন দেশ-রাষ্ট্রের সাথে সংযুক্ত করবে। জনগণসংক্রান্ত হুমকির প্রমাণ হিসাবে অ্যালার্মিস্টরা উপস্থাপন করেছেন উত্তর-পূর্ব সীমান্ত জুড়ে অভিবাসীদের আপাতদৃষ্টিতে সীমাহীন আগমন, যেখানে ফ্রাঙ্কো-আমেরিকানদের বিশাল আকারের পরিবার রয়েছে, যেখানে 10 বা 12 শিশু ছিল সাধারণ, এবং আরও অনেক অজানা।

উত্তর-পূর্বে অ্যান্টি-ক্যাথলিক ধর্মের গভীর শিকড় ছিল। এই অঞ্চলের বিপ্লব-যুগের দেশপ্রেমিকরা ব্রিটিশ পার্লামেন্টের অসহিষ্ণু আইন অনুসারে ১7474৪-এর ক্যুবেক আইনটি গণনা করেছিলেন, কারণ এটি কানাডায় ক্যাথলিক চার্চের অধিকারকে সমর্থন করেছিল এবং উত্তর আমেরিকাতে লোকজন স্থাপন করেছিল। উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে, নো নথিং আন্দোলনের সমর্থকরা নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে ফিলাডেলফিয়া পর্যন্ত ক্যাথলিক পাড়াগুলিতে আক্রমণ চালিয়েছিল। নিউ ইংল্যান্ডে, অন্যান্য ঘটনার মধ্যে একটি নো নথিং-অনুপ্রাণিত জনতা একটি চার্চ জ্বালিয়ে দিয়েছিল যেখানে ১৮4৪ সালের জুলাইয়ে মাইনের বাথে আইরিশ এবং ফরাসী কানাডিয়ান ক্যাথলিকরা মিলিত হয়েছিল that বছরের অক্টোবরে ক্যাথলিক যাজক জন বাপস্টকে আক্রমণ করা হয়েছিল, ছিনতাই করা হয়েছিল, তারেক করা হয়েছিল এবং পালকযুক্ত, এবং মেনের এলসওয়ার্থ থেকে চালিত। জ্ঞান নথিংস বিবর্ণ হয়ে যাওয়ার পরে, 19 শতকের শেষের দিকে নাটিভিস্টরা আমেরিকান প্রতিরক্ষামূলক সমিতি হিসাবে পুনর্গঠিত হন, যা দেশব্যাপী ক্যাথলিক বিরোধী আন্দোলন ছিল।

এই জলবায়ুতে, নিউ ইংল্যান্ডের কথিত ফরাসি কানাডিয়ান ক্যাথলিক বিপর্যয় জাতীয় সংবাদে পরিণত হয়েছিল। প্রায় 1880 এবং 1900 এর মধ্যে, অভিবাসন শীর্ষে উঠার সাথে সাথে এটি দৈনিক পত্রিকায় প্রচারের আকর্ষণকে আকর্ষণ করে; যেমন আউটলেট টুকরা মনে হার্পারের , জাতি, এবং ফোরাম; একাডেমিক জার্নালে নিবন্ধ; এবং ইংরেজি এবং ফ্রেঞ্চ বই। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস ১৮৮১ সালে প্রতিবেদন করা হয়েছিল যে ফরাসী-কানাডিয়ান অভিবাসীরা অজ্ঞ এবং উদ্বেগজনক ছিল না, বিশ্বের ক্যাথলিক পুরোহিতদের মধ্যে সবচেয়ে ধর্মান্ধ শ্রেণীর অধীন ছিল। … তারা আমাদের নিখরচায় প্রতিষ্ঠানের জন্য কিছুই পরোয়া করে না, নাগরিক বা ধর্মীয় স্বাধীনতা বা শিক্ষার সুবিধার জন্য তাদের কোন ইচ্ছা নেই।

1885 সালে, কাগজটি জানিয়েছিল যে ফরাসি কানাডিয়ানরা এই মহাদেশের পুরো উত্তর-পূর্ব কোণে একটি নতুন ফ্রান্স গঠনের পরিকল্পনা করেছে; চার বছর পরে, এটি নিউ ফ্রান্সের উদ্দিষ্ট সীমানাগুলির রূপরেখা রচনা করেছে: হ্যামিল্টনের যতদূর পশ্চিমে কুইবেক, অন্টারিও, সামুদ্রিক প্রদেশগুলির এমন অংশগুলি নিউ-ইংল্যান্ডের রাজ্যগুলির, এবং নিউইয়র্ক-এর এক টুকরো হিসাবে গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হবে।

এবং 1892 সালে নিউ ইয়র্ক টাইমস পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে নিউ ইংল্যান্ডকে রোমান ক্যাথলিক বিশ্বাসের নিয়ন্ত্রণে আনার লক্ষ্যে কুইবেকের কাছ থেকে হিজরত এখন পুরোহিত পরিকল্পনার অংশ ছিল। … এটি গোপন সমাজের উত্সাহিত উদ্দেশ্য, যার সাথে প্রতিটি প্রাপ্তবয়স্ক ফরাসী কানাডিয়ান অন্তর্ভুক্ত।

প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মযাজকরা ফ্রাঙ্কো-আমেরিকান ক্যাথলিকদের রূপান্তর করার জন্য অর্থ-অর্থায়নে পরিচালিত অগ্রণী উদ্যোগের দ্বারা সাড়া দিয়েছিলেন। কংগ্রেসনেগালিস্টস 'ক্যালভিন ই। আমারন 1885 সালে ম্যাসাচুসেটসে ফরাসী প্রোটেস্ট্যান্ট কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, নিউ ইংল্যান্ড এবং ক্যুবেকের ফরাসী কানাডিয়ানদের সুসমাচারের জন্য একটি প্রশিক্ষণ কোর্স প্রদান করেছিলেন। ব্যাপটিস্ট মিশনারিরা গসপেল ওয়াগন নামক একটি বিশাল, ঘোড়া টানা গাড়ি, অঙ্গ ও মিম্বার নিয়ে রাতে রাতে ফানুস জ্বালিয়ে ম্যাসাচুসেটস এবং নিউ হ্যাম্পশায়ারের লিটল কানাডায় ফরাসী ভাষায় প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রচার করেছিল।

নিউ ইংল্যান্ড বিশ্বকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করে চৌম্বক হয়ে গিয়েছিল। … [কোয়েবেক হ'ল] বিশ্বের সেরা রক্তের দ্বারা পুনরায় বিকশিত এবং ত্যাগ করা, ব্যাপটিস্টদের হেনরি লিমেন মোরহাউসকে 1893 এর প্যামফলেটে গর্জন করলেন। এক একটি শক্তিশালী স্রোত। … এটি সভ্য বিশ্বের কাছে জীবনের জলের মতো হয়ে দাঁড়িয়েছে a অন্যটি, একটি আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে রাইনিজম। … এই রোমিশ সভ্যতার ঘৃণ্য শক্তির বিরুদ্ধে আমরা লড়াই করছি, বিশেষত নিউ ইংল্যান্ডে।

অ্যামারন এবং মোরহাউস আমেরিকানবাদের সাথে প্রোটেস্ট্যান্টিজম চিহ্নিত করেছিলেন। তাদের পক্ষে এটা কল্পনা করার মতো ছিল না যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিভিন্ন ধরণের ধর্মীয় traditionsতিহ্যকে সমন্বিত করতে এবং তার রাজনৈতিক সংস্কৃতি ধরে রাখতে পারে।

কার্মান স্যান্ডিগো পৃথিবীতে কোথায়? (1985)

বিপরীতে, নিউ ইংল্যান্ডের নিঃস্ব কারখানার কর্মীদের ক্লাস সম্পর্কে ফেভারড বক্তৃতাটি প্রকাশ করে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে খুব কম বকবক ক্লাস তাদের প্রতিবেশীদের কীভাবে চিনত — এমন একটি লোক যাদের উত্তর আমেরিকাতে প্লাইমাথ রকের পূর্বে ছিল। আগ্রাসনের বক্তৃতাটি তাদের পরিচয় বজায় রাখার পক্ষে ফ্র্যাঙ্কো-আমেরিকান অনুভূতিকে নিরুৎসাহিত করে না তবে তাদের আরও তীব্র করে তোলে। লিটল কানাডা কমপক্ষে আরও অর্ধ শতাব্দী ধরে প্রবলভাবে অব্যাহত ছিল এবং ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়েছিল, নেটিভ উস্কানির কারণে নয়, অর্থনৈতিক কারণে - নিউ ইংল্যান্ডের উত্পাদন ভিত্তির পতন।

20 তম শতাব্দীর প্রথম বছরগুলিতে একটি ফরাসী কানাডিয়ান হুমকির কথা হ্রাস পেয়েছিল, কারণ উত্তর-পূর্ব সীমান্ত পেরিয়ে সাময়িকভাবে হ্রাস হ্রাস পেয়েছিল। এই ভিক্টোরিয়ান পর্বটি তখনই স্মৃতিশক্তি থেকে হ্রাস পেয়েছিল যখন মার্কিন ভয় নতুন বিষয়গুলিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল: দক্ষিণ এবং পূর্ব ইউরোপ থেকে আরও বিদেশী-ইহুদি এবং অ-প্রোটেস্ট্যান্ট অভিবাসীরা, যারা বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ক্রমবর্ধমান সংখ্যায় আগমন শুরু করেছিলেন। উপকূল

ডেভিড ভারমেট ম্যাসাচুসেটসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়েছিলেন raised তিনি এর লেখক একটি স্বতন্ত্র এলিয়েন রেস: ফ্রাঙ্কো-আমেরিকানদের দ্য আনটোল্ড স্টোরি



^